586- محمد بن باجويه [… - …]
محمد بن باجُوْيهَ بضم الجيم وسكون الواو وفتح الياء التحتية، الكوكلولي بضم الكافين بينهما واو ساكنة ثم لام ثم همزة ثم ياء نسبة إلى قرية في جبال جيلان ، الناصري.
روى الإبانة وزوائدها في مذهب الناصر للحق عن أبيه وكذلك مذهب القاسم والهادي والمؤيد بالله، وروى عنه جمال الدين علي الديشلي، ومحمد بن صالح كان فقيهاً فاضلاً، كاملاً، قبره بكوكلوا .(2/356)

587- محمد بن جابر الراعي [… - ق 7 هـ ]
محمد بن جابر الراعي، من تلامذة عبد الله بن زيد العنسي، وجرى بينه وبين الأمير الحسين مراجعة في ذبائح أهل الكتاب، وأظنه الواسطة بينة وبين العنسي، والله أعلم.
له مصنف في [أصول] الفقه يسمى (الهداية) ، وكان فقيهاً، عالماً، ذكره ابن حابس.(2/357)

588- محمد بن جعفر الحسني [… - ق 5 هـ]
محمد بن جعفر بن علي خليفة الحسني، كذا السماع بفتح تاء خليفة، فقيل : على البدل وقيل: غير ذلك، أبو جعفر.
يروي عن السيد أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني أماليه المعروفة (بتيسير المطالب) وكان سماعه عليه في شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، ورواها عنه: ولده أبو الحسين علي بن محمد بن جعفر، وكان السماع على ولده في شهر رجب سنة ثماني عشرة وخمسمائة، وكان محمد بن جعفر سيداً، إماماً.(2/358)

589- محمد بن جعفر بن الشبيل[… - ق 7 هـ]
محمد بن جعفر بن الشبيل ، الفقيه العالم.
سمع على السيد حميدان، القاسمي جميع مؤلفاته المعروفة بمجموع السيد حميدان وأحسب أن الراوي عنه الإمام المطهر بن يحيى، والسيد عيسى بن محمد الهادوي.
قال السيد محمد بن يحيى: هو القاضي، الأجل، الأوحد، أبو عبد الله رحمه الله، انتهى.(2/359)

الحاء المهملة في الآباء
590- محمد بن الحسن بن أمير المؤمنين[1010 - 1079هـ]
محمد بن الحسن بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن [علي] بن الرشيد بن أحمد السيد الإمام الحسني، الهدوي، عز الإسلام العلامة.
مولده: لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة عشر بعد الألف .
قرأ في النحو على الفقيه صديق بن رسام كـ(الكافية) وشرحها لابن الحاجب و(المغني)، و(شرح الخبيصي)، و(نجم الدين النحو)، وسمع (الكافية) على عمه الإمام المؤيد بالله، وسمعها أيضاً مع (حاشية المفتي) على السيد أحمد بن محمد لقمان، وسمع (الملحة) على القاضي أحمد بن سعد الدين، وقرأ في التصريف على الفقيه صديق أيضا،ً كـ(الشافية لابن الحاجب) وشرحها (المناهل للشيخ لطف الله)، وكذلك سمع عليه في المعاني والبيان كـ(الشرح الصغير للتفتازاني)، وسمع في التفسير كتاب (الكشاف) لجار الله على القاضي أحمد بن يحيى حابس سماعاً إلى سورة المؤمنين وأجازه باقيه ، وسمع الثمرات شرح الآيات على والده الحسن بن أمير المؤمنين إلى سورة المؤمنين أيضاً، وأجازه باقية، وسمع من كتب الأصولين (حقائق المعرفة) للإمام أحمد بن سليمان على الفقيه صديق بن رسام، وسمع على السيد أحمد بن محمد لقمان (المعيار) للإمام المهدي أحمد بن يحيى و(شرحه) للإمام عز الدين بن الحسن، و(الثلاثين مسألة) على الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم، وسمع (الأساس وشرحه الصغير) على مؤلفه أحمد بن محمد الشرفي، وسمع (مرقاة الوصول في علم الأصول) على والده سيف الإسلام وهي له إجازة من مؤلفها والده الإمام القاسم بن محمد ـ عليه السلام ـ ، و(الفصول) على القاضي إبراهيم بن يحيى السحولي، وسمع (نهج البلاغة) و(صحيفة زين العابدين) [علي بن الحسين عليهما السلام على القاضي أحمد بن سعدالدين، وأما كتب الفقه فسمع (الأزهار) و(هداية ابن الوزير] و(الفرائض) على القاضي عامر بن محمد الذماري، وأسمع (شرح الأزهار) لابن مفتاح على القاضي(2/360)