867- علي بن محمد العقيبي [1033-1101هـ]
علي بن محمد بن القاضي العفيف بن الأحنف بن عبيد العقيبي الأنصاري النجار التعزي الدار، الشيخ الفقيه المحدث بالديار اليمنية، أبو محمد، مولده سنة ثلاث وثلاثين وألف، قرأ بتعز على العلامة محمد بن عبد العزيز المفتي، وعلى عبد الله بن محمد الزهري، وفي غيرها على محمد بن علي مطير، ومحمد بن عبد الرحمن مطير وولده علي بن أحمد، وعلي بن محمد مطير، وقرأ القراءات العشر على الشيخ عبد الله بن عبد الباقي العدني، ثم رحل إلى مكة وأقام بها ثلاث سنين فسمع على العلامة محمد بن علي بن علان، والشيخ ياسين المقدسي المدني، وعبد العزيز الزمزمي، والشيخ عيسى بن محمد المغربي، والشيخ على بن الجمال، والإمام زين العابدين الطبري، والشيخ عبد الله باقشير وغيرهم.
وأخذ عنه جماعة، منهم شيخنا ولده محمد بن علي العقيبي وغيره، ومن الزيدية، السيد الهادي بن أحمد الجلال ولازمه مدة، والسيد أحمد بن الحسن الشرفي وأجازهما إجازة عامة، والقاضي أحمد بن عبد الحق.
وكان علي بن محمد فاضلاً، محدثاً، له مؤلفات عديدة، مثل شرح ألفية ابن مالك سماه (مجموع [بياض] في حل ألفية ابن مالك)، و(شرح المدخل) في المعاني والبيان، و(شرح على ُزبَد بن رسلان) في الفقه والأصول، و(شرح على المنظومة في شعب الإيمان)، و(شرح على النخبة)، وله مجموع في أسانيده وغير ذلك، وله حاشية على التيسير لم يتم، وحصَّل بيده كتباً واسعة.(3/350)

وكانت أوقاته موصفة، فيسمر بالليل ينسخ ويبحث في مسائل وغيرها إلى قدر نصف الليل، ثم يرقد ما شاء الله إلى قرب السحر فيصلي حتى يطلع الفجر، ثم يرتب إلى طلوع الشمس، ثم يدرس ما تيسر، ثم يخرج إلى الجامع بتعز يقري إلى آخر النهار ويصلي المغرب بالمدرسة، ويقري إلى بعد العشاء، وكان هذا دأبه، وكان لطيفاً شفيقاً طلق الوجه كثير الصدقة والإطعام، واستمر هذا حاله حتى توفي في ثالث ربيع الآخر سنة إحدى ومائة وألف ـ رحمة الله عليه ـ .
قال ما لفظه: روايتي للأمهات الست، وروايتي لمعظمها سماعاً وللقليل إجازة عن سيدي وشيخي محمد بن عبد العزيز بن تقي الدين الحبيشي، سمعت منه بعضها وأجاز لي مراراً في الباقي، وكان السماع في جامع المظفر المشهور في مدينة تعز في سنة إحدى وخمسين وألف في شهر رجب منها وهو يرويه عن والده عن السيد محمد بن الطاهر الزبيدي عن الديبع المشهور بطرقه. [بياض في المخطوطة].
وأرويها بالإجازة العامة عن سيدي الشيخ الفاضل محمد بن علي بن علان، وأرويها بالإجازة الخاصة عن سيدي عبد الله بن محمد المشهور بالزهري، عن سيدي عبد العزيز الحبيشي.
قلت: عن الطاهر بن الحسين، عن الديبع الشيباني، وأرويها أيضاً عن سيدي جمال الدين محمد بن علي بن مطير بروايته لها عن والده علي بن محمد مطير بطرقه الآتي ذكرها إن شاء الله تعالى.
قال: وأروي (الملحة) وشروحها عن علي بن محمد مطير، و(القطر) وشرحه للمصنف، والكافية لابن الحاجب وشرحها للمصنف و(شرح الملاجامي) و(ألفية ابن مالك) وشرحي لها، و(شرح ابن عقيل)، و(شرح بدر الدين) المصنف، و(الأجرومية) وجميع شروحها، والظاهرية وشرحها للمصنف وشرحها لابن هطيل، و(قواعد الإعراب) وشرحها، و(الجمل) وغير ذلك، وكتب النحو والصرف والبلاغة، أروي جميع ذلك بحمد الله تعالى بالأسانيد المتصلة بالمصنفين ـ رحمهم الله تعالىـ.انتهى بلفظه من خطه.(3/351)

(ح) قال: أروي (الصحاح الستة)، و(موطأ مالك) عن شيخي جمال الدين محمد بن علي مطير، قال: أخبرني أبي علي بن محمد مطير بطرقه المارة آنفاً في ترجمته.
(ح) قال: وأرويها مع غيره عن علي بن محمد مطير بالإجازة العامة لمن أدركت حياته، وأنا أدركت حياته وهو يروي عن ابن حجر الهيثمي بالإجازة العامة لمن أدركت حياته، عن السيوطي بطرقه المارة.
(ح) وأروي عن شيخي المعمر عبد العزيز بن محمد الزمزمي قراءة لبعض الأمهات السبع وإجازة لباقيها بروايته لذلك، عن جده لأمه أحمد بن علي بن حجر الهيثمي، وبهذا يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة عشر راوياً، وذلك أنه أخبرنا عبد العزيز الزمزمي، عن جده أحمد بن محمد الهيثمي، عن الحافظ السيوطي، عن محمد بن مقبل الحلبي، عن محمد بن إبراهيم بن أبي عمر، عن علي بن أحمد المقدسي، عن أبي القاسم عبد الواحد بن أبي القاسم الصيدلاني، قال: أنبأتنا فاطمة بنت عبد الله الجوردانية، وأبو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي سماعاً عليهما، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن رندة، أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: أنبأنا عبد الله بن دماس العنسي قال: أنبأنا أبو عمر زياد بن طارق وقد أتت عليه مائة وعشرون سنة، قال: سمعت أبا خيرون زهير بن صرد يقول: لما أسَرَناَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم هوازن وذهب يفرق السبي والغنائم فأتيته فأنشأت أقول:
امنن علينا رسول الله في كرمٍ .... فإنك المرء ينحوه وينتظر
الأبيات.
فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ))، وقالت قريش كذلك، وقالت الأنصار كذلك،.انتهى.
(ح) ويروي أيضاً الصحاح السبع وغيرها عن شيخه عيسى المغربي، عن شيخه علاء الدين البابلي القاهري الآتي قريباً إن شاء الله تعالى.(3/352)

(ح) وعن عيسى أيضاً عن شيخه علي بن عبد الرحمن، عن الشريف عمر بن الجامي، عن الجلال السيوطي، عن ابن حجر العسقلاني.
(ح) ويروي أيضاً عن زين العابدين بن عبد القادر الحسني الطبري، عن شيخه المعمر عبد الواحد بن إبراهيم، عن الشيخ محمد بن إبراهيم العمري، عن ابن حجر العسقلاني.
(ح) وعن زين العابدين، عن عمه عرش الدين، عن سالم السنهوري عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا.
(ح) وعن عبد العزيز بن محمد الزمزي، عن جده لأبيه عبد العزيز بن علي الزمزمي، وعن جده لأمه أحمد بن محمد بن حجر الهيثمي، كلاهما عن الحافظ زكريا بسنده. فهذا ما تيسر من طرقه.(3/353)

868- علي بن مسعود الكُثبي[... - 650 هـ]
علي بن مسعود بن علي بن عبد الله بن المحرم السباعي ثم الكثبي بضم الكاف وسكون المثلثة وكسر الموحدة نسبة إلى جدهم قدم بن قادم، قرأ القرءات السبع، وتفقه بعض الفقه، ثم عاد إلى بلده المخلافة ، ووصل إلى جبل تيس إلى الفقيه محمد بن عبد الله بن نوفل، فقرأ عليه المهذب، ثم وصل إلى خبان ، فأخذ البيان عن الفقيه أبي بكر بن يحيى، وأخذ أيضاً عن الفقيه أبي بكر الحجوري، وقرأ على الشريف علي بن محمد بن حديد، وعلي بن عمر، وعثمان بن عبد الله الشرعبي.
ويروي عن أبي الصيف، وأخذ عنه جماعة، منهم عمرو بن علي اليناعي، روى عنه صحيح البخاري، ومسلم، وطرقه اتصلت بالعقيبي.
ومن الزيدية سليمان بن محمد الشاوري، قال ابن أبي مخرمة: ثم سكن بلدة المخلافة فترأس بها ودرس، وكان فقيهاً، فاضلاً، زاهداً، لم يقبض ديناراً ولا درهماً، ذا فنون كثيرة، وكانت حلقته نحو من مائتي متفقه، ولما دعا المنصور بالله عبد الله بن حمزة رحل إلى المهجم فبقي فيه مدة المنصور بالله، ثم عاد إلى بلده حتى قام الإمام أحمد بن الحسين فرحل إلى قدامة إلى عند صهره عمر بن علي بن اليناعي بأبيات حسين، ولم يزل بها حتى توفي في عشر الخمسين وستمائة، وقال السرحي: لبضع وخمسين.
يروي سيرة ابن إسحاق، تهذيب ابن هشام عن الشريف ابن حديد، قال: أنبأنا الحافظ محمد بن عبد الله بن عبد الجبار العثماني، قال: أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، عن عبد الرحمن الآملي، عن عبد الله بن الوليد إجازة، أنبأنا عبد الله بن محمد، عن أبي محمد بن الورد، عن أبي سعيد البرقي، عن ابن هشام، عن البكائي، عن ابن إسحاق.(3/354)