467- علي بن أبي طالب الحسني [... - ق 5 هـ]
علي بن أبي طالب الحسني أبو الحسن[عن الشيخ أبي القاسم الأترابي] .
وعنه: صاحب المحيط .
[وقد سبق في ترجمة صاحب المحيط أنه ممن قرأ على أبي الحسن علي بن أبي طالب الملقب بالمستعين].(2/181)

468- علي بن عبد الله [… - ق 4 هـ]
علي بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب –عليهم السلام.
يروي عن أبيه عبد الله، وعن عمه عبد الله بن الحسين بن القاسم كلاهما عن الحسين بن القاسم [عن أبيه، ويروي عن عبد الله بن طاهر بن يحيى عن أبيه، وعن ابن بويه] ، وروى عنه ولده القاسم بن علي العياني.(2/182)

469- علي بن عبد الله بن أمير الدين [… -1120هـ]
علي بن عبد الله بن السيد أمير الدين بن عبد الله بن نهشل، وبقية نسبه تقدم ذكرها في ذكر جده شيخ الأئمة –عليهم السلام ـ السيد، العلامة، الحسني الهدوي.
قلت: لما طلبت منه إجازة قال ما لفظه: فإنه لما طلب مني الولد إبراهيم بن القاسم بن المؤيد، أن أجيز له من مسموعاتي عن الشيوخ ممن أخذت عنهم من الكتب وسمعته عليهم، أول ذلك في أصول الدين (الأساس) وشرحه عن السيد الجليل الوالد عبد الله بن أحمد الشرفي، وعن الإمام المتوكل على الله ـ عليه السلام ـ ثم كتاب في أصول الدين أيضا عن السيد العلامة الحسين بن محمد الحوثي كذلك، ثم كتاب (البحر)، و(الشفاء) و(أصول الأحكام) و(الغيث) عن سيدي الوالد العلامة الحسين بن صلاح، ثم كتاب (شرح الآيات) كذلك عنه، و(التذكرة) في الفقه عن الوالد الحسين بن صلاح [كذلك] ، ثم كتاب (غاية السؤل) عن سيدنا الحسين بن يحيى حنش، ثم كتاب (أصول الأحكام)، وكتاب (الأحكام) للهادي ـ عليه السلام ـ وكتاب (مجموع الإمام زيد بن علي) عن سيدنا محمد بن ناصر دغيش الغشمي، ثم (شرح الأزهار) و(الغيث) عنه كذلك، ثم كتاب (نجم الدين) في النحو عن سيدنا الحسين بن يحيى و(التذكرة).
قلت :وذكر لي أنه سمع (أصول الأحكام) عن السيد حسين بن محمد الحوثي، والأربعين العلوية، على الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم ـ عليه السلام-.
قلت: ثم تلفظ بالإجازة فيما ذكر بعد صلاة الجمعة رابع شهر رمضان سنة خمس عشرة ومائة وألف، وبعد سماعي عليه (أصول الأحكام) و(الأربعين العلوية) مشاركاً فيها للصنو العلامة الحسين بن القاسم بن المؤيد بالله، ومن تلامذته الفقيه أحمد بن جابر الكينعي، والقاضي محمد بن محمد بن الحسن اليعمري وغيرهم.(2/183)

قلت: وكان السيد جمال الدين عالماً فاضلاً ديناً، سكن شهارة ولم يزل بها مقيماً على التدريس والاحياء، معروفاً بالصلاح والفضل، وكان له يد في الطب قوية ولم يزل مواظباً على تلك الحال ، حتى كبر وعجز وكاد يذهل، وذلك من أواخر سنة ست عشرة ومائة وألف سنة فقعد في بيته ولم يأخذ عنه بعدها أحد حتى توفي في شهر محرم، أول شهور سنة عشرين ومائة وألف سنة وقد قارب الثمانين وقبر [بياض في الأم هنا].(2/184)

470- علي بن عبد الله الجحافي [ … - 1135هـ]
علي بن عبدالله بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد الجحافي، السيد العلامة جمال الدين.
قال ما لفظه: يسر الله لي سماع مذهب أهل البيت ـ عليهم السلام ـ على الوالد السيد يحيى بن إبراهيم [بن يحيى بن الهدا] الجحافي فأسمعت عليه (البحر الزخار) إلى قريب أواخره و(البيان) و(شرح الأزهار) لابن مفتاح، و(الهداية) للسيد إبراهيم بن محمد الوزير، وقرأت عليه في العربية (شرحي نجم الدين) جمعيهما النحو والتصريف، و(المناهل)، وقرأت عليه في الأصول (شرح القاضي أحمد بن يحيى حابس على الثلاثين المسألة)، وله عليه حواشي كثيرة تتعلق بمختارات أهل البيت في تحقيق الصفات وإنها ليست زائدة على الذات وعلى الجملة فقرر مختارات الإمام القاسم ـ عليه السلام ـ في (الأساس) وشرحيه وقرر في (التعليقة على نهج البلاغة) على ما يقتضيه كلام أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ في الأصول، أصول الدين، وهو على نهج السيد حميدان في مجموعه، وقرأت عليه (البدر الساري) و(شرح غاية السؤل) بمحضر جماعة من العلماء، وكذلك من مشائخي في الأصول الوالد إسماعيل بن إبراهيم في (شرح القاضي أحمد بن يحيى حابس في أصول الفقه) وشرحه على الثلاثين المسألة أيضاً، ومن مسموعاتي عليه (المطول) و(الشرح الصغير) و(حاشية الشيخ لطف الله)، ومن مشائخي في أصول الدين والدي عبد الله بن الحسين أسمعت عليه (البدر الساري) أيضاً وفي النحو (الجامي) إلى المبني، وسمعت عليه في (المنهل الصافي) ولم يحصل تمامه، ولنا من المسموعات (الشرح الصغير) مع حضور حاشية الشيخ لطف الله على الفقيه العلامة عبد الله بن علي بن عز الدين الأكوع، وسمعت الشرح الصغير على الوالد جمال الدين علي بن الحسين بن علي مرة أخرى، ولنا سماع على مولانا المنصور بالله الحسين بن القاسم في (العضد) والمملي القاضي يحيى بن حسن سيلان وصلنا فيه إلى المقاصد، ثم قال: فطرقنا متصلة(2/185)