فَصْلٌ وَخِيَار الْغَرَرِ كَبَيْعِ الْمَعْدُومِ وَقَدْ مَرَّ وَالْمُصَرَّاةُ .

" مَسْأَلَةٌ " : ( عم عو أَنَسٌ رة ) ثُمَّ ( ة ش ك لِي ف فر ) وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ فِي الْمُصَرَّاةِ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ } الْخَبَرَ ، وَنَحْوَهُ ( مُحَمَّدٌ ) : لَيْسَ عَيْبًا بِلَا خِيَارٍ .
قُلْنَا : عَيْبٌ بِالنَّظَرِ إلَى ظَنِّهَا غَيْرَ مُصَرَّاةٍ ( ح ) لَا رَدَّ ، بَلْ يَرْجِعُ بِأَرْشِ ، النَّقْصِ إذْ قَدْ تَلِفَ بَعْضُ الْمَبِيعِ ، كَخِيَارِ الْعَيْبِ .
قُلْنَا : خَصَّهَا الْخَبَرُ ( د ) : يَثْبُتُ فِي النَّاقَةِ وَالشَّاةِ ، إذْ الْآثَارُ فِيهِمَا ، لَا فِي الْبَقَرَةِ .
قُلْنَا : وَهِيَ مَقِيسَةٌ .

" مَسْأَلَةٌ " : ( ى ) وَلَا تَفْسَخُ الْمُصَرَّاةُ إلَّا بَعْدَ ثَلَاثٍ ، إذْ لَا تُعْرَفُ التَّصْرِيَةُ بِدُونِهَا ، لِظَاهِرِ الْآثَارِ .
وَقِيلَ : لَهُ الْفَسْخُ مَتَى انْكَشَفَتْ التَّصْرِيَةُ قُلْت : وَهُوَ الْأَقْرَبُ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَإِذَا اجْتَمَعَ اللَّبَنُ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ التَّصْرِيَةِ ، فَلَهُ الْفَسْخُ قِيَاسًا وَقِيلَ : لَا ، إذْ التَّصْرِيَةُ لَا تَكُونُ إلَّا بِقَصْدِهَا ، فَانٍ اشْتَرَاهَا عَالِمًا بِلَا خِيَارٍ فِي الْأَصَحِّ كَالْعَيْبِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هب ) وَإِذَا رَدَّهَا رَدَّ اللَّبَنَ ، فَإِنْ تَلِفَ فَمِثْلُهُ ، فَإِنْ تَعَذَّرَ فِي الْبَلَدِ فَالْقِيمَةُ ( ش ك ) لَا بَلْ يَرُدُّ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَيَرُدُّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ } قُلْنَا : وَرُوِيَ { صَاعًا مِنْ طَعَامٍ سَمْرَاءَ } وَرُوِيَ { وَيَرُدُّ مَعَهَا مِثْلًا أَوْ مِثْلَيْ لَبَنِهَا } وَرُوِيَ { مِثْلَ لَبَنِهَا } فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْقَصْدَ الْجَبْرُ ، مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ .
وَحَيْثُ ذَكَرَ التَّمْرَ وَالطَّعَامَ ، أَرَادَ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْمِثْلِ ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَإِذَا رَدَّ الْمُصَرَّاةَ بِعَيْبٍ غَيْرِ التَّصْرِيَةِ ، رَدَّ لَبَنَ التَّصْرِيَةِ ، إذْ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَبِيعِ ، لَا الْحَادِثِ بَعْدَهُ ، إذْ هُوَ نَمَاءُ مِلْكِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَتَصْرِيَةُ الْأَمَةِ وَالْأَتَانِ كَغَيْرِهِمَا فِي الْأَصَحِّ ، إذْ تُرَادُ لِلرَّضَاعِ وَفِي رَدِّ لَبَنِهِمَا وَجْهَانِ : أَصَحُّهُمَا لَا يَلْزَمُ ، إذْ لَا قِيمَةَ لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ) وَبَيْعٌ مُتَعَذِّرُ التَّسْلِيمِ فِي الْحَالِ كَالْمَرْهُونِ لَيْسَ مِنْ الْغَرَرِ فَيَصِحُّ ( ح ) لَا ، قُلْنَا : صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ وَصَادَفَ مَحَلَّةً فَصَحَّ .

( فَرْعٌ ) م ط ) وَيُخَيِّرَانِ جَمِيعًا فِي مَجْهُولِ الْمُدَّةِ قَبْلَ قَبْضِهِ ، كَالْمَرْهُونِ الْمُطْلَقِ ، إذْ الْعَقْدُ كَالْمَوْقُوفِ ( ى ) بَلْ يُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي فَقَطْ إنْ جَهِلَ لَا إنْ عَلِمَ كَالْمُؤَجِّرِ .
وَفِيهِ نَظَرٌ .

( فَرْعٌ ) : ( ط ) : وَالْآبِقُ وَالضَّالُّ وَالْمَغْصُوبُ وَالْمَسْرُوقُ كَالْمَرْهُونِ ( م ) بَلْ كَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ .

( فَرْعٌ ) وَفِي مَعْلُومِ الْمُدَّةِ ، كَالْمُؤَجِّرِ يُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي فَقَطْ إنْ جَهِلَ ، وَإِلَّا فَلَا .
إذْ هُوَ عَيْبٌ .