مكانا (1) إلا ذُكرتَ معي يا محمد، فمن ذكرني ولم يذكرك، ليس له في الجنة نصيب.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت حسان بن ثابت وهو يقول:

وحباه الإله بالكوثر الأَ
كْبَر فيه النعيم والخيرات (2)

235- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { الذين يؤمنون بالغيب } (3)؟
قال: ما غاب عنهم من أمر الجنة والنار.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت أبا سفيان بن الحارث وهو يقول:

وبالغيب آمنا وقد كان قومنا
يصلون للأوثان قبل محمد (4)

__________
(1) أي: في مكان.
(2) لم أقف عليه.
(3) سورة البقرة، الآية 3.
(4) البيت لعباس بن مرداس ديوانه: 56، بلفظ:
0@ومن قبل آمنا وقد كان قومنا
يصلون للأوثار قبل محمدا

236- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { صفراء فاقع لونها } (1)؟
قال: الفاقع الصافي اللون من الصفرة.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت عبد الله بن الزبعري [وهو] يقول:

سدم قديم عهد بانيه
من بين أصفر فاقع وذغال (2)

237- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { مواقيت للناس } (3)؟
قال: في عدة نسائهم، ومحل دَيِنهم، وشروط الناس.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الشاعر [وهو] يقول:

والشمس تجري على وقت مسخّرة
إذا قضت سفراً واستقبلت سفرا (4)

238- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { بقنطار } (5)؟
__________
(1) سورة البقرة، الآية 69.
(2) لم أقف عليه.
(3) سورة البقرة، الآية 189.
(4) لم أقف عليه.
(5) سورة آل عمران، الآية 75.

قال: أما قولنا أهل البيت فإنا نقول: القنطار: عشرة آلاف مثقال، وأما بنو جد فإنهم يقولون: ملء مسكِ ثورٍ ذهباً أو فضة.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول:

وكانوا ملوك الروم تجبى إليهم
قناطيرها من بين حق وفائد (1)

239- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها } (2)؟
قال: أنقذكم الله عز وجل بمحمد صلى الله عليه وآله.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم أما سمعت عباس بن مرداس يقول:

يكبّ على شفا الأذقان كبا
كما زلق التختم عن خفاف (3)

240- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { أو لامستم النساء } (4)؟
__________
(1) لم أقف عليه.
(2) سورة آل عمران، الآية 103.
(3) لم أقف عليه.
(4) سورة النساء، الآية 43، وسورة المائدة، الآية 6.

قال: جامعتم النساء، وهذيل تقول: اللمس باليد.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت لبيد بن ربيعة وهو يقول:

يلمس الأحلس في منزله
بيديه كاليهودي المقلّْ (1)

وقال الأعشى:

ورادعة صفراء بالطيب عندنا
للمس الندامى في يد الدرع مفتق (2)

241- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { قبل أن نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها } (3)؟
قال: من قبل أن نمسخها، فنردها على غير خلقها.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت أمية بن الصلت يقول:
__________
(1) لم أقف عليه.
(2) ديوان الأعشى: 116، بلفظ:
0@وردعة صفراء بالمسك عندنا
لجس الندامى في يد الدرع مفتق

(3) سورة النساء، الآية 47.

من يطمس الله عينيه فليس له
نور يبين به شمساً ولا قمرا (1)

242- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { والموقوذة } (2)؟
قال: التي تضرب بالخشب حتى تموت، فتأكلها العرب، وذلك أنهم جادلوا المسلمين فقالوا لهم: تزعمون أنكم على دين الله وما ذبح الله لكم لا تأكلونه، وتزعمون أنه ميتة، وما ذبحتم أنتم بأيديكم تزعمون أنه حلال لكم.
قال: فهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول (3):

يبرينني دين النهار واقتضي
ديني إذا وقذ النعاس الرَّقدا (4)

__________
(1) ديوان الأعشى: 45.
(2) سورة المائدة الآية 3.
(3) في المخطوط: سمعت قول الشاعر يقول.
(4) البيت للأعشى، انظر ديوانه: 54، بلفظ:
0@يلوينني ديني النهار وأجزي
ديني إذا وقذ النعاس الرقدا

243- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { وأن تستقسموا بالأزلام } (1)؟
قال: الأزلام: القداح، كانوا يستقسمون الأمور بها، مكتوب على أحدهما: (( أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي ))، وإذا أرادوا الحرب أتوا بيت أصنامهم، ثم غطوا على القداح، فأيهما خرج عملوا به.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما مسعت الحطيئة وهو يقول:

لا يزجر الطير إن مرّت بنا سنحا
ولا يفاض له قدح بأزلام (2)

244- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { اثني عشر نقيبا } (3)؟
قال: اثنى عشر وزيرا، وصاروا إلينا بعد ذلك.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول:
__________
(1) سورة المائدة، الآية 3.
(2) ديوان الحطيئة: 110، بلفظ:
0@لا يزجر الطير إن مر بنا سنحا
ولا يقبض على قسم بأزلام

(3) سورة المائدة، الآية 12.

وإني بحقٍ قائلٌ لسراتها
مقالة نصح لا يضيع نقيبها (1)

245- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { أن تبتغي نفقا في الأرض } (2)؟
قال: سِرباً في الأرض فتذهب هربا.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الشاعر (3) يقول:
فدس لها على الأنفاق عمراً
بشكته وما حشيت كمينا

246- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { زخرف القول غرورا } (4)؟
قال: باطل القول غرورا.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت أوس بن حجر يقول:

لم يغروكم غرورا ولكن
يرفع الآل جمعكم والزهاء (5)
__________
(1) لم أقف عليه.
(2) سورة الأنعام، الآية 35.
(3) البيت لعدي بن زيد، انظر ديوانه.
(4) سورة الأنعام، الآية 112.
(5) لم أقف عليه.

وقال زهير بن أبي سلمى:

فلا تغرنك دنيا إن سمعت بها
عند امرئ سوءة في الناس مغمور (1)

247- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { رجس وغضب } (2)؟
قال: الرجس: اللعنة، والغضب: العذاب.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:

إذا سنة كانت بنجد محيطة
فكان عليهم رجسها وعذابها (3)

248- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { القمل والضفادع }(4)؟
قال: القمل: الدبا، وهي فراخ الجراد.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم أما سمعت أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهو يقول:

يبادرون النخل من أنها
كأنهم في السرق القمل (5)

249- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { فانبجست منه اثنتا عشرة عينا } (6)؟
قال: أجرى الله من الصخرة اثنتي عشرة عينا، لكل سبط عين يشربون منها.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت بشر بن أبي حازم وهو يقول:

فأسَبلَت العينان مني بواكف
كما أنها من واهي المتبجس (7)

__________
(1) لم أقف عليه.
(2) سورة الأعراف، الآية 71.
(3) لم أقف عليه.
(4) سورة الأعراف، الآية 133.
(5) لم أقف عليه.
(6) سورة الأعراف، الآية 160.
(7) ديوان بشر: 80، بلفظ:
0@فأسللت العينان مني بواكف
كما تنهل من واهي الكلى متبجس

250- قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول الله عز وجل وجل: { إن الساعة آتية أكاد أخفيها } (1)؟
قال: من كل أحد، وفيها كلمة عربية يا ابن الأزرق لعلك لا تحتملها !!
قال: بلى يا ابن عباس فأخبرني بها ؟!
قال: نعم، (( أخفيها من علمي )).
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:

فإن تدفنوا الداء لا نخفه
وإن تبعثوا الحرب لا نقعد (2)
__________
(1) سورة طه، الآية 15.
(2) البيت لامرئ القيس، انظر ديوانه: 84.