718- معوضة بن محمد اليمني [… - ق 7هـ ]
معوضة بن محمد بن عبد الأعلى اليمني، الفقيه العالم، مؤلف (منهاج الإسلام في معرفة الحلال والحرام) .
قال ابن حميد: وهو البيان إذا أطلق في (الكتاب) فهو المراد [بياض في المخطوطات].
كان فقيهاً عالماً، عاملاً، ورعاً زاهداً [بياض في (ب) و(جـ)].(3/31)

719- المفضل بن منصور بن العفيف [… - 682هـ]
المفضل بن منصور بن العفيف بن محمد بن المفضل بن الحجاج بن علي بن يحيى بن القاسم بن يوسف بن أحمد بن الإمام الهادي الهدوي، الحسني القاسمي،السيد العلامة.
كان مشهور العلم، ومن مشائخه: أخوه يحيى بن منصور، والفقيه عبد الله بن زيد، ووجد بخط السيد أحمد بن محمد بن الهادي: حدثني الوالد صلاح بن إبراهيم، عن السيد بن المفضل ويحيى، عن الفقيه عبد الله بن زيد، عن الإمام بدر الدين الداعي. قال: مذهب الهادي ـ عليه السلام ـ جواز صرف الزكاة في [غير] الأكل، انتهى.
وأخذ عنه : ولده المرتضى بن مفضل، والسيد صلاح بن إبراهيم.
كان المفضل مشهوراً بالعلم والإجابة في الناس، لا يمتري في فضله ولا يختلف في شرفه ونبله، جامعاً بين العلم والعبادة، والورع والزهادة، وأفضت إليه رئاسة بني المفضل، كان في أول شبابه ووقت الطلب في أيام الإمام أحمد بن الحسين الشهيد، وجعل أمر هجرة وقش ومصالحها إليه، وحين أدرك مراده من العلم الشريف وبلغ فيه ما لم يبلغه أهل التدريس والتصنيف، ضم إلى فضيلة العلم فضيلة الجهاد وشرفه، ولما دعا الإمام إبراهيم بن تاج الدين تلقى دعوته بالإعظام والإجلال واجتهد في أمره وبالغ في نصرته وجمعه وجماعاته، ونزل المفضل إلى تعز إلى السلطان ، ثم رجع إلى وقش ونشر العلم، ولم يزل معتكفاً على التدريس والأعمال الصالحة حتى قبض في سنة ست عشرة وستمائة.
وقال القاضي: توفي سنة اثنتين وثمانين وستمائة، وقبره بوقش بالموضع المسمى بالقلع، انتهى.
قلت: يحقق التأريخ في موته.(3/32)

720- مكي بن محمد [… - حياً بعد سنة 772هـ]
مكي بن محمد، أبو عبد الله.
قال ما لفظه: نقلت هذه الصحيفة ـ [يعني صحيفة] زين العابدين علي بن الحسين المشهورة ـ من خط علي بن أحمد السديد وفرغت في حادي عشر شهر شعبان سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، وقد كتب علي بن أحمد نقلت هذه الصحيفة من خط علي بن السكون وتتبع إعرابها عن أقصاه حسب الجهد إلا ما زاغ عنه النظر، وحسر عنه البصر، وذلك في شهر ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وستمائة، ونسخة علي بن السكون بخط عميد الرواة وصورتها، قرأها عليَّ السيد الأجل النقيب الأوحد العالم عماد الدين أبو جعفر القاسم بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن معية، قراءة صحيحة مهذبة، ورويتها له عن السيد بهاء الشرف أبي الحسن[بن] محمد بن الحسن بن أحمد، عن رجاله المسميين باطن الورقة، وأبحته روايتها على حسب ما وقفته عليه وجددته له، وكتب عبد الله بن حامد بن أحمد بن أيوب في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وستمائة، وكان الشيخ مكي شيخاً شهيداً سعيداً، خاتمة المجتهدين قدس الله روحه.
ثم قال في نسخته ما صورته: عارضتها بأصلها المذكور، وفيها مواضع مهملة التقييد فبقيتها على ما هي عليه، وكتب مكي، ثم قال مولانا الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد بن علي: نقلت هذه الصحيفة من خط الشيخ الشهيد السعيد خاتمة المجتهدين [أبي عبد الله] مكي قدس الله روحه، وهذا ما كتب الشيخ في صحيفته التي نقلت منها هذه، انتهى.
قلت: وهذه الوجادة الصحيحة.(3/33)

721- المنتصر بن يحيى بن المرتضى [… -933هـ ]
المنتصر بن يحيى بن محمد بن المهدي بن علي بن المرتضى، الهدوي القاسمي، الحسني، المفضلي، السيد العلامة.
قرأ على الفقيه علي بن زيد، وعلى الفقيه محمد بن أحمد بن المظفر فمن جملة مروياته (البحر الزخار).
وأخذ عنه: ولده محمد بن أحمد، كان شقيق أخيه الناصر في محمود شمائله كما هو شقيقه في مجده وحسبه، وكان أحد أعيان الإمام شرف الدين ـ عليه السلام.(3/34)

722- منصور بن علي بن أصفهان[… - …]
منصور بن علي بن أصفهان، كذا وقع في بعض الأسانيد، والصواب أبو منصور كما يجيء إن شاء الله مفصلاً.(3/35)