816- أبو جعفر الديلمي [… - …]
أبو جعفر الديلمي.
يروي كتاب (التهذيب للحاكم) عن ولده (محمد) مناولة للجزء الثاني وإجازة لسائر الأجزاء، وهو يرويه عن والده المصنف المحسن بن كرامة الجشمي.
ذكره المنصور بالله عبد الله بن حمزة في مسنده.(3/165)

817- أبو جعفر الهوسمي [… - …]
أبو جعفر الهوسمي، صاحب (الإبانة) وشرحها، اسمه محمد بن يعقوب تقدمت ترجمته واشتهر بكنيته .(3/166)

818- أبو حامد الغزالي [… - …]
أبو حامد الغزالي، اسمه محمد بن محمد بن أحمد تقدمت ترجمته .(3/167)

819- أبو علي بن آموج [… - ق 5 هـ]
أبو علي بن آموج كصابون الجيلي، العالم المتلالقجي.
قال الكني: أخذ منصوصات الزيدية عن القاضي زيد بن محمد الكلاري، عن القاضي يوسف.
وقال السيد أحمد بن الأمير: وسمع (الإبانة في مذهب الناصر) عن الأستاذ يعقوب بن أبي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي، وهو قد سمع على أبيه أبو جعفر المذكور.
وقال الفقيه محمد بن سليمان بن أبي الرجال في مسنده: أن أبا علي بن آموج يروى مذهب المؤيد بالله ويحيى والقاسم عن القاضي زيد بن محمد، عن القاضي المؤيد ـ يعني أبو شريح ـ، عن القاضي يوسف، وفي أكثر مسندات الأئمة واستدرك على ذلك الحافظ أحمد بن سعد الدين أن أبا علي بن آموج يروي الأحكام والمنتخب، وأمالي أحمد بن عيسى وغيرها عن القاضي زيد بن محمد، عن الشيخ علي بن محمد الخليل، عن القاضي يوسف بسنده.
وأخذ عنه: أبو الفوارس تورانشاه بن خسرو شاه، والشيخ علي بن أصفهان، وإسماعيل الميالهجي.
قال السيد أحمد بن الأمير: هو الفقيه العلامة الأفضل، صاحب (تعليق الإبانة) بكمالاته؛ وقال القاضي: هو واسطة عقد الإسناد للمذهب، مفخر العراقين ، ملحق الأصاغر بالأكابر، درة تقصار الإسناد العجيب، وعمود سنده المتصل الغريب، وكان يكنى بعدل أهل الأرض.
قلت: وكذا في مسند الإمام شرف الدين، والدواري وغيره، قبره في مالقجان بجوار مشهد العالم[بياض في المخطوطات].(3/168)

820- أبو قاسم بن تال [… - ق 5 هـ]
أبو القاسم بن تال بمثناة فوقية ثم ألف ولام، اسمه الحسن، وقيل الحسين بن أبي الهوسمي، المعروف بالأستاذ العلامة.
قال محمد بن سليمان: يروي مذهب المؤيد بالله ويحيى والقاسم عن السيد المؤيد بالله، عن السيد أبي العباس الحسني ، عن يحيى بن محمد بن الهادي، عن عمه أحمد بن يحيى بن الهادي، عن أبيه الهادي يحيى بن الحسين، عن أبيه الحسين بن القاسم، عن أبيه القاسم بن إبراهيم، عن آبائه.
وقال الكني، وكذلك منصوصات الأئمة رواها عن المؤيد بالله بالسند الأول، وقرأ المؤيد بالله على أبي الحسن ، علي بن إسماعيل الفقيه عن الناصر للحق، عن محمد بن منصور، عن أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقرأ السيد أبو العباس الحسني على أبي زيد عيسى بن محمد العلوي، وله طريقان:
أحدهما عن: أبيه محمد بن أحمد، عن أبيه أحمد بن عيسى بن يحيى بن زيد بن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن آبائه.
والثانية عن: محمد بن منصور، ولمحمد بن منصور طريقان:
أحدهما عن: القاسم بن إبراهيم عن آبائه.
والثانية عن: أحمد بن عيسى بن حسين من علوان، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، وكذا ذكر الإمام شرف الدين عليه السلام في ذكر كتب الأئمة وشيعتهم.
قال: وللقاضي يوسف طريق أخرى وهو أنه يروي عن أبي القاسم بن تال، عن المؤيد بالله بطرقه، وللمؤيد بالله أيضاً طريق عن السيد أبى العباس الحسبي، عن علي بن العباس الحسني، عن الهادي للحق، عن أبيه عن جده عن آبائه، عن علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى ذلك اعتمد في الطراز حيث قال:
قراءة على الصفي والوفي
قراءة منه على الأستاذ
علامة الآل الكرام عن يد
قراءة على أبي العباس
ابن الخليل والخليل يوسف
قراءة منه على الملاذ
شمس العلوم أحمد المؤيد
راوي علوم العترة النيراس(3/169)