463- علي بن سركان [... - ق 7 هـ]
علي بن سركان .
يروي عن السيد يحيى بن منصور بن المفضل، وروى عنه السيد محمد بن يحيى القاسمي كذا في المسند.(2/176)

464- علي بن صلاح العبالي [980 - 1019 هـ]
علي بن صلاح بن محمد بن أحمد العبالي، السيد العلامة جمال الدين، أبو الحسين وبقية نسبه تقدم في ذكر ولده الحسين بن علي.
قال ولده الحسين: مولده سنة ثمانين وتسع مائة، وعده من جملة تلامذة الإمام الحسن بن علي بن داود.
وعنه: أخذ ولده الحسين.
قال القاضي: هو السيد [العلامة] المجتهد، العالم الكبير، لسان آل محمد، جمال الدين، سيد أبناء عصره، بحر يزخر عبابه بالفوائد، وتفيض خزائنه بالفرائد، حسبه قول الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد ـ عليه السلام ـ أنه لا يتخوف على أهل اليمن وهو فيهم.
قلت: وذكر ولده الحسين أن الإمام ـ عليه السلام ـ قال إذا مت فالسيد علي [هو] إمامكم بعدي وقال [لي] ـ عليه السلام ـ لم يشر علي بالقيام والدعوة إلا والدك ولم ينصرني في الابتداء إلا والدك علي بن صلاح، وكان علم آل الرسول وسيف الله على أعدائه المسلول، المبرز في علمي الأصول والفروع.(2/177)

قال القاضي: ووجهه الإمام إلى القاضي يوسف الحماطي فأورد عليه مشكلات، فسارع السيد إلى حلها في الحال فعجب، وقال أنت محل لهذا الشأن امدد يدك أبايعك، قال: لا تفعل فما علمي عند علم الإمام ـ عليه السلام ـ شيء، فاستفت القاضي منه في تصحيح ذلك، وطابت نفسه وبايع الإمام ـ عليه السلام ـ ولم يزل السيد جمال الدين بطانة للإمام وتولى له بلاد وادعة والظاهر ، وكان عذب الناشية لطيفاً ملاطفاً، غير متكبر، يخلط نفسه بالناس ويلاطفهم، وكان واسع الشعر يطاوعه على البديهة، وله أشعار في معاني كثيرة ومقاطيع وما رئي إلا مبتسماً إلا أن يكون المقام لله فهو أغلظ الناس فيه، ولقد كان يجري بينه وبين الإمام من القول الجيد والمناصحة الصادقة ما يظن الجاهل أنهما لا يرضيان الألفة بعدها، وكل منهما لا يزيده ذلك إلا حرصاً على الألفة وغير ذلك، وفي آخر الأمر حصل له مرض من الحمى الحادة حصل معه عقله من شدة الحمى فسقط من طاقة داره فمات في [آخر] شهر رجب سنة تسع عشرة وألف، وقبره بمسجد الميدان بشهارة مشهور مزور رحمة الله عليه.(2/178)

465- علي بن العباس الهوسمي [… -ق 5 هـ]
علي بن العباس الهوسمي الأستاذ.
قال الغزال في مسنده: يروي شرح التجريد عن القاضي زيد بن محمد، وهو عن القاضي يوسف، عن المؤيد بالله، وهو عن السيد أبي العباس الحسني، ورواه عنه علي محمد الأخلف والصواب علي بن محمد بن العباس كما يأتي إن شاء الله.(2/179)

466- علي بن العباس العلوي [… - 340هـ تقريباً]
علي بن العباس العلوي.
يروي (المجموع الكبير) الفقهي المبوب قال: حدثني عبد العزيز بن إسحاق الزيدي، قال حدثنا علي بن محمد بن كاس النخعي ، قال حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي، قال حدثنا نصر بن مزاحم المنقري، قال حدثنا أبو خالد، قال حدثنا زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ـ عليهم السلام ـ انتهى.
وفي نسخة أخرى قال علي بن العباس قرأ عليَّ من حفظه أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر المعروف بابن البقال ببغداد في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة إسناد هذا الكتاب، ثم قرأت عليه تمام هذا الكتاب من أصل بخط يده وتصحيحه، ومنه انتسخت هذه النسخة فقال حدثني أبو القاسم علي بن محمد بن الحسن بن عبيد النخعي الكوفي … إلخ.
قلت: وهو الذي أشار إليه يوسف حاجي في تراجمه فقال علي بن العباس العلوي العباسي صاحب إجماعات أهل البيت من ولد العباس بن علي، فقال ابن عنبة ومنهم الحسن بن علي بن علي حروقة ، واسمه إبراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب، له ولد منهم علي بن العباس بن الحسن المذكور، انتهى.
قلت: وغلط القاضي أحمد يوسف حاجي وقال علي بن العباس حسني إلا أن يكون غيره وهما رجلان.
قلت: وهو الظاهر لأن هذا متأخر عن علي بن العباس الحسني لأن الحسني أدرك الهادي ـ عليه السلام ـ وهذا بعد موته بمدة يقينا وأخذ عن هذا أبو العباس الحسني وغيره [بياض في المخطوطة أ] وقال في المجموع: حدثني علي بن العباس في داره بظاهر قصر الإمارة فيحتمل أنه أبو العباس ويحتمل أنه غيره والله أعلم.(2/180)