في العشر الأولى من شهر شوال سنة خمس وثلاثين وتسعمائة.
وقال ابن حميد في إجازته للقداري: والقاضي محمد بن عبد الله يرويه إجازة من حي السيد المرتضى بن قاسم، ومن القاضي محمد بن أحمد مرغم، وهما يرويانه عن الفقيه عبد الله بن يحيى[يعني] الناظري، والفقيه فخر الدين عبد الله بن محمد النجري، وكذلك قال أيضاً في موضع: يروي (شرح الأزهار) لابن مفتاح، و(التذكرة) عن المرتضى بن قاسم، ومحمد بن أحمد، وعن الناظري، والنجري.
قلت: فالناظري يروي (البحر) عن يحيى بن أحمد بن مرغم، عن المؤلف، ويروي (شرح الأزهار لابن مفتاح)، عن مؤلفه ابن مفتاح، والنجري يروي البحر عن الإمام المطهر بن محمد بن سليمان، عن المؤلف.
(ح) ويروي شرح الأزهار عن الإمام شرف الدين، عن شيخه علي بن أحمد، عن شيخه علي بن زيد، عن ابن مفتاح المؤلف.
قلت: وهو شيخ العلماء المتأخرين، وإليه سند الفقه فأخذ عنه العلامة يحيى بن حميد، والسيد علي بن إبراهيم القاسمي، والفقيه إبراهيم بن مسعود الحوالي، وقاسم بن محمد العلوي، وغيرهم.
قلت: وذكر في (الطراز المذهب) بعد ذكر مشائخ والده يحيى بن محمد السحولي فعد منهم: مجاهد والشكايذي، وعيسى بن ذعفان، ومحمد بن ناصر الدين الفرائضي، والمعافا بن سعيد، ويحيى السميلي، وإبراهيم بن حثيث، والقاضي عامر، ثم قال:(2/426)

فهؤلاء من أردنا ذكرهم .... وكم سواهم قد طوينا نشرهم
وإنما أفردت منهم نفرا .... عراً كراماً من قرأ وأقرأ
من هؤلاء السادة القروم .... الناشري فوائد العلوم
ما بين أستاذ وتلميذ له .... يرويه بالإسناد عمن قبله
قراءة منهم على ابني راوع .... الحبره الأئمة المصاقع
محمد وصنوه علي .... العلم العلامة الزكي
نقله حفظة الأخبار .... بنو علوم الآل في الأقطار
وعنهم كم عالم أفاد .... وحافظٍ لنقله أجاد
بواسطات بينهم تخللت .... منهم إليهم عنهم قد نقلت
ومن أتى بعدهم مفيدا .... فعنهم أصبح مستفيدا
قراءة منهم على الإمام .... المجتبى ذو الفضل والإكرام
شمس الهدى والفضل واليقين .... والعلم يحيى نجل شمس الدين
انتهى المراد.
قلت: هو القاضي، العلامة، الحافظ، الثبت، شيخ الشيوخ، وأستاذ الفقه المحقق، وتلميذ الأئمة المدقق، كان أحد قضاة الإمام شرف الدين عليه السلام .(2/427)

635- محمد بن عبد الله بن معرف [… - بعد 657هـ]
محمد بن عبد الله بن معرف بتثقيل المهملة الثانية مقصورة، القاضي العلامة.
قال محمد بن أحمد بن مظفر: أنه يروي عن الأمير علي بن الحسين صاحب (اللمع) وتبعه في (الطراز المذهب) في سند المذهب في ذكره ، الفقيه يوسف بن أحمد في سند (اللمع) بقراءته لها على الأمير علي بن الحسين المؤلف وروى عنه الأمير الحسين.
قال الفقيه يوسف: هو القاضي الأوحد، جلال الدين، وقال في الطراز في ذكر الأمير الحسين:
قراءة منه على [البر] الصفي .... الطيب الأعراق بن معرف
محمد حاوي العلوم الشافية .... قد ارتواها من عيون صافية
قراءة على الأمير الألمعي .... علي المملي كتاب اللمع
قلت: هو معدود من المذاكرين، وله كتاب (المذاكرة) ، و(المنهج المعروف بمنهج ابن معرف) ، وكان من العلماء الذين حضروا بيعة الإمام الحسن بن بدر الدين في سنة سبع وخمسين وستمائة.(2/428)

636- محمد بن عبد الله بن جعده [… - ق 4هـ]
محمد بن عبد الله بن محمد بن جعدة العباس بن حمزة أبو بكر.
قال حدثنا بصحيفة علي بن موسى الرضا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة، قال: حدثني أبي [في سنة ستين ومائتين، قال: حدثني علي بن موسى الرضا في سنة أربع وتسعين ومائة، قال: حدثني أبي] ، عن أبيه.
ورواها عنه: الأستاذ المفسر أبو القاسم الحسن بن محمد بن حثيث، وكان سماعه عليه سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ذكر هذا السند المنصور بالله عبد الله بن حمزة وغيره، ورواها عنه أيضاً: أحمد بن محمد بن هارون الزروني، وكان سماعه عليه في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.(2/429)

637- محمد بن عبد الله بن كرز [… - ق 6هـ]
محمد بن عبد الله بن كرز بن المقشر الاسفني .
يروي كتاب (أحاديث التأذين بحي على خير العمل)، عن الشريف عمر بن إبراهيم العلوي، عن الشريف عبد الجبار، عن المؤلف أبي عبد الله العلوي.
ورواه عنه: ولي آل محمد سعيد بن علي بن صالح السمانة، شيخ بهاء الدين علي بن أحمد الأكوع ، وقال: هو الشيخ العالم الصالح، أبي عبد الله محمد بن عبد الله.[بياض في ب].(2/430)