413- علي بن أحمد بن طميس [… - ق 8 هـ]
علي بن أحمد بن عبد الله يتصل نسبه إلى الناصر للحق الحسن بن علي الأطروش، ويعرف بابن طميس، بمهملتين بينهما تحتية مثناة، الحسيني الناصري الهاشمي، السيد جمال الدين.
قال السيد محمد بن الهادي بن تاج الدين: أما (علوم آل محمد) و(مجموع الإمام زيد بن علي) فالسيد [جمال الدين] علي بن أحمد يرويهما قراءة على الإمام المتوكل على الله المطهر بن يحيى، والإمام يرويهما عن الفقيه إبراهيم الأكوع قراءة، والفقيه يرويهما قراءة على الشيخ شعلة، وشعلة يرويهما عن محيي الدين، [عن القاضي جعفر بن أحمد، ويروي علوم آل محمد قراءة على الفقيه حسين بن محمد النحوي، والفقيه يرويه عن] والده سابق الدين محمد بن يعيش، والفقيه سابق الدين يروي عن الشيخ حميد بن أحمد القرشي، عن القاضي جعفر، ويروي أيضاً عن محمد بن أسعد بن المنعم عن الشيخ محيي الدين، عن القاضي شمس الدين بسنده.
ويروي كتاب (التأذين بحي على خير العمل) عن: شيخه محمد بن أسعد بن المنعم، ويروي أيضاً (ضياء الحلوم) لمحمد بن نشوان في اللغة قراءة لجميع الأجزاء الثلاثة، و(شمس العلوم) على الفقيه مزايد بن جابر الفضلي الوادعي، والفقيه يرويه عن مؤلفه محمد بن نشوان.
ومحمد بن نشوان يروي (شمس العلوم) عن: والده المؤلف، وروى عن الأمير المؤيد جميع مسموعاته.
قلت: وأجل تلامذته: الأمير محمد بن الهادي بن تاج الدين صاحب الروضة والغدير، وشيخه الإمام المطهر بن يحيى؛ فإنه يروي عنه المجموع، والأمالي، والسيد يرويهما عن حسين بن محمد النحوي عن أبيه عن الشيخ محيي الدين، انتهى.
قال السيد محمد بن الهادي: هو السيد، العلامة، الصدر، جمال الدين، بقية الحفاظ.
وقال القاضي: هو إمام الحديث، قرأ عليه الإمام المطهر بن يحيى، وهو من تلامذة علي بن أسعد بن المنعم.
قلت: والصواب محمد بن أسعد كما ذكرناه، انتهى.(2/111)

414- علي بن أبي طالب الآملي [… - بعد 421هـ]
علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم بن أحمد بن جعفر بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني، الآملي، الملقب: بالمستعين بالله، السيد أبو الحسن، أحد تلامذة السيد أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني، سمع عليه أماليه، وكان سماعه عليه في شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، ويروي عن أبي الحسن زيد بن إسماعيل الحسني، عن السيد أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني، ويروي عن أبي القاسم علي بن محمد الأترابي، عن السيد الثائر في الله أبي الفضل جعفر بن محمد، عن الناصر الحسن بن علي الأطروش أحاديث جمة رواها بهذا السند إلى الناصر عن مشائخه مرفوعة في كتاب (المحيط بالإمامة)، وروى عن قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد الهمداني أماليه المعروفة، وروى خبر الوفاة الطويل عن زيد بن إسماعيل، عن السيد أبو العباس الحسني، عن عبد الله بن الحسن الأيوازي، عن جعفر النيروسي، قال: حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، قال حدثني أبي عن أبيه عبد الله قال: حدثني أبي عن أبيه عبد الله، قال: حدثني أبي عن أبيه.
قلت: وتلامذته أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الحسني النقيب بإستراباذ ، والشيخ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم [المعروفي] : ببارستان ، والسيد أبو الحسن علي بن محمد الزيدي شياه سريجان صاحب (المحيط بالإمامة).
قال ابن عنبة: قال أما أحمد بن جعفر فبقية ولده في أبي الحسن علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم بن أحمد بن جعفر المذكور.
قال ابن طباطبا: هو كثير الفضائل والعلوم، له قدم ثابت في كل علم حفظ وتصوف، وله معرفة جيدة بالنسب، وكان نقيباً بطبرستان ، وبآمل حرسه الله، وكثر في العترة أمثاله، وله أولاد، وأخوه محمد له ولد هذا كلامه، انتهى.(2/112)

قال القاضي: هو السيد الكبير المسند، شيخ الحفاظ، أحد رجال الزيدية وأعلامهم، قرأ على أبي الحسين زيد بن إسماعيل الحسني، وزيد قرأ على أبي العباس أحمد بن إبراهيم، ومن تلامذته أبو الحسن صاحب كتاب (المحيط)، انتهى.(2/113)

415- علي بن أحمد بن داعس الصعدي [… - …]
علي بن أحمد بن داعس بن محمد بن أبي الميمون النجاري الأنصاري الصعدي، الشيخ العالم، ويقال: اسم أبيه محمد بن داعس، سكن ينبع، ونشر العلم فيه.
قال القاضي في غير التاريخ: يروي أمالي أبي طالب عن عمه عفيف الدين محمد بن أحمد بن موسى النجاري، عن محمد بن أسعد بن المنعم، ومحمد بن أسعد يروي الأمالي بطريقين:
أحدهما: عن حميد بن أحمد المحلي بطرقه.
والثانية: عن القاضي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن أبي النجم عن أبيه عن جده، عن الشيخ أبي الحسين زيد بن الحسن البيهقي، عن أبي الحسن علي بن محمد الحسني، عن أبيه عن أبي الحسن علي بن أبي طالب الملقب: بالمستعين بالله.
قال: حدثنا السيد أبو طالب الحسني، ثم قال: فهذه من غير واسطة القاضي جعفر يقينا وروى عنه ذلك: موسى بن سليمان بن أبي الرجال، وأبو أحمد سليمان بن أحمد بن أبي الرجال، وعلي بن محمد بن سالم، وعبيد الله بن هنيدة، انتهى.(2/114)

416- علي بن أحمد الأكوع [… - ق 7 هـ]
علي بن أحمد بن الحسين بن المبارك بن إبراهيم الأكوع، الفقيه بهاء الدين العلامة شيخ الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة وتلميذه.
قرأ على الإمام المنصور بالله (شمس الشريعة) تأليف سليمان بن ناصر، وكان ابتدأ القراءة في ربيع الآخر سنة إحدى وستمائة بحصن ذمرمر، وقرأ على الإمام كثيراً من العلم وقرر مذهب الإمام، وجمع [كتاب] الاختيارات المنصورية عن أمر الإمام ـ عليه السلام ـ وكان أحد حفاظ المذهب المنصوري، وهو الذي روى عنه ما لم يجد لي [فيه] منصوصاً، فرأى فيه رأي الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني، وقال: في موضع ما كانت المسألة مخرجة تخريجاً للمؤيد بالله وتخريجاً للسيد أبي طالب فاختياري تخريج المؤيد بالله، ثم انتهى.
وقال في الترجمان: كلما وقع من الإسناد إلى الفقيه محمد بن يحيى حنش فهو يرويه عن والده، عن الفقيه عبد الله بن علي الأكوع، عن أبيه علي بن أحمد، وهو يرويه عن أبيه، أحمد بن الحسين، وعن الشيخ محيي الدين حميد بن أحمد بن الوليد، وقد ذكرنا في ترجمة ولده عبد الله ذكر الكتب التي يرويها عن أبيه، وعن الشيخ محيي الدين فخذه من هناك موفقاً إن شاء الله.
وقال: رواها عن والده وشيخه مناولة وإجازة وغير ذلك من الطرق، وروى غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام وهو سبعة أجزاء عن أبيه أحمد بن الحسين، والفقيه سليمان بن ناصر، وعن الفقيه أحمد بن الحسين بن علي، ومحمد بن الحسين بطريق الإجازة من جميعهم، وكلهم يرويه عن القاضي جعفر بن أحمد مناولة.
قلت: وروى عن العالم سعيد بن علي السمان جميع مسموعاته ومناولاته ومجازاته منها (مجموع زيد بن علي) الفقهي المرتب، و(الجامع الكافي) الستة الأجزاء و(قطعة في التفسير لزيد بن علي) وقطعة في مناقبه ـ عليه السلام ـ و(تسمية من روى عن زيد بن علي) ـ عليه السلام ـ ور(سالته المشهورة في أمر الإمامة) وغير ذلك، مما لم يطلع عليه.(2/115)