( مَسْأَلَةٌ ) وَيَجُوزُ اجْتِمَاعُ اعْتِمَادَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ أَحَدُهُمَا لَازِمٌ وَالْآخَرُ مُخْتَلِفٌ كَمَا مَرَّ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ كَفَى الْمُتَجَاذِبُ وَلَيْسَا ضِدَّيْنِ لِمَا مَرَّ وَأَمَّا اللَّازِمُ عُلْوًا وَسُفْلًا فَمُحَالٌ لِتَضَادِّهِمَا بَلْ لِافْتِقَارِ لُزُومِ الْعُلْوِيِّ إلَى الْيُبُوسَةِ وَالسُّفْلِيِّ إلَى الرُّطُوبَةِ وَهُمَا ضِدَّانِ .

( مَسْأَلَةٌ ) وَهُوَ نَوْعَانِ لَازِمٌ ، وَمُخْتَلَبٌ ، ( ع .
د ) مُخْتَلَبٌ فَقَطْ وَجَعَلَا الثِّقَلَ رَاجِعًا إلَى نَفْسِ الْجَوْهَرِ ، إذَا نُفِخَ الزِّقُّ لَمْ يَثْقُلْ فَاقْتَضَى أَنَّ الْجَوَاهِرَ لَا يَقْتَضِي ثِقَلًا .

( مَسْأَلَةٌ ) وَاللَّازِمُ السُّفْلِيُّ مُفْتَقِرٌ إلَى الرُّطُوبَةِ وَالْعُلْوِيُّ إلَى الْيُبُوسَةِ ( ض ) : وَيُشْتَرَطُ حُدُوثُهُمَا عِنْدَ حُدُوثِهِ فَلَا يُؤَثِّرُ الْبَاقِي فِي لُزُومِهِ ( م ) : بَلْ يُؤَثِّرُ فَلَا يُشْتَرَطُ الْمُقَارَنَةُ .
قُلْنَا : يَلْزَمُ إذَا اعْتَمَدْنَا عَلَى جِسْمٍ فِيهِ رُطُوبَةٌ أَنْ تَبْقَى .

( مَسْأَلَةٌ ) وَلَا يَبْقَى الْمُخْتَلَبُ إجْمَاعًا إذَا لَمْ يَصْحَبْهَا وَإِلَّا لَزِمَ أَنْ يَثْقُلَ مَا اعْتَمَدْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ التَّرْكِ ( ض ) : وَيَحْتَاجُ إلَيْهِمَا لِيَمْنَعَا عَدَمَهُ كَالْحَرَكَةِ تَمْنَعُ السُّكُونَ ( ر ) : بَلْ يَسْتَمِرُّ وُجُودُهُ .
قُلْنَا : وُجُودُهُ لَيْسَ مَشْرُوطًا بِهِمَا فَكَذَا بَقَاؤُهُ فَأَمَّا اللَّازِمُ فَبَاقٍ إذْ لَا يَنْتَفِي إلَّا بِمَا هُوَ كَالضِّدِّ .

( مَسْأَلَةٌ ) وَإِذَا اجْتَمَعَ اللَّازِمُ وَالْمُخْتَلَبُ فِي جِهَةٍ وَجِهَتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَلَّدَا جَمِيعًا ( م ) : بَلْ يَنْقَطِعُ الْمُخْتَلَبُ وَيُوَلِّدُ اللَّازِمُ فَقَطْ .
قُلْنَا : جِنْسٌ وَاحِدٌ فَلَا أَخَصِّيَّةَ لِأَحَدِهِمَا .

( مَسْأَلَةٌ ) ( ض ) : وَفِي الْهَوَاءِ اعْتِمَادَاتٌ مُعْتَدِلَةٌ تُوقَفُ ( م ) بَلْ صُعِّدَا .
قُلْنَا : فَلَا يَزَالُ يَعْلُوَا .

( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) : وَلَا يَصِحُّ فِي الْجَوْهَرِ الْوَاحِدِ إلَّا اعْتِمَادُ وَاحِدٍ وَإِلَّا جَازَ كَوْنُهُ فِي ثِقَلِ الْجَبَلِ ( ض ) : يَصِحُّ لِاحْتِمَالِ الْمَحَلِّ وَمَا ذَكَرَهُ ( م ) مُجَرَّدَ اسْتِبْعَادٍ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( ع .
ض ) وَلَا يُدْرَكُ ( م ) : بَلْ يُدْرَكُ بِاللَّمْسِ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ مَسْأَلَةٌ ) ( ض ) : وَهُوَ يُوَلِّدُ الِاعْتِمَادَ وَالْكَوْنَ وَالصَّوْتَ لَا التَّأْلِيفَ لِمَا مَرَّ وَلَا يُوَلِّدُ شَيْئًا إلَّا وَمَعَهُ اعْتِمَادٌ وَإِلَّا لَمْ يَنْفُذْ الْحَجَرُ الْمَرْمِيُّ بِهِ ، وَيَصِحُّ تَوْلِيدُهُ شَيْئَيْنِ فِي وَقْتٍ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ .

( مَسْأَلَةٌ ) ( م .
ض ) : وَالْحَرَكَةُ لَا تُوَلِّدُ شَيْئًا ( ع ) : بَلْ تُوَلِّدُ حَرَكَةً بِشَرْطِ الِاعْتِمَادِ ( م ) : فِي مَحَلِّهَا فَقَطْ إذْ لَا يُوَلِّدُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ إلَّا الِاعْتِمَادُ .
لَنَا : الْحَرَكَةُ قَدْ تُضَادُّ الْحَرَكَةَ وَالشَّيْءُ لَا يُوَلِّدُ ضِدَّهُ .

( مَسْأَلَةٌ ) ( ض ) : وَالثِّقَلُ لَا يَمْنَعُ التَّسْكِينَ مُطْلَقًا إذْ لَيْسَ بِضِدٍّ لَهُ ( ع ) : بَلْ يَمْنَعُهُ كَمَنْعِهِ التَّحْرِيكَ إذْ مَا مُنِعَ مِنْ شَيْءٍ مُنِعَ مِنْ ضِدِّهِ ( م ) : لَا يَمْنَعُ مِنْ تَسْكِينِ مَا لَوْ انْفَصَلَ قَدَرَ عَلَى تَحْرِيكِهِ .
قُلْنَا : الثِّقَلُ إذَا مُنِعَ الِاعْتِمَادُ الْمُخْتَلَبُ مِنْ تَوْلِيدِهِ الْحَرَكَةَ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ تَوْلِيدِهِ السُّكُونَ وَالِاعْتِمَادَ إذْ الْمَحَلُّ مُحْتَمَلٌ كَمَا سَيَأْتِي .

( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) : وَالْمَنْعُ مِنْ الشَّيْءِ لَا يَكُونُ مَنْعًا مِنْ ضِدِّهِ .
وَعَنْ ( ع ) خِلَافُهُ كَمَا مَرَّ .
لَنَا : ثِقَلُ الْحَجَرِ وَإِنْ مَنَعَ تَحْرِيكَهُ صُعُدًا لَمْ يَمْنَعْ مِنْ تَحْرِيكِهِ جِهَةً أُخْرَى وَهُمَا ضِدَّانِ .