في المستحاضة كيف تعمل أيام الحيض
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني مالك والليث عن نافع عن سليمان بن يسار.
عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فاستفتت أم سلمة رسول الله ً فقال: ((لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة بقدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي)).

ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.
عن علي عليه السلام قال: (لما كان في ولاية عمر قدم عليه نفر من أهل الكوفة، فقالوا: جئناك نسألك عن أشياء عن الرجل ما يجز له من امرأته إذا كانت حائضاً، فقال: ألست شاهداً يا أبا الحسن، قلت: بلى، قال: فأدِّ ما أجابني به رسول الله ً فإنك أحفظ لذلك مني فقلت: سألته مالك من امرأتك إذا كانت حائضاً؟ فقال: ((ما فوق الإزار ولا تطلع على ما تحته)).
وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن الفرج قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك.
عن زيد بن أسلم: أن رجلاً سأل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مالي من امرأتي وهي حايض، فقال: ((لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها)).

في النهي للجنب والحايض عن قراءة القرآن
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
وحدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل رحمه الله قال: حدثنا محمد بن هارون الروياني قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع.
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا تقرأ الحائض ولا الجنب القرآن)).
وهكذا روى عبد الله بن سلمة.
عن علي عليه السلام قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئنا القرآن على كل حال إلا أن يكون جنباً، فإذا كان جنباً لم يقرئنا شيئاً).

فيما يستحب للحايض أن تفعله
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور عن أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد.
عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: كانت أمنا فاطمة عليها السلام تحيض كما تحيض النساء، وكانت تفعل، وإنا نأمر نسائنا الحيض به يعني التسبيح، والإستغفار وقت كل صلاة مستقبلات.

ما تعمل الحامل إذا رأت الدم
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد الله بن محمد التيمي قال: حدثنا محمد بن الفضل قال: حدثنا محمد بن أبي منصور قال: حدثنا حفص الأمام عن الحسن بن دينار عن أبي محفوظ.
عن علي عليه السلام قال: (رفع الحيض عن الحبلى وجعل الدم رزقاً للولد).

في النفساء كم تقعد
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
حدثنا السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عيسى بن محمد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عباد بن يعقوب عن المحاربي عن سالم بن سالم عن حميد الطويل.
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تقعد النفساء أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).
وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد الرزاق بن محمد قال: حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا يونس بن أرقم الكندي قال: حدثنا محمد بن عبيد الله عن زيد بن علي عليه السلام.
عن مسة الأزدية قالت: قلنا لأم سلمة: هل كنتم سالتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن النفساء كم تجلس في نفاسها، قالت: نعم، سألناه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تجلس أربعين ليلة إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).
وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا شجاع بن الوليد السكوني عن علي بن عبدالأعلى عن أبي سهل يعني كثير بن زياد عن مسة الأزدية.
عن أم سلمة قالت: كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعين يوماً، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف.
وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي رحمهما الله قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن راشد عن إسماعيل بن ابان عن غياث عن جعفر عن أبيه.

عن علي قال: (وقت النفساء أربعين يوماً، فإذا جاوزت الأربعين اغتسلت وصلت وكانت بمنزلة الإستحاضة تصوم وتصلي ويأتيها زوجها).

في أن الحيض يسمى نفاساً
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة.
عن أم سلمة قالت: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أنفست؟ قلت: نعم، فدعاني معه إلى الخميلة)).

في المستحاضة كيف تعمل بالصلاة
قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:
حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا العباس بن يزيد العبدي فيما كتب إلي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا عثمان يعني ابن سعد الكاتب عن ابن أبي مليكة.
عن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت: يا رسول الله إني إمرأة استحاض فلا أطهر قال: ((دعي الصلاة أيام اقرائك، ثم اغتسلي، ثم تطهري عند كل صلاة، فإنما هو عرق، اوداء عرق)).

وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الأنماطي تقال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال: حدثنا زكريا بن عدي قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم عن عمران بن طلحة عن حمنة بنت جحش قالت: كنت امرأة استحاض حيضة شديدة كثيرة فأتيت رسول الله ً أستفتيه وأخبره، فوجدته في بيت زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقال: ((وما هي ايهناة))، قالت: قلت إني استحي منك وإنه لحديث ما منه بدّ، إني استحاض حيضة شديدة كثيرة قد منعتني من الصلاة والصوم، فما تقول فيها يا رسول الله؟ قال: ((انعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم))، قالت: إنه أكثر من ذلك قال: ((فتلجمي))، قالت: هو أكثر من ذلك، إني أثج ثجاً، قال: ((آمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأك، إن قويت عليها فأنت أعلم، إنما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي، فإذا استنقأت فصلي أربعاً وعشرين أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيامها، وصومي كذلك، فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء لميقات حيضهن وطهرهن، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلي ثم تصلي الظهر والعصر جميعاً، ثم تؤخري المغرب وتعجلي العشاء، ثم تغتسلي وتجمعي بين الصلاتين وتغتسلي مع الفجر ثم تصلي كذلك فافعلي وصومي وصلي إن قويت على ذلك))، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((هذا أعجب الأمرين إلي)).