" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تُبْنَى التِّجَارَةُ عَلَى السَّوْمِ فِي الْبَدَلِ إلَّا عَنْ الْإِصْطَخْرِيُّ .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَا بِيعَ بِخِيَارٍ فَعَلَى مَنْ اسْتَقَرَّ لَهُ الْمِلْكُ ، وَمَا رُدَّ بِرُؤْيَةٍ أَوْ حُكْمٍ مُطْلَقًا ، أَوْ عَيْبٍ أَوْ فَسَادٍ قَبْلَ الْقَبْضِ فَعَلَى الْبَائِعِ إجْمَاعًا ، لِبَقَائِهِ فِي مِلْكِهِ ، وَالْمَقَالُ مُسْتَأْنَفٌ إجْمَاعًا ( ق ) وَلَا يُزَكِّي الْمُضَارِبُ إلَّا بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ ، إلَّا الرِّبْحَ إذْ يَمْلِكُهُ عِنْدَنَا كَمَا سَيَأْتِي .

بَابٌ زَكَاةُ الْمَوَاشِي " مَسْأَلَةٌ " لَا زَكَاةَ فِي عَيْنِ الْحَيَوَانِ إلَّا الْأَنْعَامَ ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ فِي الْخَيْلِ ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا فِي بَقَرِ الْوَحْشِ كَالتَّضْحِيَةِ بِهَا ( مد ) تَجِبُ كَالْأَهْلِيَّةِ .
قُلْنَا : لَا كَالظَّبْيِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ ) وَلَا تَجِبُ فِي الْمَوْقُوفَةِ لِاعْتِبَارِ الْمِلْكِ ( صش ) إنْ وَجَبَتْ فِي الْعَيْنِ لَزِمَتْ مِنْهَا وَإِلَّا فَمِنْ حُرِّ مِلْكِهِ .
قُلْت التَّمْلِيكُ مُعْتَبَرٌ ، وَلَا تَمْلِيكَ فِي الْوَقْفِ ، إذْ لَا تَجِبُ إلَّا عَلَى مَالِكٍ ، وَالْوَقْفُ غَيْرُ مِلْكٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَيُعْتَبَرُ السَّوْمُ فَلَا تُزَكَّى الْمَعْلُوفَةُ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ " عَفَا " الْخَبَرَ ، وَلِمَفْهُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ زَكَاةٌ } ( عة ك ) { فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ } وَلَمْ يُفَصِّلْ قُلْنَا .
فَصَّلَ فِي غَيْرِهِ ( د ) يُعْتَبَرُ فِي الْغَنَمِ فَقَطْ لِلْخَبَرِ .
قُلْنَا : وَغَيْرُهَا مَقِيسٌ عَلَيْهَا ، أَوْ مَنْصُوصٌ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ك قش الْجُوَيْنِيُّ ) وَتَجِبُ فِي الْعَامِلَةِ السَّائِمَةِ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ " فَإِذَا رَعَتْ وَجَبَتْ " ( قش بَعْضُ أَصْحَابِنَا ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { : لَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ } وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا : يَعْنِي غَيْرَ السَّائِمَةِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ ، ثُمَّ خَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هب لش ) فَإِنْ عُلِفَتْ بَعْضَ الْحَوْلِ فَالْعِبْرَةُ بِالْأَغْلَبِ ، إذْ الْغَلَبَةُ كَالِاسْتِيلَاءِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ .
قُلْت : مَعَ الطَّرَفَيْنِ كَكَمَالِ النِّصَابِ ( لش ) تَسْقُطُ بِعَلَفِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إذْ لَا يَصْبِرُ فِي مِثْلِهَا ( لش ) إنْ نَوَى جَعْلَهَا مَعْلُوفَةً سَقَطَتْ .
رة ، كَنِيَّةِ الْقُنْيَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَلَا تَجِبُ فِي مَعْلُوفَةٍ غُصِبَتْ فَأُسِيمَتْ ، إذْ قَصْدُ الْمَالِكِ مُعْتَبَرٌ ، وَلَا فِي الْعَكْسِ لِخَرْمِ السَّوْمِ ، وَلَا فِيمَا ارْتَعْت بِنَفْسِهَا ، إذْ لَا قَصْدَ .
فَإِنْ غُصِبَتْ سَائِمَةٌ فَأُسِيمَتْ وَجَبَتْ عِنْدَنَا وَ ( قش ) لِلْقَصْدِ فِي الِابْتِدَاءِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع ك فر ) وَمَنْ أَبْدَلَ جِنْسًا بِجِنْسِهِ بَنَى كَنَقْدٍ بِنَقْدٍ ( ى حص ش ) لَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ } وَلَمْ يَحُلْ عَلَى الْبَدَلِ .
قُلْنَا : خَصَّهُ الْقِيَاسُ عَلَى النَّقْدِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ع فو ) وَيَضُمُّ ثَمَنَ مَا قَدْ زَكَّى إلَى مَا لَمْ يُزَكِّ ، لِجَوَازِ وُجُوبِ زَكَاتَيْنِ لِمَالٍ وَاحِدٍ كَمَا مَرَّ ( ح قش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا ثِنَا فِي الصَّدَقَةِ } أَيْ لَا تُؤْخَذُ مَثْنَى مَرَّتَيْنِ .
قُلْنَا : يَعْنِي عُشْرَيْنِ مِنْ ثَمَرَةٍ وَنَحْوِهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب هَا ) وَحَوْلُ الْفَرْعِ حَوْلُ أَصْلِهٍ ، إنْ كَانَ الْأَصْلُ نِصَابًا وَوُجِدَ الْفَرْعُ قَبْلَ الْحَوْلِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " عُدُّوا الصِّغَارَ مَعَ الْكِبَارِ " وَنَحْوِهِ .
وَهُوَ تَوْقِيفٌ ( بص خعي ) لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ } قُلْنَا : عُمُومٌ مُخَصَّصٌ بِمَا ذَكَرْنَا .