723- منصور بن محمد النسري [… - حياً 772هـ]
منصور بن محمد بن حسن النسري الأهنومي، القاضي العالم.
سمع على شيخ المحدثين علي بن إبراهيم بن عطية (سنن أبي داود) و(تيسير المطالب) و(سيرة ابن هشام)، و(كتاب الفائق) (للبستي) ، و(نهج البلاغة) إلا يسيراً منه إجازة، وثلاثة أجزاء من (شفاء الأوام) للأمير الحسين، وأجازه الباقي، و(الحدائق الوردية) لحميد المحلي، و(مناقب علي) ـ عليه السلام ـ قراءة وإجازة، و(موطأ مالك) الأكثر منه وأجازه الباقي بحق سماعه لجميع ذلك على الإمام يحيى بن حمزة، ثم أجاز له ما له فيه سماع أو إجازة من ذلك (العمدة) للإمام يحيى بن حمزة ـ عليه السلام ـ ، و(شمس الأخبار)، و(الإرشاد)، و(أصول الأحكام)، وأجاز له أن يروي عنه ما أحب من كتب أئمة أهل البيت عليهم السلام، وكانت الإجازة في شعبان سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، وكذلك أجاز له الفقيه ناجي بن مسعود (أصول الأحكام) و(الفائق) في شعبان في السنة المذكورة.
وأخذ عنه ولده إبراهيم بن منصور، وكان هذا القاضي فاضلاً طاهراً، عالماً عابداً، ورعاً، يكنى تقي الدين.(3/36)

724- منصور بن محمد المدلل […- حياً 550 هـ]
منصور بن محمد المدلل، الشيخ نصر الله.
يروي (الجامع الكافي) الأجزاء الستة عن: الشيخ العدل الحسن بن علي بن ملاعب الأسدي، وسمعه أيضاً على الشيخ الثقة علي بن حبشي الدهان غير صفحة منهم أنه لم يسمعها، فالأول رواه عن يحيى بن محمد الثقفي، عن المؤلف أبي عبد الله محمد بن علي العلوي، والثاني عن الشريف أبي الحسين عبد الجبار بن معية، عن المؤلف أيضاً، وكان سماع منصور على الدهان سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وسمعه عليه علي بن بدر الهمداني.(3/37)

725- المهدي بن إبراهيم جحاف [… - 1034هـ]
المهدي بن إبراهيم بن المهدي بن علي بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن عليان بن محمد بن الحسين الملقب جحاف بن الحسين بن الأمير ذو الشريفن الجحافي القاسمي، السيد العلامة.
قرأ في الأصول على أبيه، وقرأ أيضاً بكوكبان على السيد الحسن بن شرف الدين الحمزي، وغيرهم من العلماء، وهو شيخ الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم في جميع الفنون، وقرأ عليه أيضاً السيد إبراهيم بن الهدا، وكان ممن أسر مع الإمام المؤيد بالله ومن معه من العلماء إلى كوكبان في سنة إحدى عشرة وألف، وكان سيداً عالماً فهامة صمصامة، ولما خرج من كوكبان تولى القضاء مدة، وتوفي بحبور سنة أربع وثلاثين وألف، وقبره بـ الحيفة معروف رحمة الله عليه.(3/38)

726- المهدي بن أحمد جحاف [… - 1039هـ]
المهدي بن أحمد بن المهدي بن علي بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن عليان الجحافي، السيد العلامة توجه إلى لاعة ، ثم إلى نمره واتصل بعلي بن محمد بن مطير فأكرمه وخلطه بأولاده وزوجه، وسمع عليه الصحيحين (البخاري) و(مسلم)، وأحسب أن له منه إجازة، ثم طلع مع علي بن محمد إلى كوكبان ، ثم عاد بعد مدة إلى وطنه، وقرأ على السيد إبراهيم بن يحيى بن الهدا في (البحر الزخار)، وقرأ عليه السيد إبراهيم أيضاً (سيرة سيد البشر) للطبري، و(الدعوات) للبيهقي، وأجازه في مسموعاته.
وقال السيد إبراهيم: كان السيد المهدي فاضلاً، زاهداً كاملاً، عالماً، من أهل الفضل والصلاح، وله الخط الجيد، وكتب الكثير، ولما استولى الأتراك على البلاد وحاصروا شهارة توجه إلى لاعة ، ثم نمره ، ثم عاد إلى وطنه، وبه توفي في سنة تسع وثلاثين وألف بحبور ، وقبره بالحيفة جنب المهدي بن إبراهيم.(3/39)

727- المهدي بن أحمد الرجمي [… -1010هـ]
المهدي بن أحمد بن داود جمال الدين الرجمي، بضم المهملة وفتح الجيم ثم ميم؛ نسبة إلى موضع كان يسكن بني الدواد من الجهات الحجية الحجي، القاضي العلامة.
قرأ كتاب (الأحكام من البحر الزخار) على الفقيه إبراهيم بن [محمد] مسعود الحوالي قراءة على القاضي محمد بن عبد الله بن راوع، قراءة على الإمام شرف الدين ـ عليه السلام ـ ، وأجاز للقاضي مهدي، في كتب الأئمة وشيعتهم، وغيرها الفقيه سعيد بن عطاف القداري، وقرأ عليه الإمام القاسم وله منه إجازة.
كان القاضي عالماً من أجلاء العلماء، وكان ممن بايع الإمام الحسن بن علي، أسير الأروام والتزم أحكامه العامة، وفر بنفسه وأهله مهاجراً إلى الله وإلى خليفته في الأرض، وكان ممن حسن صبره، وتمت موالاته، وكان فقيهاً، طاهراً، عالماً، عاملاً، ذكره في (سيرة الإمام الحسن)، ثم جاهد مع الإمام القاسم بن محمد في جهات مسور ونواحيها، ثم اعتقله الأمير أحمد بن محمد بن شمس الدين، وبقي في الأسر حتى توفي بموضع يسمى حصن صالح من جهات الأهجر من بلاد كوكبان في سنة عشر وألف رحمة الله عليه.(3/40)