[ 157 ]
في الدنيا اعطيها في الآخرة. = حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي (ع م) قال: اربعة لاترد لهم دعوة الإمام العادل والوالد لولده والمظلوم والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب. = حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي " ع م " انه قال: الدعاء سلاح المؤمن. = حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن علي بن الحسين " ع م " انه كان يستغفر الله تعالى في قتوت الوتر سبعين مرة ثم قرأ والمستغفرين بالاسحار. = حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي " ع م " ان النبي " ص " دخل على بعض أزواجه (1) وعندها نوى العجوة تسبح به فقال " ص " ما هذا فقالت أسبح عدد هذا كل يوم، فقال " ص " لقد قلت في مقامي هذا أكثر من كل شئ سبحت به في أيامك كلها، قالت وما هو يا رسول الله، قال قلت سبحانك اللهم عدد ما أحصى كتابك وسبحانك زنة عرشك ومنتهى رضا نفسك.
---
(1) هي ام سلمة وقيل صفية كما رواه الترمذي بلفظ آخر ورواه أبو داود والحاكم وصححه
---(1/157)

[ 158 ]
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال: من سبح الله تعالى في كل يوم مائة مرة وحمده مائة مرة وكبره مائة مرة وهلله مائة مرة وقال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مائة مرة رفع الله عنه من البلاء سبعين نوعا أدناها القتل وكتب له من الحسنات عدد ما سبح سبعين ضعفا ومحى عنه السيئات سبعين ضعفا.
باب القيام في شهر رمضان:
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام انه أمر الذي يصلي بالناس صلاة القيام في شهر رمضان ان يصلي بهم (1) عشرين
---
(1) مما يستدل به على استحباب صلاة التراويح وهو قول الاكثر، وقال مالك وابو يوسف وبعض الشافعية الافضل فرادى في البيت للحديث الذي في الصحيحين، وغيرهما افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. وكما في حديث زيد بن ثابت في صلاة التراويح لما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله اجتماع الناس في الليلة الرابعة قال: انه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان يكتب عليكم، ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم. ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وآله والناس على ذلك، اي يصلون في بيوتهم، وكذا في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر. ثم لما جمعهم عمر ورآهم قال: نعمت البدعة. وعند العترة ان التجميع بها بدعة، وهو المعتمد عند مقلديهم الآن واختلفوا في عددها قيل: أصح ما ورد من السنة في عددها ما اخرجه مالك في الموطأ عن محمد بن يوسف =
---(1/158)

[ 159 ]
ركعة يسلم في كل ركعتين ويراوح ما بين كل أربع ركعات فيرجع ذو الحاجة ويتوضأ الرجل وان يوتر (1) بهم من آخر الليل حين الانصراف.
باب الدعاء في دبر الصلاة (2) وعند انفلاق الصبح:
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام انه كان يقول حين يسلم من الوتر سبحان ربي الملك القدوس رب الملائكة والروح (3) والعزيز الحكيم ثلاث مرات يرفع بها صوته وإذا انفجر الفجر
---
= عن السائب بن يزيد انها احدى عشرة. ولما اخرج البخاري وغيره عن عائشة انها قالت: ما كان النبي صلى الله عليه وآله يزيد في رمضان ولا غيره على احدى عشرة ركعة. انتهى قال الإمام المهدي محمد بن المطهر عليه السلام: وروينا ان النبي صلى الله عليه وآله صلاها ليالي وصلوها معه، ثم تأخر صلى الله عليه وآله وصلاها في بيته، وروينا انه قال صلى الله عليه وآله: خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها اه‍. من ج. (1) في هذا دليل على شرعية صلاة الوتر جماعة. (2) في امالي أبي طالب باسناده إلى علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي اقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي فانه لا يحافظ عليها الا نبي أو صديق أو شهيد. (3) قال في الصحاح: الروح يذكر ويؤنث والجمع ارواح ويسمى القرآن روحا وكذلك جبريل وعيسى عليهما السلام. وزعم أبو الخطاب انه سمع من العرب من يقول في النسبة إلى الملائكة عليهم السلام والجن روحاني بضم الراء والجمع روحانيون. وزعم أبو عبيدة ان العرب تقوله لكل شئ فيه روح
---(1/159)

[ 160 ]
قال: الحمد لله فالق الاصباح رب الصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح اللهم اغفر لي وارحمني وانت خير ارحم الراحمين.
باب الدعاء بعد ركعتي الفجر:
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام انه كان لا يصلي الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر حتى يعترض الفجر وكان إذا صلاهما قال: استمسكت بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين وأعوذ بالله من شر شياطين الانس والجن أعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم حسبي الله توكلت على الله الجأت ظهري إلى الله طلبت حاجتي من الله لاحول ولا قوة الا بالله اللهم اغفر لي ذنبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
باب الدعاء بعد صلاة الفجر:
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي (ع م) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قعد في مصلاه الذي صلى فيه الفجر يذكر الله سبحانه يسبحه ويحمده حتى تطلع الشمس كان كالحاج إلى بيت الله وكالمجاهد في سبيل الله عزوجل.
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام انه كان يقول إذا انصرف من الفريضة في الفجر بعد ما يدعو اللهم صل على محمد
---(1/160)

[ 161 ]
وآل محمد واجعل اللهم في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعلى لساني نورا (1) ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا اللهم اعظم لي النور يوم القيامة واجعل لي نورا أمشي به في الناس ولا تحرمني نوري يوم ألقاك لا اله الا انت.
كتاب الجنائز (2)
باب غسل الميت (3)
= حدثني زيد بن علي ْْعن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من غسل أخا له مسلما فنظفه
---
(1) والمراد بالنور فيهن ضياء الحق والهداية إليه اه‍. من شرح ابن بهران. (2) قال ابن دريد: جنزت الشئ أجنزه جنزا إذا سترته، ومن اشتقاق الجنازة لان الثياب تجمع على الميت اه‍. من شرح المقامات للمسعودي. وهي جمع جنازة بكسر الجيم وفتحها ويقال بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه الميت، والمضارع يجنز بكسر النون والجنائز بفتح الجيم لاغير. (3) في أمالي أبي طالب عليه السلام باسناده إلى ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اذكروا الموت وكونوا من الله على حذر فمن كان يأمل ان يعيش غدا فانه يأمل ان يعيش ابدا ومن كان يأمل ان يعيش ابدا يقسو قلبه.
---(1/161)