774- يحيى بن الحسن بن يحيى بن سيلان [... - حياً 1133هـ]
يحيى بن الحسن بن يحيى بن سيلان الصعدي، القاضي العلامة.
مولده [بياض في المخطوطات].
قرأ على أبيه في أكثر الفنون في النحو والصرف، وكان سماعه عليه فيهما في سنة تسع وتسعين وألف، وكذلك كتب الفقه كـ(شرح الأزهار)، و(البحر الزخار)، و(البيان)، وغير ذلك، وفي التفسير كـ(الكشاف) وحواشيه، وفي أصول الفقه كـ(الغاية وشرحها)، و(العضد وحواشيه)، ومن أصول الدين.[بياض].
وتتلمذ له جماعة بصعدة كالسيد إسماعيل بن إبراهيم حطبة، وهو أجل تلامذته وبشهارة [بياض] وبصنعاء كسيدي المحسن بن المؤيد، وفي (الروضة) كأحمد بن زيد الهبل[بياض في المخطوطات].
قلت: هو القاضي العلامة عماد الدين، المحقق، له ذكاء وفطنة وقادة وألمعية وتحقيق، خصوصاً في الأصولين فهو المجلي فيهما، أقام بصعدة زماناً ثم أقام بشهارة أياماً يدرس فيها، حتى كان آخر سنة ثلاث وثلاثين ومائة وألف، ورحل بأولاده إلى صنعاء المحمية، وصار الآن مدرساً بها في الأصولين، والصرف وغيرهما.[بياض].(3/96)

775- يحيى بن الحسين [… - 729هـ]
يحيى بن الحسين بن علي بن الحسين صاحب (اللمع) بن يحيى بن يحيى الحسني العلوي الهدوي، السيد عماد الدين، العلامة.
أخذ العلم عن المؤيد بن أحمد، عن الأمير الحسين، عن جده الأمير علي بن الحسين بسنده.
وأخذ عنه: ولده الهادي بن يحيى، ومحمد بن عبد الله بن حمزة مؤلف كتاب الذريعة، وغيرهما.
قال السيد صلاح: هو السيد العلامة الصدر عماد الدين كان في العلم النهاية، صنف في الفقه (الياقوتة) مجلدين و(الجوهرة) واحد. وله أجوبة ومسائل كثيرة.
قال القاضي: هو السيد العماد حافظ الشريعة، وسيد المذاكرين، وعلامة الفقهاء، وفقيه العلماء صاحب (الياقوتة) و(الجوهرة) وله كتاب في الفقه يسمى (اللباب) ، وله مسائل غير ذلك وكان من أنصار الإمام علي بن صلاح بن أبي القاسم وبايعه وقال بإمامته، وروي عن ولده الهادي أن والده لم يقل بإمامته وإنما عاضده لأجل أمور المسلمين تصلح، ورحل إلى ذمار لمواجهة الإمام يحيى بن حمزة وسأله عن مسائل ولم يحصل من السيد يحيى إنصاف، ورجع إلى صنعاء وبها توفي في سنة تسع وعشرين وسبعمائة، وكذا في الترجمان، وقبره في العوسجة جنب الإمام محمد بن المطهر بلا فصل في القبة المعروفة، وعمره نيف وستين سنة.(3/97)

776- يحيى بن الحسين بن المؤيد [1044- 1099هـ]
يحيى بن الحسين بن أمير المؤمنين المؤيد بالله محمد بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن الرشيد بن أحمد الحسني الهدوي، القاسمي الزيدي اليمني، السيد عماد الدين، العلامة.
مولده بشهارة ليلة الاثنين المسفر صباحه عن رابع شهر الحجة سنة أربع وأربعين وألف نقلاً من خط والده رحمه الله.
قرأ على القاضي الحافظ صفي الدين أحمد بن سعد الدين المسوري كثيراً من كتب الأئمة كـ(مجوعي الإمام زيد بن علي) وشرحه (المنهاج الجلي) في فقه زيد بن علي، و(السراج الوهاج في حصر مسائل المنهاج)، و(نهج البلاغة) وغير ذلك، وأجازه إجازة عامة، وأحسب أن له قراءة على والده وعلى الإمام المتوكل، وعلى عمه علي بن المؤيد بالله.
وأخذ عنه جماعة من العلماء كالقاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحق، والسيد صلاح بن محمد[الأمير] ووضع لهما إجازة [عامة] ، وأحمد بن الإمام المتوكل، والسيد إبراهيم بن الهادي المغربي[بياض في (ب) و(جـ)]، وغيرهم، وكان السيد عماد الدين عالماً، محققاً، حافظاً، ذكياً، ألمعياً، فيه ذكاوة مفرطة حتى أنه إذا مر على الكتاب مرة واحدة رواه كما هو، وكان زيدي المذهب يميل إلى مذهب الجارودية، وكان من العلماء المبرزين شهد له بذلك المؤالف والمخالف، سكن بصنعاء مدة وله بها أولاد، ثم عاد إلى شهارة وبها توفي في شهر [بياض] سنة تسع وتسعين وألف، وقبر جنب أبيه في القبة قريباً من الباب، وإلى جنبه صنوه إبراهيم بن الحسين.
قلت: وله مسائل كثيرة وتحشية على مذهب زيد بن علي، وله المسائل الصنعانية وغير ذلك، انتهى.(3/98)

777- يحيى بن الحسين بن القاسم [1035 - 1100هـ]
يحيى بن الحسين بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن أحمد الحسني، الهدوي، الصنعاني، اليمني، السيد العلامة.
مولده [بياض في المخطوطتين(أ) و(جـ)].
قرأ في الفقه على السيد أحمد بن علي الشامي، وعلى السيد الحسين بن محمد التهامي، وفي الأصولين وغيرها، وحديث الأئمة على القاضي أحمد بن صالح العنسي.
قال: وأروي (مجموع الفقه) للإمام زيد بن علي عليه السلام وهو (المجموع الكبير) المرتب إجازة عن القاضي أحمد بن سعد الدين كتبها بخطه في سنة ثمان وخمسين وألف، عن الإمام القاسم عن السيد [أحمد] أمير الدين، عن السيد أحمد، عن الإمام شرف الدين، عن السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد بسنده المعروف إلى علي بن [محمد] بن كاس النخعي بسنده إلى زيد بن علي، ثم قال: (ح) وحدثنا [عن] علي بن العباس العلوي، قال: حدثنا عبد العزيز بن إسحاق عن علي بن محمد بن كاس النخعي بسنده، انتهى.
وقال: وأروي (سنن أبي داود) من طرق أعلاها عن زين العابدين بن عبد الواحد بن إبراهيم الخطيب، عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم العمري، عن الحافظ ابن حجر العسقلاني بسنده الآتي إن شاء الله.
قلت: وأخذ عنه جماعة من العلماء منهم: [بياض في المخطوطات]، وكان السيد عماد الدين [سيداً] ، إماماً، محققاً، بقية الشيوخ، وأستاذ أهل الرسوخ، له تصانيف جليلة منها: كتاب (التاريخ) يدخل في مجلدين، و(شرح على مجموع الإمام زيد بن علي) غريب في بابه يدل على تمكن وبسطة في جميع العلوم.[بياض في المخطوطات][وفي هامش الأم ما لفظه ولعل حاشية الصفحة السابقة].(3/99)

778- يحيى بن الحسين البحيري [… - …]
يحيى بن الحسين البحيري .
يروي (الأحكام) و(مسائل العدل) عن أبيه الحسين بن عبد الله البحيري.
وأخذ عنه مسلم اللحجي أيضا، وروى عنه، وذكر في (الزحيف) أنه من الباطنية وهو شيخ مسلم اللحجي وفي النسخة (ب) و(جـ): [هو يحيى بن الحسين البحيري هو وابوه وولده علي بن يحيى من كبار العلماء أولي التحقيق والحفظ والتدقيق والبراعة في الفنون ولكنهما من المطرفية وكان لهما رئاسة في الفرقة الغوية].(3/100)