[ 50 ]
قال أبو محمد ابن حزم في (المحلى) (1): (قد صح عن ابن عمر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنهم كانوا يقولون في أذانهم حي على خير العمل) وروى الحافظ زين الدين العراقي عن الإمام علاء الدين مغلطاي في كتاب (التلويح شرح الجامع الصحيح) أنه قال ما لفظه: (أما حي على خير العمل فذكر ابن حزم أنه صح عن عبد الله بن عمر، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنهما كانا يقولان في أذانهما حي على خير العمل، وقال مغلطاي: وكان علي بن الحسين يقولها) (2). وقال الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير: وروى ابن حزم في (كتاب الأجماع) عن ابن عمر أنه كان يقول في أذانه حي على خير العمل (3).
---
(1) المحلى بالآثار 2 / 194. (2) الروض النضير 1 / 542. (3) الروض النضير 1 / 542.
---

[ 51 ]
وقال: (بحثت عن هذين الإسنادين في حي على خير العمل فوجدتهما صحيحين إلى ابن عمر وزين العابدين) (1). وقال المحقق الجلال: (وصحح ابن دقيق العيد وغيره أن ابن عمر وعلي بن الحسين ثبتا على التأذين بها إلى أن ماتا) (2) وفي المختصر من شرح ابن دقيق العيد على (عمدة الأحكام) ما لفظة: (وقد صح بالسند الصحيح أن زين العابدين وعبد الله بن عمر أذنا بحي على خير العمل إلى أن ماتا) (3). وقال الشوكاني: روي عن ابن عمر بإسناد صحيح. (4) ولكي تكون الأمور أكثر وضوحا، إليك مجموعة من الروايات الصحيحة عنه:
---
(1) الروض النضير 1 / 542. (2) ضوء النهار 1 / 468. (3) الروض النضير 1 / 542. (4) نيل الأوطار 2 / 19.
---

[ 52 ]
ما روي من طريق نافع عن ابن عمر روي عن نافع عن ابن عمر من طرق منها: - عن ليث عن نافع عن ابن عمر.. رواه البهيقي (1) - وعن زيد بن محمد، عن نافع أن ابن عمر كان إذا أذن قال: حي على خير العمل. - وعن محمد بن عجلان، عن نافع، قال: سمعت ابن عمر يقول: حي على خير العمل.. رواه ابن أبي شيبة في المصنف (2)، والحافظ العلوي من عدة طرق (3). - وعن مالك بن أنس، عن نافع، أن ابن عمر كان يقول في أذانة: حي على خير العمل.. رواه الإمام مالك في الموطأ. (4)
---
(1) سنن البهيقي 1 / 424. (2) أخرجة ابن أبي شيبة 1 / 195 رقم (2240). (3) أخرجة الحافظ العلوي في الأذان رقم (104). (4) أخرجة مالك في الموطأ 55 طبعة دار القلم، وأخرجة البهيقي 1 / 424 من طريق يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب بن عطاء. *
---

[ 53 ]
- عن ابن عون، عن نافع، قال: كان ابن عمر إذا أذن قال: حي على خير العمل.. رواه المؤيد بالله (1). - وعن ابن جريج، عن نافع، أن ابن عمر كان يقيم الصلاة في السفر، يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على خير العمل.. رواه عبد الرزاق بن همام الصنعاني (2). - وعن عثمان بن مقسم، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يقول في أذانة: حي على خير العمل.. رواه الحافظ العلوي. - عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، قال: كان ابن عمر ربما زاد في أذانة: حي على خير العمل، روه ابن أبي شيبة في (المصنف) (4)، والحافظ العلوي في
---
(1) أخرجة المؤيد بالله في شرح التجريد - خ - من طريق عمار بن رجاء عن أزهر بن سعد. (2) أخرجة عبد الرزاق في المصنف 1 / 464 (1797). (3) أخرجة الحافظ العلوي في الأذان رقم (97). (4) أخرجة ابن أبي شيبة في المصنف 1 / 196 (2241)، *
---

[ 54 ]
(الأذان) (1) في الأذان، والمؤيد بالله في شرح التجريد (2). - وعن جويرية، عن نافع، قال: كان ابن عمر يؤذن في السفر ويقول: حي على خير العمل.. رواه الحافظ العلوي. رجل عن ابن عمر عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل (4)، أن ابن عمر كان إذا قال في الأذان: حي على الصلاة، حي على الفلاح. قال: حي على خير العمل. ثم يقول: الله أكبر الله أكبر، لاإله إلا الله. رواه عبد الرزاق بن همام (5).
---
وحكاه عنه المؤيد بالله في شرح التجريد. (1) أخرجة الحافظ العلوي في الأذان رقم (67). (2) أخرجة المؤيد بالله في شرح التجريد - خ - من طريق ابن أبي شيبة. (3) أخرجه الحافظ العلوي في الأذان رقم (101). (4) هكذا في الأصول، ويبدو أنه نافع لأن الرواية عنه. (5) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 1 / 460 رقم (176 8) *
---

[ 55 ]
رواية عطاء عن ابن عمر - من طريق ابن سيرين عن ابن عمر.. ذكر البيهقي في السنن الكبرى (1). - ومن طريق بشر بن عذلوق عن ابن عمر.. ذكر البيهقي في السنن الكبرى (2). ما روي عن زيد ابن أرقم حكى الشوكاني في (نيل الأوطار) (3) عن كتاب (الأحكام) للمحب الطبري، أن زيد ابن أرقم كان يؤذن بحي على خير العمل
---
(1) أنظر السنن الكبرى للبيهقي 1 / 424. (2) أنظر السنن الكبرى 1 / 424. (3) أنظر نيل الأوطار 2 / 19.
---

[ 56 ]
الفصل الرابع التابعون وحي على خير العمل عاش معظم التابعين في ظل الدولة الأموية التي كان أذانها الرسمي خال من حي على خير العمل، لا لأن الخليفة عمر أمر بتنحيتها من الأذان فقط، ولكن هناك دافع آخر بالنسبة للأموين كان يشجعهم على إبعادها من الأذان، وهو أن الإمام علي بن أبي طالب وآل بيتة كانوا على رأس قائمة المحافظين على إبقاء حي على خير العمل في الأذان، وهم في نظر الأمويين الخصوم الألداء الذين يحب محو آثارهم والقضاء على كل ما يمت إليهم بصلة، وتلك قضية مشهورة والشواهد عليها كثيرة ليس هنا موضع ذكرها. ولكنهم رغم ذلك لم يستطيعوا الحيلولة دون تعبير بعض التابعين عن قناعتهم بشرعية حي على خير العمل في الأذان، فقد روي الأذان بحي على خير العمل عن جماعة من التابعين.
---

[ 57 ]
منهم: علي بن الحسين زين العابدين، فقد روى الإمام زيد (1) عنه أنه كان يقول في أذانه حي على خير العمل. وروى الحافط العلوي (2) عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر عن أبي الجارود قال: سمعت أبا جعفر قال: كان علي بن الحسين إذا قال: (حي على الفلاح، حي على الفلاح قال: (حي على خير العمل، حي على خير العمل) قال: وكانت في الأذان فأمرهم عمر فكفوا عنها مخافة ان يتثبط الناس عن الجهاد ويتكلوا على الصلاة. وقد تقدم عن ابن حزم، وابن الوزير وابن دقيق العيد تصحيح الرواية عنه. وأورد الحافظ أبو عبد الله العلوي عنه في كتاب
---
(1) مسند الإمام زيد بن علي عليه السلام 93. (2) أنظر كتاب الأذان بحي على خير العمل حديث رقم (133)، وقد تقدم نحوه من رواية الإمام المرادي. *
---

[ 58 ]
الأذان جملة من الروايات، منها: رواية محمد الباقر، ومسلم بن أبي مريم، وجعفر بن محمد الصادق بطرق كثيرة. ومنهم: أبو أمامة بن سهل بن حنيف، وهو تابعي ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقد روى الحافظ العلوي (1) من طريق صدقة بن يسار، قال: كنت فيما بين مكة والمدينة فصحبت رجلا صحبتة سائر يومي لم أدر من هو، فإذا هو أبو أمامة بن سهل بن حنيف، فسمعتة يؤذن في أذانة: حي على خير العمل (2). ذكر المحب الطبري إمام الشافعية في عصرة في كتابة المسمى ب‍ (إحكام الأحكام) ما لفظة: (ذكر الحيعلة بحي على خير العمل عن صدقة بن يسار عن أبي أمامة
---
(1) أنظر الأذان بحي على خير العمل حديث رقم (109). (2) قال البيهقي في السنن الكبرى 1 / 424: وروى ذلك - يعني الأذان بحي على خير العمل - عن أبي أمامة.
---

[ 59 ]
بن سهل بن حنيف أنه كان إذا أذن قال: حي على خير العمل. أخرجه سعيد بن منصور) (1). قال شيخنا العلامة المجتهد بدر الدين بن أمير الدين الحوثي حفظة الله: (أنه - يعني أبا أمامة - أنصاري ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك يقرب إلى أنه إنما فعلة لرواية أهل بلده الذين كانو يسمعون الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وربما كان يسمعة هو وإن كان صغيرا أختلف في صحبتة، فهذا لايمنع سماع الأذان وتعقلة لتكراره كل يوم ورفع صوت المؤذن به) (2). ومنهم: محمد بن الحنفية، وروى الحافظ العلوي (3) من طريق عبيدة السلماني عن محمد بن الحنفية، أنه كان يؤذن إلى أن فارق الدنيا، فيقول: حي على خير
---
(1) الروض النضير 1 / 541. (2) تحرير الأفكار 506. (3) أنظر الأذان بحي على خير العمل حديث رقم (107). *
---