" مَسْأَلَةٌ " : ( ة ك قش مد ) وَيَجُوزُ بِحَيَوَانِ غَيْرِ مَأْكُولٍ ، لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ ، فَلَا رِبًا وَالْمَأْكُولُ الْمُخْتَلِفُ خَصَّهُ مَا سَيَأْتِي ( قش ) : الْخَبَرُ عَامٌّ .
قُلْنَا : وَالْعِلَّةُ اتِّفَاقُ الْجِنْسِ .
فَأَمَّا لَحْمُ بَقَرٍ بِشَاةٍ فَيَحْرُمُ عِنْدَنَا وَ ( قش ) لِلْخَبَرِ ( قش ) يَجُوزُ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ كَلَحْمٍ بِثَوْبٍ .
قُلْنَا : قَالَ ( ) " لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ " وَلَمْ يُنْكَرْ .

" مَسْأَلَةٌ ( ة ) : وَلُحُومُ الْبَحْرِيَّةِ أَجْنَاسٌ كَلُحُومِ الْبَرِّيَّةِ ( قش ) بَلْ جِنْسٌ ، إذْ يُقَالُ لِجَمِيعِهِ : لَحْمُ حُوتٍ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ .
وَلَا يُبَاعُ لَحْمُهُ بِحَيَوَانٍ لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَالْأَلْبَانُ وَالْأَدْهَانُ أَجْنَاسٌ كَأُصُولِهَا : مِنْ سَمْنٍ وَوَدَكٍ وَغَيْرِهِمَا ، فَيَدْخُلُهَا الرِّبَا ، و يُوَافِقُنَا ( ش ) : فِيمَا يُؤْتَدَمُ بِهَا مِنْهَا ، لَا فِي غَيْرِهِ كَدُهْنِ أَلْبَانٍ لِلطِّيبِ ، وَالْقُرْطُمِ لِلِاسْتِصْبَاحِ ، وَاللَّوْزِ لِلدَّوَاءِ .
فَإِنْ صَحِبَ أَحَدُ الْمُتَّفِقَيْنِ غَيْرَهُ ، غَلَبَ الْمُنْفَرِدُ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ حَلِيبٍ مَغْلِيٍّ بِنِيءٍ ، إذْ يَنْعَقِدُ الْمَغْلِيُّ فَلَا تَسَاوِيَ ، كَالْمَقْلُوِّ بِالْيَابِسِ ( هب قين ) وَلَا السَّمْنِ بِالزُّبْدِ ، لِنُقْصَانِ الزُّبْدِ بِالْإِذَابَةِ ، وَكَذَا الْمَخِيضُ بِالْحَلِيبِ لِخَلْطِهِ بِالْمَاءِ ( هب ) فَأَمَّا الزُّبْدُ بِالْأَقِطِ أَوْ الْجُبْنِ ، فَيَجُوزُ ( ش ) لَا .
قُلْنَا : لَمْ يَتَّفِقَا جِنْسًا وَتَقْدِيرًا .
وَيَجُوزُ الْجُبْنُ بِالْمَخِيضِ لِاخْتِلَافِهِمَا بِالتَّقْدِيرِ .
لَا الرَّائِبُ بِالرَّائِبِ ، إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، مَا لَمْ يُخْلَطْ بِمَاءٍ وَالْجُبْنُ بِالْجُبْنِ أَوْ الْأَقِطِ اعْتِبَارًا إذْ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ الْإِنْفَحَة وَالْمِلْحِ .
قُلْت : وَكَذَلِكَ الزُّبْدُ بِالْحَلِيبِ ، أَوْ الرَّائِبِ أَوْ اللِّبَإِ اعْتِبَارًا وَمِثْلُهُ الزَّيْتُونُ بِالزَّيْتِ .

" مَسْأَلَةٌ " : ( ية ش ) : وَلَا يُبَاعُ دَقِيقٌ بِدَقِيقٍ مِنْ جِنْسٍ .
إذْ لَا يُتَيَقَّنُ التَّسَاوِي ، لِاخْتِلَافِهِمَا نُعُومَةً بِخُشُونَةٍ ( م ى الْبُوَيْطِيُّ ني ك مد ) يَجُوزُ مِثْلًا بِمِثْلٍ .
قُلْنَا : لَا مُمَاثَلَةَ ( حص ) : إنْ اتَّفَقَا نُعُومَةً وَخُشُونَةً جَازَ ، وَإِلَّا فَلَا قُلْنَا : تَحَقُّقُ التَّسَاوِي مُتَعَذِّرٌ ، وَالتَّفَاوُتُ غَيْرُ يَسِيرٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ية قين ث حَمَّادٌ ) : وَلَا يُبَاعُ الْبُرُّ بِدَقِيقِهِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ لِمَا مَرَّ ( ك ابْنُ شُبْرُمَةُ ) : يَجُوزُ لِلتَّسَاوِي فِي الْكَيْلِ .
قُلْنَا : الْقَصْدُ تَسَاوِي الْأَجْزَاءِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ ( عي مد حَقّ ) يَجُوزُ وَزْنًا لِمَعْرِفَةِ التَّسَاوِي .
قُلْنَا : مَكِيلٌ ، فَلَا عِبْرَةَ بِوَزْنِهِ قُلْت .
وَفِيهِ نَظَرٌ ( ثَوْرٌ ) اخْتِلَافُ الصِّفَةِ كَاخْتِلَافِ الْجِنْسِ ، فَيَجُوزُ مُتَفَاضِلًا .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ لِمُخَالَفَتِهِ الْإِجْمَاعَ

" مَسْأَلَةٌ " : وَالسَّوِيقُ كَالدَّقِيقِ لِمَا مَرَّ ( ك ف ) يَجُوزُ سَوِيقُ الْبُرِّ بِدَقِيقِهِ مُتَفَاضِلًا إذْ هُمَا كَالْجِنْسَيْنِ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ

" مَسْأَلَةٌ " : وَلَا يُبَاعُ الْعِنَبُ بِعَصِيرِهِ ، وَلَا الْجُلْجُلَانُ بِسَلِيطِهِ إذْ لَا تَسَاوِي .
قُلْت : إلَّا اعْتِبَارًا .
وَلَا خَلَّ الْعِنَبِ بِخَلِّ الْخَمْرِ أَوْ الزَّبِيبِ ، لِخَلْطِ الْمَاءِ فِيهِمَا .
وَيَجُوزُ خَلُّ الْخَمْرِ بِعَصِيرِ الْعِنَبِ مُتَمَاثِلًا وَعَصِيرُ الرُّمَّانِ وَالتُّفَّاحِ وَنَحْوِهِمَا أَجْنَاسٌ .
وَلَا يُبَاعُ النِّيءُ بِالطَّبِيخِ مِنْ جِنْسِهِ لِمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " : وَالْحَلَاوَاتُ أَجْنَاسٌ : كَالْعَسَلِ وَالسُّكَّرِ ، وَتَحْتَ الْجِنْسِ أَنْوَاعٌ كَالْبُرِّ .
وَلَا يُبَاعُ نِيءٌ بِمَطْبُوخٍ كَمَا مَرَّ وَفِي بَيْعِ بَعْضِ الْمَطْبُوخِ بِبَعْضٍ تَرَدُّدٌ : ( ى ) الْأَصَحُّ الْجَوَازُ ، إنْ لَمْ تَفْعَلْ النَّارُ سِوَى إخْلَاصِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَالثِّيَابُ سَبْعَةُ أَجْنَاسٍ : خَزٌّ وَحَرِيرٌ وَكَتَّانٌ وَقُطْنٌ وَصُوفٌ وَشَعْرٌ وَوَبَرٌ ، وَيَجُوزُ فِيهَا التَّفَاضُلُ إجْمَاعًا ، لَا النَّسَاءُ إلَّا سَلَمًا ( هب ) وَكَذَلِكَ الْمَعْدُودَاتُ ( ش ) لَا .