352- عبد الله بن أحمد المؤيدي [ … - ق11هـ]
عبد الله بن أحمد بن الحسين [بياض في الأصل]، المؤيدي، السيد العلامة فخر الدين، أحد تلامذة الفقيه أحمد بن معوضة الحربي، أخذ عنه في الفقه.
قال القاضي: وأنبل تلامذته السيد العلامة محمد بن عز الدين المفتي.
قلت: والقاضي سعيد بن صلاح الهبل.
قال القاضي: هو السيد العلامة المتواضع، الدمث الأخلاق، كان عالم وقته وسيد عصره، وكان ممن يسر له العلم وسخر له، وكان يأتي في الإملاء بالعجائب والغرائب، مع أنه لا يشتغل بالدرس في الليل ولا يفتح الكتاب إلا عند الدرس، وعلق عنه الفضلاء، وصححوا قواعد وقيدوا شوارد، وكان محيطاً بعلوم الاجتهاد إلا واحداً منها، قال: خفت أن يجب علي فرض الإمامة، وكان عفيفاً زاهداً، وكان شيخه أحمد بن معوضة لما عمي لا يمر الطريق إلى مصلاه في مسجد داود إلا من وراء السيد عبد الله تعظيماً له وإجلالاً، توفي بصنعاء وقبره بجربة الروض رحمة الله عليه.(2/6)

353- عبد الله بن أحمد الشرفي [ … - 1062هـ]
عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن الأمير داود بن المترجم بن يحيى بن عبد الله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم الحرازي بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني، والقاسمي، المعروف بالشرفي.
قرأ على الإمام القاسم بن محمد مؤلفه (الأساس) في الأصول وغيره وأجازه جميع مروياته ومؤلفاته ومستجازاته، وقرأ (شرح الأساس) على مؤلفه السيد أحمد بن محمد الشرفي، وسمع عليه (الأحكام) للهادي ـ عليه السلام ـ وروى عنه العلامة عبد الحفيظ بن المهلا مؤلفه (المحرر المختصر من المقرر)إجازة [بياض في المخطوطة (أ) و(جـ)].
قلت: وأخذ عنه جماعة منهم: السيد عامر بن عبد الله مما سمع عليه مؤلفهفي التفسير، والسيد علي بن عبد الله بن أمير الدين وغيرهما.
قال تلميذه عامر بن عبد الله: ومن مسموعاتي (المصابيح في التفسير) للسيد العالم الحافظ الجليل عبد الله بن أحمد، فإني أرويه عنه قراءة من أوله إلى آخره وهو ستة أجزاء جمع فيه تفسير أئمة آل محمد ـ عليهم السلام ـ .
قال في السيرة: وهذا التفسير المسمى بـ(المصابيح الساطعة الأنوار المجموعة من تفسير الأئمة الأطهار) ابتدأ فيه بآخر القرآن عكس المؤلفين.
قلت: بل تبع لما فعله الحسين بن القاسم العياني فإن له تفسير هكذا، ثم قال: وهذا التفسير قليل الوجود لمثله إنما هو نصوص الأئمة وتفسيرهم وكتابه يدل على تمكن في العلوم واطلاع على أقوال الأئمة ـ عليهم السلام ـ .(2/7)

354- عبد الله بن أحمد الناصح [ … - بعد 980هـ]
عبد الله بن أحمد الناصح أخو إبراهيم بن أحمد الراغب سماهما بهذين الاسمين الإمام شرف الدين ـ عليه السلام ـ هو من تلامذة عبد الله بن القاسم العلوي، ومن مشيخة عبد الله بن مسعود الحوالي.
قال القاضي: كان عالماً، فقيهاً، تقياً صالحاً، من العلماء الكبار، وفاتة بالطاعون بعد ثمانين وتسعمائة سنة من الهجرة.(2/8)

355- عبد الله الوردسار الغالبي [… - 975هـ]
عبد الله بن أحمد الوردسار الغالبي، أحد تلامذة يحيى بن حميد المقرائي.
ومن تلامذته: سعيد بن عطاف القداري.
وقال غيره: قرأ في شرح النجري ومقدمة البحر، وكتب الأصولين على شيخه أحمد بن يحيى الصناني.
قال القاضي: كان فقيهاً، عالماً، فاضلاً، ذكره في (التوضيح)، وهو الذي توجه إليه السؤال في معنى النسبة إلى زيد بن علي ـ عليهما السلام ـ في قولهم زيدية، وتولى الجواب شيخه المقرائي، انتهى.(2/9)

356- عبد الله بن معوضة الحربي [… - ق11هـ]
عبد الله بن أحمد بن معوضة الحربي.
أخذ عن السيد الحسن بن شمس الدين، وقرأ عليه السيد صالح بن أحمد السراجي في علم الكلام.
قال القاضي: في ذكر والده أحمد بن معوضة ثم ولده العلامة عبد الله بن أحمد، كان عالماً يتوقد ذكاء، وله في علم الكلام جليله ودقيقه اليد الطولى [ وله في الفقه أيضاً اليد الطولى] ، وانتقل إلى جوار الله بالروضة من أعمال صنعاء ، انتهى.(2/10)