597- محمد بن الحسن النحوي [… - …]
محمد بن الحسن النحوي.
سمع عليه يحيى حميد التذكرة، قال: وهو الذي حفظته من شيخي العلامة حال سماعي عليه التذكرة، فيعرف عمن أخذ إن شاء الله تعالى.(2/371)

598- محمد بن الحسن الحارثي [… - نحو 840هـ]
محمد بن الحسن الحارثي المداني نسباً المذحجي، العلامة بدر الدين، أحد تلامذة القاضي حسن بن محمد النحوي، وأخذ عنه علي بن الحسن العدوي شيخ الإمام المهدي أحمد بن يحيى، وأخذ عنه السيد محمد بن عبد الله والد السيد صارم الدين.
قال القاضي: هو العلامة الفاضل، مفخر العلماء.
وقال السيد الهادي بن إبراهيم الصغير: كان فقيه[أهل] زمانه، والمبرز في ذلك الميدان على أجناسه، وأقرانه، جمال الدين حاكم المسلمين بصنعاء .
قرأ عليه: السيد محمد بن عبد الله بمسجد الزبير، وكان القاضي ينقل التذكرة[جميعها] غيباً.(2/372)

599- محمد بن الحسن المقرائي [862 - 908هـ]
محمد بن الحسن بن[حميد] مسعود بن عبد الله المقرائي الحارثي المذحجي، والد يحيى حميد مؤلف الفتح وغيره، وليس هو الحارثي المداني؛ لأن الزمان غير الزمان، وإنما اتفقا اسماً وأباً ونسبة.
قال ولده يحيى حميد في النزهة: وللوالد طرق منها: إلى والده شرف الدين الحسن بن مسعود، ومنها: إلى السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد، ومنها: ما أذكره بلفظه كتب علي بن عبد الله الرقيمي: أجزت للولد بدر الدين محمد بن حسن بن حميد المقرائي جميع مسموعاتي ومستجازاتي في حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فمن ذلك: (أصول الأحكام) للإمام أحمد بن سليمان بحق سماعي له على الوالد علي بن عبد الله الحملاني، و(كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى) بحق سماعي له على حي الوالد محمد بن علي بن جعفر بن قرانة، و(سنن أبي داود) و(الشهاب)، والعدة بحق سماعي لها على حي الفقيه يحيى بن أبي بكر العامري، وما أجازه لي وناولني من ذلك، وما كان لي فيه سماع أو إجازة من سائر فنون العلم، الأصولين، والفقه والعربية، والتفسير واللغة، وغير ذلك مما تعتبر فيه الإجازة وذلك على شروطه المعتبرة عند العلماء، ذلك في شهر صفر سنة إحدى وتسع مائة.
قلت: ووهم بعض أصحابنا أن هذه الإجازة لولده يحيى بن محمد صاحب الفتح وغيره، وهو كما ترى، ثم قال: يحيى حميد ومنها أنها ثبتت له يعني لوالده طرق جليلة في كثير من كتب العلم في أكثر الفنون على القاضي محمد بن أحمد مرغم بطريق السماع في كتب معينة ونسخها من خط الوالد وملكه معينة وذلك بحق سماع القاضي لها على أهلها ورجالها منهم: يحيى بن أحمد مرغم، وعبد الله بن محمد النجري، انتهى.
قلت: وأخذ عنه إسماعيل بن شيبة شيخ ولده يحيى بن محمد فهو الواسطة بينه وبين والده يقيناً في كتب الفرائض، وحسباناً فيما عداه .(2/373)

قال القاضي: هو العلامة الفاضل المحقق الراسخ من مشاهير العلماء، له (شرح على التذكرة يسمى المصابيح الفاخرة) جزءان جعله وقفاً، وله (السلوان المنتزع من وفيات الأعيان لابن خلكان) ، و(شرح رسالة الحور العين) ، و(شرح على البحر الزخار) فمنع الحمام عن التمام.
وقال شيخه الرقيمي: هوالأفضل الأكمل الأوحد، الأمجد، النبيل الأثيل، زينة العلم والعلماء بدر الدين، خادم حديث سيد المرسلين.
قلت: وفاته سنة ثمان وتسعمائة لأن ولده يحيى ولد في العام الذي توفي فيه والده، وقبره [بياض في المخطوطات].(2/374)

600- محمد بن الحسن الأضرعي [… - ق11هـ]
محمد بن الحسن الأضرعي الذماري، وأضرعة قرية من بلاد ذمار ؛ نسب إليها هذا القاضي، العلامة عز الدين.
قرأ التذكرة على علي بن سعيد الشكايذي، ورواها عنه القاضي يحيى بن محمد السحولي .
قال في الطراز في تعداد مشائخ أبيه:
ومنهم الحبر فقيه التذكرة .... شيخ لها كانت به ميسرة
محمد بن الحسن بن الأضرعي .... يعرف بشيخ لوذعي ألمعي
قرأها أيضاً على الشكايذي .... أبي سعيد جيد المآخذ
قال السيد مطهر: القاضي العلامة الشهير ذو العلم الغزير حتى أنه كان يقال له غزارة العلم، لسعة علمه، باهر فهمه، توفي [بياض في المخطوطات].(2/375)