[ 433 ]
عن ابيه الإمام محمد بن المطهر عن ابيه المطهر بن يحيى عن الفقيه العلامة نحرير العلماء محمد بن احمد بن أبي الرجال عن الإمام احمد بن الحسين عن العلامة الحافظ احمد بن محمد الاكوع الملقب شعلة عن الشيخ العلامة محيي الدين محمد بن احمد القرشي عن القاضي العلامة جعفر بن احمد بن عبد السلام عن الشيخ العلامة احمد بن الحسن الكني عن الشيخ العلامة الجليل بن أبي الفوارس عن الشيخ العلامة أبي علي بن آموج عن القاضي العلامة زيد بن محمد عن الشيخ العلامة علي بن محمد خليل عن القاضي العلامة يوسف عن الإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني عن الشيخ العلامة احمد بن محمد البغدادي عن عبد العزيز بن اسحاق عن علي بن محمد النخعي عن سليمان بن إبراهيم المحاربي عن نصر بن مزاحم المنقري عن إبراهيم بن الزبرقان التيمي عن أبي خالد عمرو بن خالد الواسطي عن الإمام الاعظم زيد بن علي عليه السلام فأنا أرويه بهذا السند المتصل بالمصنف سلام الله عليه فمن كان أهلا ان يرويه فقد أذنت له ان يرويه عني بهذا السند والله ولي التوفيق والهادي إلى خير طريق. حرر في شهر جمادى الاخرى سنة 1339 هجرية بصنعاء اليمن عمرها الله بالعلماء العاملين والافاضل الصالحين والحمد لله رب العالمين.
---(1/433)

[ 435 ]
هذه الصحيفة ويسمى مسند الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليهم أجمعين علي الرضى بن موسى الكاظم ولد بالمدينة سنة 148 من الهجرة كان في أيام المأمون وكان أعلم زمانه كثير الصوم والعبادة وله مناقب وكرامات مستوفاة في كتب التاريخ وفاته سنة 203 في شهر صفر وله من العمر 55 سنة توفي في قرية يقال لها سناباد من رستاق من أعمال طوس من خراسان يقصد للزيارة وقبره قبلي هارون الرشيد وقد رتبها وجعل لها ابوابا خادم العلم الشريف عبد الواسع بن يحيى الواسطي وتحت كل صحيفة تخريج ما وجد لكل حديث للقاضي العلامة محمد بن احمد مشحم رحمه الله وقد الحقت زيادات تخريجات وشرح بعض أحاديث لمرتبها. ملاحظة: اعلم أن من رجال سند هذه الصحيفة كما تراه في أولها الحافظ بن عساكر والحافظ البيهقي، وبهذين الحافظين تعرف ان هذا المسند في ثبت علماء مصر والشام وغيرهم من سائر الاقطار بسندهم إلى الحافظ بن عساكر والحافظ البيهقي، كما في ثبت الامير الكبير والسيد محمد عابدين وغيرهما رحمهم الله.
---(1/435)

[ 437 ]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل السنة النبوية قرينة الكتاب، وأشهد ان الا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تنفع قائلها يوم الحساب وأشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي لا ينطق عن الهوى بل هو وحي من رب الارباب صلى الله وسلم عليه وعلى آله العترة الانجاب والصحابة المتمسكين بالسنة والكتاب. أما بعد، فهذه صحيفة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام المشهورة بالسند المتصل بالعترة الطاهرة ولتقاصر همم أصحابنا عن خدمة كتب السفينة التي من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى وكم كتب لاولاد النبي عليه وآله أزكى الصلاة والتسليم مهجورة، وغيرها من كتب السنة مشروحة مشهورة. ما من كتاب الا وله جملة شروح أحببت ان ارتب هذه الصحيفة واجعل لها أبوابا واضم كل حديث إلى ما يناسبه كما يدركه وينشرح له أرباب الانصاف، لا الحسدة وذوو التعصب
---(1/437)

[ 438 ]
والاعتساف، ولي اسوة بالعلامة الفاضل الهمام القاضي جعفر بن احمد بن عبد السلام، في ترتيب وتبويب أمالي أبي طالب وغيره، وهذا الترتيب مع غاية التحري ولم يفت منى حديث مع ان الترتيب مع العجالة في حال الطبع وأسأل الله الاعانة والتوفيق لي ولاخواني انه خير معين ورفيق. ورتبتها على عشرة أبواب: الباب الاول: في الذكر والعلم. الباب الثاني: في ذكر الاذان. الباب الثالث: في الحث على الصلوات الخمس وذكر صلاة الجنازة. الباب الرابع: في ذكر أهل البيت عليهم السلام وقسمت هذا الباب إلى ثلاثة أقسام: القسم الاول في فضل علي، والقسم الثاني في فضل فاطمة والقسم الثالث في فضل الحسنين وولادتهما وأهل البيت عموما. الباب الخامس: في فضل المؤمن وحسن الخلق وفضل من سمي محمدا أو احمد. الباب السادس: في ذكر الاطعمة والفواكه والادهان. الباب السابع: في بر الوالدين وصلة الرحم. الباب الثامن: في التحذير من الغش والغيبة والنميمة. الباب التاسع: في فضل الغزو والجهاد. الباب العاشر: في أحاديث متفرقة.
---(1/438)

[ 439 ]
الباب الاول في الذكر ولما كانت هذه الاحاديث المسلسة كل راو يروي عن شيخه، وجاء السند من الدين ولو لا السند لقال من شاء ما شاء كان في صدرها سند كل راو إلى النبي صلى الله عليه وآله وكان في الاصل السند مسلسل كل راو يروي عن شيخه ويكتب اسمه واسم شيخه إلى آخره، ولما كان كل راو يحتاج إلى كتب اسمه واسم شيخه الذي يسمع عليه الكتاب ذكرت هنا الإمام القاسم بن محمد عليه السلام وهذا أغلب سند المشايخ يصل إليه ومن تحته من السند كل راو يكتب اسمع مع اسم شيخه في ظاهر الكتاب كما كان يكتب في النسخ الخطية ومتى صل إلى الإمام القاسم فهو مصدر هنا فأقول أروي هذه الصحيفة بالسند الصحيح المتصل إلى الإمام القاسم بن محمد عليه السلام عن شيخه السيد امير الدين بن عبد الله عن السيد احمد ابن عبد الله الوزير عن الإمام شرف الدين عن شيخه السيد إبراهيم بن محمد الوزير عن الإمام المطهر بن محمد بن سليمان عن الإمام المهدي احمد ابن يحيى عن سلمان بن إبراهيم بن عمر العلوي عن ابيه إبراهيم عن رضاء الدين إبراهيم بن محمد الطبري عن الإمام نجيم الدين التبريزي عن الحافظ ابن عساكر عن زاهر السنحاني عن الحافظ البيقهي عن أبي القسم المفسر عن إبراهيم بن جعدة عن أبي القسم عبد الله بن احمد بن عامر الطائي بالبصرة قال: قال حدثني أبي سنة مائتين وستين، قال حدثني علي بن موسى الرضى عليه السلام سنة مائة واربع وتسعين، قال حدثني ابي
---(1/439)