99- أحمد بن محمد الضبوي [… - 1116هـ]
أحمد بن محمد الضبوي، بضاد معجمة مفتوحة ثم موحدة وضم الواو؛ نسبة إلى ضبوة بلدة من أعمال صنعاء معروفة، الفقيه[الفاضل] صفي الدين، له من القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال إجازة عامة، وأخذ عنه ذلك السيد حسين بن أحمد زبارة؛ فإنه قال ما لفظه: ولما توسم في أهليه الإجازة، وتوهم مولانا السيد، السند، العلامة طلب من المحب إجازة، فيما تلقاه بجنب أولئك الأعلام من شيخنا المذكور، فأردت الامتناع، لقصور الباع وقلة الاتساع، ومعرفتي بقدري، وقصور ذرعي، لكني لما سمعت قوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: ((رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه )) تجاسرت وأجزت لسيدي المذكور …الخ.
قلت: قوله (بجنب أولئك الأعلام) لأن القاضي أجاز له لما أجاز للإمام المؤيد بالله محمد بن المتوكل، وصنوه أحمد، وأشياعهما من العلماء الأعلام، وأمروا الفقيه أحمد الضبوي أن يستحث القاضي بأبيات منها:
ألاقل لشمس الدين علامة الورى .... ومن هو للعلياء فينا طرازها
لقد طال منا الإنتظار لوعده .... أما آن منه للوعود نجازها
فكم يتقاضاك الإجازة عصبة .... يزيد على ضبط العلوم احترازها
إلى آخر الأبيات، وكان الضبوي فقيها، فاضلاً، ثبتاً، أديباً، منشئاً، بليغاً ، وكانت وفاته في سنة ست أو خمس عشرة ومائة وألف سنة.(1/186)

100- أحمد بن محمد النجري [… - …]
أحمد بن محمد النجري، المعروف بالنساخ، الفقيه، المقري، الخباني.
أخذ في الفقه على الفقيه حسن بن محمد النحوي، وحكي بعض الشيوخ أن العلامة النحوي المذكور أجاز له تعليقه على (اللمع) التي كان امتنع القاضي من إجازتها للفقيه يوسف بن أحمد [عثمان] ، ولعل هذا رجوع عن الامتناع، وسمع (الشفاء) للأمير الحسين على العلامة أحمد بن علي بن مرغم، وكان من أهل الطريقة، أخذ ذلك عن مشايخ منهم: الفقيه يوسف الكوراني؛ ألبسه الخرقة الصوفية وتلا عليه الذكر بسند متصل بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ سلام الله عليه ـ كما سنذكره إن شاء الله في ذكر يوسف الكوراني.
قلت: وأخذ عنه الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى (الكشاف)، وعلي بن عبد الله بن أبي الخير، والسيد يحيى بن المهدي الحسيني وكانا متعاصرين.
قال الأهدل: أصله من خبان وكان فقيهاً فاضلاً، عالماً ، ذكره ابن فند، وإليه لمح السيد الهادي بن إبراهيم بقوله:
بابن الفتى النساخ أحمد ذي الثناء .... سليل البها ليل الخشوع المرتل
وجعل القاضي النجري غير المقري وقال المقري قال فيه بعضهم: هو الفقيه، النبيل، جليس بيت الكرم، والناشئ في البيت الذي طهره الله كما طهر الحرم، كان للإمام الناصر خديناً، وله في الفضائل قريناً، وقد ذكره السيد الهادي فليعرف ذلك إن شاء الله.(1/187)

101- أحمد بن محمد بن علي [… - …]
أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن المحسن[بن الحسين] بن علي بن عبيد الله[بياض في المخطوطات][بن العباس بن علي بن أبي طالب] .
يروي عن: أبيه عن جده[عن أبيه عن جده] عن المرتضى محمد بن الهادي من ذلك: كتاب (الأحكام)، وغيره [وكذلك مسائل العدل والتوحيد.
وأخذ عنه: حسين بن عبد الله النجري، ومسلم بن أحمد اللحجي] .
كان أحمد من وجوه الأشراف وعلماء الزيدية، انتهى بلفظه.(1/188)

102- أحمد بن محمد الطبري [… - …]
أحمد بن محمد الطبري، أبو العباس.
يروي عن: القاسم بن علي العياني، وأخذ عنه: [بياض في الأم].(1/189)

103- أحمد بن مسعود الفهمي [… - …]
أحمد بن مسعود بن جبران الفهمي.
ذكره ابن المظفر في تلامذة القاضي جعفر بن أحمد بن عبد السلام.
قلت: يروي دعاء الاستفتاح المعروف بدعاء أم داود عن الإمام أحمد بن سليمان ـ عليه السلام ـ .
ورواه عنه: أحمد عزيو شيخ الإمام [المهدي] أحمد بن الحسين عليه السلام، وكان فقيهاً، فاضلاً.(1/190)