( مَسْأَلَةٌ ) ( يه ) وَتَصِحُّ الْحَرَكَةُ عَلَى الْجَوْهَرِ ( ق ) لَا ، قُلْنَا : مَبْنِيٌّ عَلَى مَنْعِ حَرَكَتِهِ مَعَ فَقْدِ الْمَكَانِ وَسَيَأْتِي فَسَادُهُ .

( مَسْأَلَةٌ ) ( يه ) : وَلَا يَحْتَاجُ الْجَوْهَرُ فِي حُدُوثِهِ وَبَقَائِهِ وَإِعَادَتِهِ إلَى مَعَانٍ .
( ل .
د .
) هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو : يَحْتَاجُ فِي جَمِيعِهَا ( ق ) : فِي الْبَقَاءِ فَقَطْ .
الزُّبَيْرِيُّ : فِي الْإِعَادَةِ فَقَطْ .
لَنَا : لَوْ حَدَثَ لِعِلَّةٍ لَافْتَقَرَتْ فِي حُدُوثِهَا إلَى عِلَّةٍ فَيَتَسَلْسَلُ .

( مَسْأَلَةٌ ) ( ع ض ) وَغَيْرُهُمَا : يَجُوزُ كَوْنُ الْجَوْهَرِ مَكَانًا لِمِثْلِهِ وَقِيلَ : لَا .
قُلْنَا : الْمَكَانُ مَا يَمْنَعُ الْهَوِيَّ وَهُوَ كَذَلِكَ .

( مَسْأَلَةٌ ) وَالْجِسْمُ مُرَكَّبٌ مِنْ جَوَاهِرَ .
ضِرَارٌ وَالنَّجَّارُ : بَلْ مِنْ أَعْرَاضٍ " قُلْتُ " وَلَعَلَّ الْخِلَافَ فِي الْعِبَارَةِ .

( مَسْأَلَةٌ ) أَكْثَرُ ( لَهُ ) وَالطَّفْرُ مُسْتَحِيلٌ .
النَّظَّامُ : يَجُوزُ عَلَى الْجِسْمِ .
قُلْنَا : الضَّرُورَةُ تُحِيلُ انْتِقَالَهُ مِنْ مَكَّةَ إلَى الصِّينِ وَلَا يُقْطَعُ بَيْنَهُمَا مَا لَمْ يَتَخَلَّلْ عَدَمَهُ .

( مَسْأَلَةٌ ) أَكْثَرُ ( لَهُ ) وَلَا يَحْتَاجُ الْجَوْهَرُ فِي وُجُودِهِ إلَى مَكَان ( ق ) يَحْتَاجُ .
قُلْنَا : الْمَكَانُ جِسْمٌ فَيَتَسَلْسَلُ ، وَلَا يَحْتَاجُ فِي وُجُودِهِ إلَى عِلَّةٍ أَوْ مَادَّةٍ .
خِلَافُ الْفَلَاسِفَةِ .
قُلْنَا الصِّلَةُ لَا تَحِلُّهُ إلَّا بَعْدَ وُجُودِهِ وَالْمَادَّةُ إنْ كَانَتْ عَرَضًا فَكَالْعِلَّةِ وَإِنْ كَانَتْ جَوْهَرًا فَكَمَا مَرَّ .

( مَسْأَلَةٌ ) الْأَكْثَرُ : وَتَدَاخُلُ الْجَوْهَرِ لَا يَصِحُّ .
النَّظَّامُ : يَصِحُّ .
قُلْنَا : التَّحَيُّزُ مَانِعٌ مِنْ حُصُولِ الْمُتَحَيِّزَيْنِ فِي حَيِّزِ أَحَدِهِمَا وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهِ صِفَاتُ الْحَمْلِ كَالْقَادِرِيَّةِ .
( ل .
ك ) : يَجُوزُ .
قُلْنَا : يَفْتَقِرُ إلَى الْبَيِّنَةِ بِدَلِيلِ بُطْلَانِهَا عِنْدَ تَفَرُّقِ الْبَيِّنَةِ عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدَةٍ .

( مَسْأَلَةٌ ) ( يه ) : فِي الْعَالَمِ خَلَاءٌ أَيْ جِهَةٌ لَا جَوَاهِرَ فِيهَا ( ق ) : بَلْ هُوَ مَلَاءٌ .
قُلْنَا : إذَنْ لَتَعَذَّرَ عَلَيْنَا التَّصَرُّفُ وَغَرْزُ الْإِبْرَةِ فِي الزِّقِّ الْمَنْفُوخِ .

( مَسْأَلَةٌ ) لَيْسَ الْأَرْضُ مُحْتَاجَةً إلَى مَكَان خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ .
قُلْنَا : لَوْ احْتَاجَتْ تُسَلْسَلُ فَأَمَّا ثُبُوتُهُ فَسَمْعِيٌّ فَقَطْ ، وَالْعَالَمُ سَاكِنٌ ع : مَعْلُومٌ ضَرُورَةً ( م ) : بَلْ دَلَالَةٌ عَقْلًا وَإِلَّا لَمَا وَقَعَتْ الرَّمْيَةُ إذَا رُمِيَ بِهَا مِنْ شَاهِقٍ ( ض ) : بَلْ سَمْعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ } .
الثَّنَوِيَّةُ : بَلْ تَهْوِي أَبَدًا .
لَنَا : مَا مَرَّ .

( مَسْأَلَةٌ ) ( ض ، م ) وَسُكُونُ الْأَرْضِ إمَّا أَنْ يُوجِدَهُ اللَّهُ فِيهَا حَالًا فَحَالًا وَقَطَعَ بِهِ ( ل ) وَيَخْلُقُ فِي سُفْلِهَا اعْتِمَادًا عُلْوِيًّا ، وَقَطَعَ بِهِ هِشَامٌ ( ق ) : بَلْ لِكَوْنِهَا لَا فِي مَكَان وَالتَّحَرُّكُ فِي غَيْرِ مَكَان مُحَالٌ ، وَقِيلَ : لِتَوَسُّطِهَا فِي الْفَلَكِ الْمُحِيطِ بِهَا فَلَيْسَ الِانْحِدَارُ أَوْلَى مِنْ الِارْتِفَاعِ .
الْفَلَاسِفَةُ : الْفَلَكُ كَالْمِغْنَاطِيسِ يَتَجَاذَبُهَا مِنْ كُلِّ جِهَاتِهَا فَوَقَفَتْ .
قُلْنَا : لَا يُعْلَمُ كَيْفِيَّةُ التَّسْكِينِ إلَّا سَمْعًا .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م .
ق ) وَالْأَرْضُ كُرَوِيَّةٌ ( ع ) : بَلْ مُسَطَّحَةٌ ، وَقِيلَ : شِبْهُ طَبْلٍ .
وَقِيلَ كَنِصْفِ كُرَةٍ مَشْقُوقٍ ، وَقِيلَ كَصَنَوْبَرَةٍ ( كم ) : لَا طَرِيقَ إلَى الْقَطْعِ بِكُرَوِيَّتِهَا إلَّا السَّمْعُ .
" قُلْتُ " بَلْ لَهُمْ إلَى كُرَوِيَّتِهَا طَرِيقٌ عَقْلِيٌّ تَحْقِيقُهُ فِي عِلْمِ الْفَلَكِ .