835- الكني [… - …]
الكني.
هو أحمد بن أبي الحسين، تقدم.
تم الفصل الأول من طبقات الزيدية لمولانا العلامة إبراهيم بن القاسم بن المؤيد محمد بن القاسم رضوان الله عليهم
ونقل من خط المصنف رحمه الله في شهر رجب سنة 1309هـ، تمام النقل.
الفصل الثاني(3/185)

الفصل الثاني
نذكر فيه من روى عنه أئمتنا أو شيعتهم عن أحد من علماء الفقهاء من أهل السنة الراجعين إلى الفقهاء الأربعة ونذكر ما اطلعنا عليه من أسانيدهم على جهة الاختصار ومن اتصل به السند في موضع وذكر في موضع آخر اكتفينا بالسند إليه ميلاً إلى الاختصار والله حسبي وكفى ونعم الوكيل.(3/186)

[حرف الهمزة]
836- إبراهيم بن علي عجيل[… - 640 هـ تقريبا]
إبراهيم بن علي بن عمر بن عجيل.
كان فقيهاً، عارفاً، عالماً ورعاً، وكان مع ذلك من كبار الصالحين، قصد الجبال [بياض في المخطوطات].
سمع منه سليمان الشاوري شرح الجمل في النحو لإبن بابشاذ ، وأخذ عنه وانتفع به أحمد بن موسى عجيل ابن أخيه[بياض في (جـ) قدر سطر]، كان له أخوة موسى ومحمد فتفرقوا لطلب العلم فقصد موسى مكة ، وقصد محمد مدينة زبيد ، وقصد إبراهيم المذكور الجبال فلما اجتمعوا أخذ كل واحد من عند إخوته، ثم دخل إبراهيم مدينه زبيد بعد موت أخيه محمد ونشر العلم وبعد صيته وانتفع به جماعة وطال عمرهُ توفي لبضع وأربعين وستمائة.(3/187)

837- إبراهيم بن محمد الطبري[… - 722 هـ]
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق رضي الدين الطبري المكي الشافعي، إمام مقام إبراهيم الخليل، على نبينا وعليه أفضل السلام[ذكره في العبر وعبر عنه شيخ الإسلام فقال: كان صاحب حديث وفقه وإخلاص وتأله].
روى عن شعيب الزعفراني وابن الحميري وعبد الرحمن بن أبي حرمي والمرسي وعدة، وأجاز له السخاوي وغيره وخرج لنفسه السباعيات وانفرد بأشياء.
قال اليافعي: أخبرني بعض العلماء أن له نحواً من سبعمائة شيخ ما فيهم مثل شيخنا رضي الدين[ وكان له يد طولى في الحديث وصنف فيه وتفقه وتخرج شيخه العلامة محب الدين الطبري وغيره وأمَّ بمقام إبراهيم ـ عليه السلام ـ بضعاً وخمسين سنة، وتفرَّد ورحل إليه أكثر الناس من الأقطار، وكان وفاته في ثامن شهر ربيع المذكور انتهى] [والمخبر بذلك العلامة خليل بن كيكلدي العلائي]، وكان الشيخ رضي الدين كبير القدر، توفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.
[قلت: أجاز للإمام يحيى بن حمزة (البخاري)] و(مسلم) و(الترمذي) و(النسائي) و(مسند أبي حاتم) وكتاب (النجم والكوكب) و(شرح السنة للبغوي)، والناسخ والمنسوخ لأبي بكر الحافلي، و(الوسيط) في التفسير للواحدي.
وأخذ عنه إبراهيم بن علي العلوي أبو الذبيح [شيخ]سليمان روى عنه (سلسلة الإبريز بالسند العزيز) وكتاب (الأذان بحي على خير العمل) و(مسند البيهقي) وغير ذلك، وكذلك كتابه غاية (الإحكام في أحاديث الأحكام).
قلت: وطريقه في (صحيح البخاري) عن أبي القاسم بن حرمي سماعاً لبعضه وأجازة لباقيه عن علي بن أحمد الطرابلسي، عن أبي مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذر الهروي، عن أبيه، عن الكشميهيني، عن الفربري، عن البخاري المؤلف.
(ح) ويروي (صحيح مسلم) إجازة عن أبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي قال: حدثنا به أبو محمد الحنفي، وأم أحمد إبنة محمد بن جماعة متلقناً وإجازة عن أبي ذر الحنبلي.(3/188)

قالت أم أحمد: أنبأنا به أبو العباس بن عبد الكريم البغلي أنبأتنا به أم المؤيد ابنة أبي البدر.
وقال الآخران: أنبأنا به أبو عبد الله البناني، قال أولهما أذنا أنبأنا به أبو الفضل بن عساكر كلاهما عن أبي الحسين المؤيد الطوسي، أنبأنا به أبو عبد الله الفراوي أنبأنا به أبو الحسين الفارسي، أنبأنا به أحمد الجلودي، أنبأنا به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، أنبأنا به مؤلفه.
(ح) (جامع الترمذي) يرويه إجازة عن السخاوي المذكور قال: أنبأتنا به سارة بنت أبي حفص الحموي وإجازة عن عائشة ابنة إبراهيم المحدث، وأبي عبد الله بن الحصري كلهم عن عمر بن أميلة قال: أنبأنا به أبو الحسن السعدي، أنبأنا به عمر بن محمد المحدث، أنبأنا به أبو الفتح الكرخي، أنبأنا به أبو عامر الأزدي وأبو بكر العرزمي قال: أنبأنا به أبو محمد الحاجي، قال أنبأنا به أبو العباس المحبوبي، حدثنا به مؤلفه.
(ح) (السنن الصغرى) للنسائي وهو (المجتبى من السنن الكبرى) قال: عن السخاوي أيضاً إجازة، قال: أخبرنا به عبد الواحد بن صدقة الحباني، وحليمة ابنة الأشهاب الإسحاقي، متلقناً قال: أولهما أنبأنا أبو العباس بن المرحل سماعاً وأذنا كذلك إليها أبو الحسن بن الصواف أنبأنا بما سمعته من لفظه الصفي أبو بكر بن باقا وقالت المرأة:حدثنا به ابن الصلاح بن أبي عمر الحنبلي إذناً أنبأنا به التقي أبو إسحاق الواسطي، أنبأنا به أبو الفتح البراجر وأبو طالب بن القسطي ملقناً، قال الثلاثة أنبأنا به أبو زرعة المقدسي سماعاً وإجازة، وأنبأنا به أبو محمد الدوري، أنبأنا به أبو مضر بن الكسار، أنبأنا به أبو بكر بن السني، أنبأنا به مؤلفه.(3/189)