( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) : وَالْأَكْوَانُ كُلُّهَا تَبْقَى ( ق ) : لَا .
( ل .
ع ) : لَا تَبْقَى الْحَرَكَةُ وَلَا الْمُبَاشَرُ مِنْ السُّكُونِ .
لَنَا : لَوْ لَمْ يَبْقَ لَجَازَ إذَا عُدِمَتْ الْحَرَكَةُ أَنْ لَا يَفْعَلَ السُّكُونَ فَاعِلٌ فَتَعَرَّى الْجِسْمُ عَنْ الْكَوْنَيْنِ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) وَمُضَادَّةُ الْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ بِاعْتِبَارِ الْجِهَاتِ ( ع ) : بَلْ بِأَنْفُسِهِمَا .
قُلْنَا : بِنَاءً عَلَى أَنَّهُمَا جِنْسَانِ ( م ) وَالسُّكُونُ فِي جِهَةٍ وَالْحَرَكَةُ فِيهِمَا مِثْلَانِ وَالسُّكُونَانِ فِي جِهَتَيْنِ ضِدَّانِ إذْ لَا يَجْتَمِعَانِ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م .
ض ) : وَالْكَوْنُ لَا يُوَلِّدُ كَوْنًا أَصْلًا .
( ع .
ق ) : بَلْ الْحَرَكَةُ تُوَلِّدُ الْحَرَكَةَ وَالسُّكُونَ .
لَنَا : يَلْزَمُ فِيمَنْ رَمَى حَجَرًا أَنْ لَا تَزَالَ تَوَلُّدُ الْحَرَكَةِ حَرَكَةً فَلَا يَسْكُنُ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( ض ) : وَيُوَلِّدُ الْكَوْنُ الْأَلَمَ بِشَرْطِ انْتِفَاءِ الصِّحَّةِ ( م ) : بَلْ يُوَلِّدُهُ الِاعْتِمَادُ .
قُلْنَا : يَقِلُّ بِقِلَّةِ الْوَهْيِ ، وَيَكْثُرُ بِكَثْرَتِهِ لَا بِكَثْرَةِ الِاعْتِمَادِ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( ض .
قم ) وَالْكَوْنُ يُوَلِّدُ التَّأْلِيفَ بِشَرْطِ الْمُجَاوَرَةِ ( م ) : بَلْ يُوَلِّدُهُ الِاعْتِمَادُ .
قُلْنَا لَوْ خَلَقَ اللَّهُ جَوْهَرَيْنِ مُتَجَاوِرَيْنِ تَآلَفَا وَلَا اعْتِمَادَ .
( مَسْأَلَةٌ ) وَالْكَوْنُ يَصِحُّ فِي الْجَوْهَرِ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ .
قُلْنَا : لَوْ احْتَاجَ إلَى جُزْأَيْنِ لَصَارَ بِصِفَةِ التَّأْلِيفِ .
( مَسْأَلَةٌ ) وَلَا حَرَكَةَ طَبِيعِيَّةً خِلَافًا لِلطَّبَائِعِيَّةِ .
قُلْنَا : الطَّبْعُ غَيْرُ مَعْقُولٍ ( مَسْأَلَةٌ ) ( هشم ) : وَلَا حَرَكَةَ أَسْرَعَ مِنْ حَرَكَةٍ وَمَا نَرَاهَا بَطِيئَةً هِيَ حَرَكَاتٌ تَخَلَّلَتْهَا سَكَنَاتٌ .
خِلَافًا لِبَعْضِ الْمُنَجِّمِينَ .
لَنَا : الْحَرَكَةُ تُوجِبُ الِانْتِقَالَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلَا يَصِحُّ اخْتِلَافُهُ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) وَيُسَمَّى كَوْنًا فِي الْعَدَمِ لَا حَرَكَةً وَسُكُونًا ( ع ) : بَلْ وَبِهِمَا ( ق ) : لَا يُسَمَّى كَوْنًا .
لَنَا : الْحَرَكَةُ كَوْنُ عَقِبَ ضِدِّهِ فَلَا يُتَصَوَّرُ فِي الْعَدَمِ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( يه ) : يَصِحُّ تَسْكِينُ اللَّهِ الْجِسْمَ الثَّقِيلَ فِي الْجَوِّ ( ق ) : مُحَالٌ .
قُلْنَا : الْمَحَلُّ مُحْتَمَلٌ وَلَا مَانِعَ لِلْقَادِرِ وَكَتَسْكِينِ أَحَدِنَا يَدَهُ .
( مَسْأَلَةٌ ) : وَيَصِحُّ تَحْرِيكُ اللَّهِ جِسْمًا مِنْ دُونِ جِسْمٍ يَدْفَعُهُ أَوْ يَجْذِبُهُ ( ق ) : لَا إذْ الْحَرَكَةُ عِنْدَهُ لَا تَصِحُّ مُخْتَرَعَةً بَلْ مُتَوَلِّدَةٌ ، وَقِيلَ لَا يَخْلُو الْجِسْمُ مِنْ اعْتِمَادٍ وَالْحَرَكَةُ تُوَلَّدُ مِنْهُ .
لَنَا : تَصِحُّ فِي الِابْتِدَاءِ فَيَصِحُّ بَعْدَهُ وَلَا دَلِيلَ عَلَى مَا زَعَمُوا .