قلت: وهذه فائدة كبرى، ومهمة عظمى، في انحصار العترة الطاهرة إلى زمن الإمام، فضلاً عمن سبقه ـ صلوات الله عليهم ـ فما نقل من إجماعهم تواتراً كما في مسائل التوحيد والعدل، والنبوة والإمامة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيكون له حكمه، وهو دليل قاطع فيما يصح أن يستدل به فيه، وذلك فيما لم تكن حجية الإجماع مترتبة عليه، وما نقل آحاداً ككثير من المسائل العملية، فله حكمه في الاستدلال به على ما يقبل فيه الآحاد، ومن خالف ما علم من إجماعهم فلا يعتد به، لسبق الإجماع له، وذلك واضح بحمد الله.
وهذا ردّ على من زعم أنهم لا ينحصرون، محاولة لإبطال حجية الله على عباده ، وإطفاء لنوره المبين في خلقه وبلاده، وحاشا الله أن ينصب لنا أدلته المعلومة، وحججه المرسومة، ويؤكّد الرسول - صَلّى الله علَيْه وآله وسلّم - التوصية بالثقلين، والاستمساك بالخليفتين، ويجعلهم كسفينة نوح المنجية من الغرق، ويخبر أنهم الأمان لأهل الأرض، وأنهم لا يفارقون الكتاب إلى يوم العرض، ولا يكون لنا سبيل إلى ذلك، ولا اهتداء إلى سلوك تلك المسالك، فتبطل ثمرة هذه الحجج القويمه، وتضمحلّ فائدة تلك المناهج المستقيمة.
وقد صرّح بأن إجماع العترة حجة، كثيرٌ من علماء الأمة، واعترف بذلك الشيخ ابن تيمية في فتاواه، وقد أجبنا على من قال: إنهم قد صاروا في كل فرقة، في آخر فصل من شرح الزلف(1)، بما لا يسعه المقام ، ولو لم يكن إلا أهل الصدر الأول لكفى، فمعظم الافتراق كان في ذلك العصر، والله ولي التوفيق.
وهل هذا إلا محض العبث أو الجهل، تعالى وتقدّس عن ذلك كله أحكم الحاكمين ، ورسوله - صَلّى الله علَيْه وآله وسلّم - الصادق الأمين، بل هم حجج الله على خلقه إلى يوم الدين، وحملة دينه في كل وقت وحين.
__________
(1) - 449/ط3.

نعم، قال الإمام - عليه السلام -: فمن أولى بهم في دينهم، وما سبب الخلاف بين الفريقين، والمفرق بين الأئمة الهادين كالمفرق بين النبيين.
انتهى المختار إيراده من كلام الإمام، وهو كافٍ شافٍ للسقام في كل مقام، وكلام الإمام إمام الكلام ـ عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام ـ ولله قول القائل في جده أمير المؤمنين ـ صلوات الله عليه ـ:
وتركتُ مدحي للوصي تعمّداً .... إذْ كان نوراً مستطيلاً كاملاً
وإذا استطال الشيء قام بنفسه .... وصفات ضوء الشمس تذهب باطلاً
والحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على رسوله الأمين، وعلى آله الطاهرين.
[شفاء الأوام وتتمتيه]
شفاء الأوام، للسيد الإمام الناصر للحق، حافظ العترة، أبي طالب ، الأمير الحسين بن الأمير الداعي إلى الله شيبة الحمد، بدر الدين، محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى ـ عليهم السلام ـ.
اعلم أن الأمير الحسين - عليه السلام - بدأ بالجزء الثاني من أول كتاب البيع إلى آخر السير، ثم الجزء الأول إلى باب ما يصح من النكاح وما يفسد.
واختار الله له جواره، فتمّمه ابن ابن أخيه السيد الإمام العلامة صلاح بن أمير المؤمنين إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن الأمير بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى ـ عليهم السلام ـ إلى آخر أبواب النفقات.
قال في خطبة تتمّته: فاستخرت الله ذا العز والطول في تمامه، وتوخيّت مشاكلة طريقه - عليه السلام - في ترتيبه ونظامه، فلم أروِ فيه من الأخبار إلا ما رُويته بطريق القراءة على العلماء الأخيار.
..إلى قوله: إلا حديثاً واحداً رويته بالإجازة، وأنا أذكره في موضعه..إلى قوله: وتركتُ الإسناد جرياً على طريقه - عليه السلام -. انتهى.
وفرغ - عليه السلام - من التتمة يوم الأحد (28) من شهر رمضان المعظم سنة إحدى وسبعمائة، وسمعها عليه في شوال منها السيدُ الإمام أحمدُ بن محمد بن الهادي بن تاج الدين عليه السلام.

ثم تمّمه بكتاب الرضاع السيدُ العلامة صلاح الدين، صلاح بن الجلال بن صلاح، أعاد الله من بركاته أجمعين، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين أفضل الجزاء.
هذا، وقد ذكر الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم - عليه السلام - والقاضيان الحافظان شيخا الإسلام: أحمد بن سعد الدين، وعبدالله بن علي الغالبي، أنهم يروونه بطرق عالية من آل محمد ـ عليهم السلام ـ ليس بين كل واحد منهم وبين المصنف إلا إمام سابق، أو مقتصد لاحق، وحمدوا الله على ذلك، وعدّوه من أقرب المسالك.
وأقول حمداً لله وتحديثاً بنعمته جل وعلا: قد اتصلت بفضل الله ومنِّه طرقي إلى مؤلفه الإمام الناصر للحق، وإلى كثير من أئمة الهدى، بآبائنا نجوم آل محمد ـ صلوات الله عليهم وسلامه ـ كما مرّ ويأتي في سياق الأسانيد إليه وإلى غيره؛ فالحمد لله على ما أولانا من جزيل نعمه، ووهب لنا من جليل قسمه، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وستتضح لك روايتنا للتتمتين.
[السند إلى مؤلفات الأمير الحسين(ع)]
وأقدّم السند الذي في جميع مؤلفات الأمير الحسين - عليه السلام - على انفراده، والله ولي التوفيق والإعانة.
فيقول عبدالله، المفتقر إلى الله، مجد الدين بن محمد ـ عفا الله عنهما ، وغفر لهما وللمؤمنين ـ: أروي كتاب شفاء الأوام، وجميع مؤلفات الأمير الناصر للحق الحسين بن محمد - عليهما السلام - كالتقرير شرح التحرير ، وينابيع النصيحة، وثمرة الأفكار، والإرشاد إلى سويّ الاعتقاد، وغير ذلك، سماعاً فيما سمعتُ منها فيه كالشفاء وينابيع النصيحة، وما تضمنته المؤلفات المسموعة من التقرير وغيره، وإجازة عامة في الجميع،

عن والدي وشيخي عالم آل محمد وزاهدهم، الولي؛ محمد بن منصور ـ رضي الله عنهما ـ عن شيخه والدنا الإمام المهدي لدين الله رب العالمين محمد بن القاسم الحوثي - عليه السلام - عن الإمام المنصور بالله محمد بن عبدالله الوزير - عليه السلام - قراءة فيه وفي غيره، وإجازة عامة، وهو عن مشائخه الأعلام: أحمد بن زيد الكبسي، وأحمد بن يوسف زبارة، ويحيى عبدالله الوزير ـ عليهم السلام ـ، وثلاثتهم عن السيد الإمام الحسين بن يوسف زبارة ، عن أبيه السيد الإمام يوسف بن الحسين، عن أبيه السيد الإمام الحافظ الحسين بن أحمد، عن السيد الإمام عامر بن عبدالله بن عامر، عن الإمام المؤيد بالله محمد، عن أبيه الإمام القاسم بن محمد ـ عليهم السلام ـ.
(ح)، ويرويها وغيرها: الإمام المهدي لدين الله محمد بن القاسم الحسيني ، عن شيخه السيد الإمام محمد بن محمد بن عبدالله الكبسي، وهو والسيد الإمام أحمد بن زيد الكبسي يرويانه وغيره، عن شيخهما السيد الإمام نجم الأعلام محمد بن عبد الرب، عن عمّه السيد الإمام إسماعيل بن محمد ، عن أبيه محمد بن زيد ، عن أبيه زيد بن الإمام المتوكل، عن أبيه الإمام المتوكل على الله إسماعيل ، عن أبيه الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد ـ عليهم السلام ـ.
نعم، وأروي جميع ما تقدم ذكره بجميع الطرق السابقة في الإسناد الجملي، وإسناد المجموع ، إلى الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد.

وهو يروي شفاء الأوام، وجميع مؤلفات الأمير الناصر للحق الحسين بن بدرالدين ـ عليهم السلام ـ عن السيد الإمام أمير الدين بن عبدالله الهدوي قراءة في الشفاء، وإجازة في الجميع، وعن السيد الإمام إبراهيم بن المهدي القاسمي الجحافي، وعن السيد الإمام صلاح بن أحمد بن عبدالله الوزير ـ عليهم السلام ـ ثلاثتهم يروون عن الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين، عن الإمام المنصور بالله محمد بن علي السراجي، عن الإمام الهادي لدين الله عزالدين بن الحسن، عن الإمام المتوكل على الله المطهر بن محمد بن سليمان، عن الإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى ـ عليهم السلام ـ عن السيد الإمام الحجة، مفزع الأئمة، ومرجع علماء الأمة، المتوفى سنة أربع وثمانمائة، محمد بن سليمان، والد الإمام المتوكل على الله المطهر بن محمد ـ عليهم السلام ـ عن الإمام الواثق بالله المطهر، عن والده الإمام المهدي لدين الله محمد، عن والده الإمام المتوكل على الله المطهر بن يحيى، عن المؤلف الأمير الناصر للحق أبي طالب الحسين بن بدر الدين الداعي إلى الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى ـ عليهم السلام ـ.
فاتصلت بحمد الله بالسلسلة النبوية، والعصابة الهادية المهدية، من لدينا إلى مؤلِّفه - عليه السلام - فنسأل الله أن يتمّ علينا نعمه الباطنة والظاهرة، ويرزقنا الشكر الموجب للمزيد في الدنيا والآخرة، بفضله وكرمه.
[(رجع) إلى شفاء الأوام وتتمتيه]
ولنعد إلى تمام طرق الشفاء وتتمّتيه بإعانة الله وتوفيقه: وأرويه أيضاً بالطرق السابقة إلى الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين - عليه السلام -، وهو يرويه قراءة على السيد الإمام بدر آل محمد الهادي بن إبراهيم بن محمد الوزير، وهو والإمام أيضاً يرويانه عن والده السيد الإمام، حافظ الآل الكرام، صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير - عليه السلام -، وهو يرويه بطرقٍ:

الأُولى: قراءة على والده شيخ العترة، محمد بن عبدالله الوزير، عن والده السيد الإمام عبدالله بن الهادي بن إبراهيم بن علي الوزير، قراءة على السيد الإمام شيخ الآل صلاح بن الجلال اليحيوي، صاحب التتمة الصغرى، وبعناية السيد فخر الإسلام عبدالله بن الهادي، ألّفها؛ فقرأ عليه الأصل والتتمة الكبرى والصغرى، وهو يرويه قراءةً على السيد الإمام شيخ آل محمد الهادي بن يحيى -صاحب الياقوتة - ابن الحسين، قراءة على الإمام الولي، المهدي لدين الله، علي بن محمد بن علي ـ عليهم السلام ـ قراءة على إمام الشيعة، وشيخ أعلام الشريعة، أحمد بن حميد الحارثي ـ رضي الله تعالى عنه ـ قراءة على الإمام الأعظم المهدي لدين الله محمد بن المطهر بن يحيى، قراءة على السيد الإمام شيخ آل محمد المؤيد بن أحمد، قراءة على المؤلف الناصر للحق الحسين بن محمد ـ عليهم السلام ـ.
(ح)، ويرويه الإمام محمد بن المطهر أيضاً، عن السيد الإمام عالم العترة الكرام صلاح بن الإمام إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن الأمير بدر الدين، عن المؤلف الأمير الناصر الحسين بن بدر الدين ـ عليهم السلام ـ وبهذا الإسناد اتضحت الطريق إلى جميع الكتاب الأصل وتتِمَّتَيه.
(ح)، ويرويه الإمام محمد بن المطهر، مناولةً، عن الأمير العالم الكبير تاج الدين جبريل بن الحسين، عن والده المؤلف ـ عليهم السلام ـ.
(ح)، ويرويه الإمام الولي، المهدي لدين الله علي بن محمد - عليه السلام - عن عالم الشيعة المحدث شمس الدين أحمد بن علي بن مرغم الصنعاني، وهو يرويه بطريقين:
الأولى: بقراءته على الإمام المهدي لدين الله محمد بن المطهر ـ عليهم السلام ـ بسنده.
والثانية: عن القاضي العلامة جمال الدين علي بن إبراهيم بن عطيّة النجراني ـ رضي الله عنه ـ عن الإمام عماد الإسلام، المؤيد برب العزة ، يحيى بن حمزة، عن الإمام المتوكل على الله المظلل بالغمام المطهر بن يحيى، عن المؤلف ـ عليهم السلام ـ.

(ح)، وأرويه أيضاً بالطرق السابقة إلى الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم، وإلى والده الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد، وهما يرويانه عن السيد الإمام صلاح بن أحمد الوزير، عن والده شمس آل محمد أحمد بن عبدالله، عن الإمام المتوكل على الله شرف الدين ـ عليهم السلام ـ بطرقه كما سبق.
(ح)، ويرويه السيد الإمام، شمس الإسلام، أحمد بن عبدالله الوزير، عن والده عبدالله بن إبراهيم، عن والده السيد الإمام صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير بطرقه السابقة.
(ح)، ويرويه السيد الإمام صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير أيضاً ، عن السيد الإمام أبي العطايا عبدالله بن يحيى بن المهدي، عن أبيه السيد الإمام الولي يحيى بن المهدي، عن الإمام الواثق بالله المطهر بن الإمام المهدي محمد بن الإمام المتوكل على الله المطهر بن يحيى، عن أبيه، عن جده، عن المؤلف الأمير الناصر للحق الحسين بن محمد ـ عليهم السلام ـ.
قال - عليه السلام -: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، وصلاته على محمد وآله، الحمد لله الذي ألهمنا رشده بألطافه الخفية، وهدانا سُبُل النجاة بعوارفه السنية..إلى آخر الكتاب.
[كتاب أنوار اليقين]
كتاب أنوار اليقين للإمام الأوحد أمير المؤمنين المنصور بالله الحسن بن الداعي إلى الله شيبة الحمد بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى ـ عليهم السلام ـ.
أرويه بالطرق السابقة إلى الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين، التي أعلاها السماع لي فيه بقراءتي على والدي ـ رضوان الله عليه ـ بطرقه إلى الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين - عليه السلام - عن السيد الإمام الحافظ صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير، عن شيخه السيد الإمام، محيي علوم العترة الكرام، عبدالله بن يحيى بن المهدي الزيدي، عن أبيه، عن الإمام الواثق بالله المطهر، عن أبيه الإمام المهدي لدين الله محمد، عن السيد العلامة صلاح الدين صلاح بن الإمام المهدي لدين الله إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن الأمير الداعي إلى الله بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى ـ عليهم السلام ـ، عن المؤلف الإمام المنصور بالله الحسن بن محمد ـ على جميعهم السلام ـ.

فقد انتهى الإسناد مسلسلاً بأعلام البيت النبوي، وهداة المنصب العلوي، ليس بيننا وبين الإمام إلا إمام سابق، أو مقتصد لاحق، أنالنا الله من بركاتهم، وأفرغ علينا من أنوار هدايتهم، آمين آمين.
[مؤلفات الإمام يحيى بن حمزة(ع)]
مؤلفات الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة بن رسول الله - صَلّى الله علَيْه وآله وسلّم -: الانتصار وسائر كتبه: أرويها بالأسانيد المتقدمة إلى الإمام يحيى شرف الدين - عليه السلام - عن الفقيه العلامة علي بن أحمد الشظبي، عن الفقيه العلامة علي بن زيد، عن السيد الإمام أبي العطايا عبدالله بن يحيى، عن الفقيه نجم الدين يوسف بن أحمد، عن السيد الإمام فخر الإسلام عبدالله بن الإمام يحيى بن حمزة المتوفى عام ثمانية وثمانين وسبعمائة، وعن شيخ الإسلام حسن بن محمد النحوي، والفقيه شمس الدين أحمد بن سليمان الأوزري، وعن الشيخ جمال الدين علي بن إبراهيم بن عطية المتوفى عام واحد وثمانمائة، وأخيه الشيخ العلامة إسماعيل بن إبراهيم، خمستهم ـ رضوان الله عليهم ـ يروون عن الإمام المؤيد برب العزة يحيى بن حمزة ـ عليهم السلام ـ جميع مؤلفاته.

[المنهاج الجلي، الروض النضير]
شرحا مجموع الإمام الأعظم الولي بن الولي زيد بن علي بن الحسين بن علي ـ صلوات الله عليهم وسلامه ـ.
أما المنهاج الجلي فقد سبق في سند المجموع بالسند إلى مؤلِّفه الإمام محمد بن المطهر بن يحيى ـ عليهم السلام ـ.
وأما الروض النضير فأرويه بطرق أعلاها: عن والدي ـ رضي الله عنه ـ عن شيخه العلامة شيخ الإسلام محمد بن عبدالله الغالبي، عن حفيد المؤلف ابن بنته العلامة الحافظ أحمد بن محمد السياغي المتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وألف، عن السيد العلامة بدر الدين محمد بن إسماعيل بن محمد الكبسي المتوفى سنة تسع وثمانين ومائتين وألف، عن أبيه ـ رضي الله عنهم ـ عن المؤلف القاضي العلامة الحافظ شرف الدين الحسين بن أحمد السياغي الحيمي الصنعاني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائتين وألف ـ رحمه الله تعالى ـ قال فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله شارح الصدور بأنوار معارفه..إلى آخره.
[مؤلفات السيد الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير]
مؤلفات السيد الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير، أرويها بالسند السابق إلى السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير، عن أبيه محمد بن عبدالله، عن عمّه الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير المؤلف.
[مؤلفات السيد الإمام الهادي بن إبراهيم الوزير]
وبهذا السند إلى السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن الهادي بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده عبدالله، عن أبيه الهادي: أروي جميع مؤلفات السيد الإمام الهادي بن إبراهيم الوزير.
[مؤلفات السيد محمد بن إسماعيل الأمير]
مؤلفات السيد البدر محمد بن إسماعيل الأمير، أرويها بالسند السابق إلى السيد أحمد بن يوسف زبارة، والسيد أحمد بن زيد الكبسي، عن السيد عبدالله بن محمد، عن أبيه البدر محمد بن إسماعيل الأمير.

[مؤلفات السيد الحسن بن أحمد الجلال]
مؤلفات السيد العلامة الحسن بن أحمد الجلال المتوفى (1084هـ) بالسند السابق إلى الحسين بن أحمد زبارة، عن القاضي عبد الواسع بن عبد الرحمن القرشي المتوفى سنة ثمان ومائة وألف، عن المؤلف.
[مؤلفات الشيخ العلامة صالح المقبلي]
مؤلفات الشيخ العلامة صالح المقبلي المتوفى سنة ثمان ومائة وألف، بالسند السابق إلى العلامة محمد بن إسماعيل الأمير، عن العلامة عبد القادر بن علي البدري، عن المؤلِّف.
[بيان ابن مظفر]
بيان ابن مظفر العلامة يحيى بن أحمد، المتوفى سنة خمس وسبعين وثمانمائة ، بالسند السابق إلى الإمام شرف الدين، عن علي بن أحمد، عن علي بن زيد، عن المؤلِّف.
[مؤلفات القاضي العلامة أحمد ين يحيى حابس]
مؤلفات القاضي العلامة أحمد بن يحيى حابس: شرح الكافل، وشرح التكملة، والمقصد الحسن، والتكميل، وشرح الخلاصة، بالسند الآتي إلى إبراهيم بن القاسم صاحب الطبقات، عن القاضي العلامة أحمد بن ناصر المخلافي، عن أبيه، عن جده، عن المؤلِّف.
[شرح الأزهار للعلامة عبدالله بن مفتاح]
شرح الأزهار للعلامة عبدالله بن مفتاح المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة، وما يتعلّق به من الحواشي، أروي ذلك بالسند السابق إلى الإمام شرف الدين، عن علي بن أحمد، عن علي بن زيد، عن المؤلف ابن مفتاح.
[مؤلفات العلامة محمد بن يحيى بهران]
مؤلفات العلامة محمد بن يحيى بهران المتوفى سنة سبع وخمسين وتسعمائة: المعتمد، والكافل، وتخريج البحر، وشرح الأثمار، والتكميل ، وغيرها، بالسند السابق إلى الإمام القاسم بن محمد، عن العلامة عبد العزيز بن محمد، عن أبيه المؤلف.