[ 490 ]
ان في عسكرك غمازا (1) فقال يا رب دلني عليه فأوحى الله إليه اني أبغض الغماز فكيف أغمز. وباسناده (2) قال: حدثني الحسين بن علي عليهما السلام قال: خطبنا امير المؤمنين صلوات الله عليه وقال سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يده ولم يؤمر بذلك، قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير وسيأتي على الناس زمان يقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن بيع الغرر وعن بيع الثمر قبل ان يدرك فاتقوا الله يا ايها الناس واصلحوا ذات بينكم واحفظوني في أهلي. وباسناده قال: قال علي بن الحسين عليه السلام من كف عن أعراض الناس أقال الله عثرته يوم القيامة. وباسناده (3) قال: قال علي بن الحسين إياكم والغيبة فانها ادام كلاب اهل النار.
---
(1) اي نمام. (2) اخرجه احمد وابو داود وابن أبي حاتم والخرائطي في مساوئ الاخلاق وابن خزيمة والبيهقي عن علي إلى قوله قبل ان تدرك. (3) اخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة وابو الشيخ في التوبيخ عن جابر وابي سعيد ولفظه: إياكم والغيبة فان الغيبة أشد من الزنا. ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه.
---(1/490)

[ 491 ]
وباسناده (1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يبغض الرجل يدخل عليه الرجل في بيته فلا يقاتله. الباب التاسع في فضل الغزو والجهاد وباسناده (2) قال: قال علي بن الحسين عليه السلام بينما امير المؤمنين عليه السلام يخطب الناس ويحضهم على الجهاد إذ قام إليه شاب فقال يا امير المؤمنين اخبرني عن فضل الغزاة في سبيل الله، فقال عليه السلام كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وآله على ناقته العضباء ونحن مقفلون من غزوة ذات السلاسل فسألته عما سألتني عنه فقال: ان الغزاة إذا هموا بالغزو كتب الله لهم براءة من النار وإذا تجهزوا لغزوهم باهى الله بهم الملائكة فإذا ودعوهم أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت ويخرجون من ذنوبهم كما
---
(1) في هذا الحديث في بعض النسخ غلط في لفظه وقد صحح على ماهنا والمعنى ظاهر اي فلا يقاتل الرجل المدخول إليه الداخل لاعتدائه، وهذا الحديث اخرجه الديلمي في مسنده. (2) لبعضه شواهد متفرقة.
---(1/491)

[ 492 ]
تخرج الحبة من سلخها ويوكل الله بكل واحد منهم اربعين الف ملك يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ولا يعمل حسنة الا ضعفت له ويكتب له كل يوم عبادة الف رجل يعبدون الله تعالى الف سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم مثل عمر الدنيا وإذا صاروا بحضرة عدوهم انقطع علم أهل الدنيا عن ثواب الله اياهم فإذا برزوا لعدوهم وأشرعت الاسنة وفوقت السهام وتقدم الرجل إلى الرجل حفتهم الملائكة باجنحتها ويدعون لهم بالنصر والتثبيت فينادي مناد: الجنة تحت ظلال السيوف فتكون الطعنة والضربة على الشهيد أهون من شرب الماء البارد في اليوم الصائف وإذا زل الشهيد عن فرسه بطعنة أو ضربة لم يصل إلى الارض حتى يبعث الله عزوجل إليه زوجته من الحور العين فتبشره بما أعد الله له من الكرامة فإذا وصل إلى الارض تقول له الارض مرحبا بالروح الطيب التي خرجت من الجسد الطيب ابشر فان لك ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ويقول الله تعالى انا خليفته في أهله ومن أرضاهم فقد أرضاني ومن أسخطهم فقد أسخطني ويجعل الله روحه في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة بالعرش ويعطى الرجل منهم سبعين غرفة ما بين صنعاء والشام (1) يملا نورها ما بين الخافقين في كل غرفة سبعون بابا على كل باب سبعون مصراعا من ذهب على كل باب ستور
---
(1) وبين صنعاء والشام مائة يوم.
---(1/492)

[ 493 ]
مسبلة في كل غرفة سبعون خيمة في كل خيمة سبعون سريرا من ذهب قوائمها الدر والزبرجد موصولة بقضبان من زمرد على كل سرير اربعون فرشا غلظ كل فراش اربعون ذراعا في كل فراش زوجة (1) من الحور العين عربا اترابا، فقال الشاب يا امير المؤمنين اخبرني عن العربة فقال هي الغنجة الرضية الشهية لها سبعونه الف وصيفة وسبعون الف وصيف (2) صفر الحلى بيض الوجوه عليهم تيجان اللؤلؤ على رقابهم المناديل بايديهم الاكوبة (3) والاباريق وإذا كان يوم القيامة يخرج من قبره شاهرا سيفه تشخب (4) اوداجه (5) دما، اللون لون الدم والرائحة رائحة المسك يخطر في عرصات القيامة فوالذي نفسي بيده لو كان الانبياء على طريقهم لترجلوا لهم لما يروا من بهائهم حتى يأتوا إلى موائد من الجواهر فيقعدون عليها ويشفع الرجل منهم في سبعين الفا من أهل بيته وجيرانه
---
(1) كان جملة الزوجات الحور العين التي أعدها الله سبحانه وتعالى لهذا العبد المجاهد مائة الف زوجة وتسعمائة الف زوجة وستة آلاف زوجة. (2) الوصيف: الغلام دون المراهق والوصيفة الجارية، مثل كريم وكرماء وكريمة وكرائم. (3) الكوبة بالضم كوز لا عروة له، فان كان له عروة فهو الابريق. (4) اي تسيل. (5) جمع ودج مثل سبب واسباب وهي عروق في العنق، والودجان عرقان غليظان يكتنفان ثغرة النحر يمينا ويسارا.
---(1/493)

[ 494 ]
حتى ان الجارين يختصمان أيهما أقرب جوارا فيقعدون معي ومع إبراهيم على مائدة الخلد فينظرون إلى الله سبحانه وتعالى في كل يوم بكرة وعشية. الباب العاشر في أحاديث المتفرقة وباسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله تعالى يا ابن آدم اما تنصفني، أتحبب اليك بالنعم وتتمقت إلى بالمعاصي، خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تدري من الموصوف لسارعت إلى مقته. وباسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عزوجل يا ابن آدم لا يغرنك ذنب الناس عن ذنب نفسك ولا نعمة الناس عن نعمة الله عليك ولا تقنط الناس من رحمة الله عليهم وانت ترجوها لنفسك. وباسناده (1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث أخافهن على أمتي بعدي
---
(1) اخرجه الطبراني في الكبير عن علي بلفظ آخر.
---(1/494)