(430) ـ حدثناعلي بن منذر، عن ابن فضيل، قال: حدثنا فِطْر بن خليفة، عن المثنى بن الصباح [اليماني الأبناوي]، عن عطاء الخراساني، قال:
سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ))من قال: سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر. كُتِبَ له بكل واحدة منهن عشر حسنات، ورفع له عشر درجات، ومن زاد زاده الله تعالى، ومن حالت شفاعَتُه دون حَدٍّ من حدود الله، فقد ضادَّ الله في أمره، ومن خاصم خصومةَ باطلٍ كان في سخط الله حتى يبرح (1) ، ومن يُعْنِت مؤمناً أو مؤمنة بغير علم حبسه الله يوم القيامة في رَدَغَة الخَبَال (2) ، حتى يخرج مما قال، وليس هو بخارج( ( .

(431) ـ حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني إسماعيل بن أبان [الوراق] الأزدي (3)، قال: حدثني أبو مَعشر [نُجَيْح بن عبد الرحمن المدني]، عن مسلم بن أبي مريم (4) ، عن صالح مولى وَجْزَة (5) ،
__________
(1) ـ في (ج): ينزع.
(2) ـ الرَّدَغة ـ محركة وتُسَكَّن ـ: الماء والطين، والوَحَل الشديد، ورَدَغَةُ الخبال: عصارة أهل النار.
(3) ـ إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الأزدي، روى عنه البخاري ومحمد بن إسماعيل الأحمسي ومحمد بن يحيى الذهلي، توفي سنة (210 هـ). تهذيب الكمال 3/5 ـ 12.
(4) ـ اسم أبي مريم: يسار السلولي المدني. انظر: تهذيب التهذيب 10/125.
(5) ـ ذكره أبو زرعة في ذيل الكاشف 140 رقم (663) وقال: لم أعرفه.(1/186)

عن أم هاني بنت أبي طالب، قالت: جئت رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلت: يا رسول الله إني امرأة قد ثَقُلتُ فعلمني شيئاً أقوله وأنا جالسة. قال: ))قولي: الله أكبر مائة مرة، خير لك من مائة بدنة مجللة مُتَقبَّلة، وقولي: الحمدلله مائة مرَّة، خير لك من مائة فرس ملجم مسرج (1) تعطينها في سبيل الله، وقولي: سبحان الله مائة مرة، خير لك من مائة رَقَبَة من ولد إسماعيل تعتقينها، وقولي: لاإله إلا الله مائة مرة، لاتَذَر لك ذنباً ولايسْبِقها عمل(( (2) .

(432) ـ حدثنا محمد بن إسماعيل، عن وهب بن إسماعيل الأسدي، عن محمد بن عبيدالله العَرْزَمِي، عن يحيى بن جَعدة القُرَشي [المخزومي]، قال:
دخلت أم هاني إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: يا رسول الله إني قد كَبُرَ سني ودَقَّ عظمي، وثَقلتُ عن الصلاة؛ فَدُلَّني على عمل أعمله. فقال لها: ))يا أم هاني إذا صليت الفجر فاجلسي في مسجدك حتى تسبحي الله مائة مرة، وتحمديه مائة مرة، وتهلليه مائة مرة، وتكبريه مائة مرة، كان لك بكل تسبيحة أفضل من مائة بدنة مُقلَّدة مُتَقبَّلة، وإذا حَمِدتِ الله مائة مرة، كانت أفضل من مائة فرس ملجم مُتَقَبَّل في سبيل الله، وإذا كبرت مائة مرة، كانت أفضل من مائة نسمة متقبلة، وإذا هللت مائة مرة، كُنْتِ أفضل الناس عملا ذلك اليوم، إلا من قال مثلما قُلتِ أو زاد عليك (( (3) .
__________
(1) ـ في مسند أحمد 6/425: مسرجة ملجمة.
(2) ـ أخرجه أحمد 6/425 من طريق يونس بن محمد عن أبي معشر به. وبألفاظ متقاربة أخرجه النسائي والحاكم وابن ماجة والطبراني والبيهقي كما في الترغيب والترهيب 2/426، وانظر مجمع الزوائد 10/92، وكنز العمال 2/160 (3573).
(3) ـ انظر الذي قبله.(1/187)

(433) ـ حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني محمد بن الطفيل بن مالك النَّخعي، قال: حدثنا عثمان بن مطر [الشيباني]، عن ثابت البُناني، عن أبي صالح مولى أم هاني (1) ،
عن أم هاني بنت أبي طالب، قالت: دخلت على رسول الله فقلت: يا رسول الله إني امرأة قد كَبُرْتُ وَرَقَّيْتُ وضعفتُ عن الصلاة والصيام ـ تعني التطوع ـ فدلني على عمل أعمله على فراشي، قال: ))قولي: سبحان الله مائة مرة، فهي لك عدل مائة رقبة من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة مرة فهي لك عدل مائة فرس مسْرَجة ملجمة في سبيل الله، وكبري الله مائة مرة فهي لك عدل مائة بدنة مبلغة مثقلة متقبلة، وهللي الله مائة مرة لايتبعك في ذلك اليوم ذنب إلا الشرك(( (2) .

(434) ـ حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا حِبَّان (3) ، قال: حدثنا أغلب بن تميم [الكندي]، قال: حدثنا مخلد أبو الهذيل العنبري (4) ، عن عبدالرحمن بن فلان (5) ،
__________
(1) ـ اسمه: باذام بموحدة فمعجمة بين ألفين ثم ميم، ويقال: باذان بنون في آخره. انظر: تهذيب التهذيب 1/364.
(2) ـ انظر الذي قبله.
(3) ـ يحتمل أن يكون حبان هذا بن علي العنزي لأنه في طبقته، أو حبان بن أغلب التميمي لأنه يروي عن أبيه كما في لسان الميزان 1/464.
(4) ـ في (أ): مخلد بن الهذيل العبدي، وهو تصحيف، والتصحيح من لسان الميزان 1/464.
(5) ـ في الضعفاء الكبير للعقيلي 1/118: عن عبدالرحمن بن عدي.(1/188)

عن عبد الله بن عمر أن عثمان سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن مقاليد السموات والأرض. قال: ))ياعثمان، سألتني (1) عن شيء ما سألني أحد غيرك، مقاليد السموات والأرض: لاإله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده وأستغفر الله ولاحول ولاقوة إلا بالله، الأول الآخر، الظاهر الباطن، بيده الخير يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير. من قالها عشر مرات حين يصبح أو حين (2) يمسي أُعْطِيَ بها ست خصال: أوَّل خصلة: يحرس من إبليس وجنوده. والثانية: يكون له قِنْطَار في الجنة. والثالثة: ترفع درجته في الجنة. والرابعة: يزوِّجه الله ألف حوريَّة من الحور العين. والخامسة: يحضرها اثنا عشر ملكاً. والسادسة: له أجر من قرأ القرآن والتوراة والإنجيل، وله أيضاً ياعثمان أجر من حَجَّ واعتمر حجَّة متقبلة وعمرة متقبلة، فإن مات في يومه أو ليلته طبعه الله بطابع الشهادة (( (3) .

(435) ـ حدثنا جعفر بن محمد الحلال (4) ، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم (5) ، عن أبان [بن أبي عياش]،
عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ))من قال: سبحان الله والحمدلله ولاإله إلاالله والله أكبر. غُرِسَ له شجرة في الجنة أصلها ذهب وفرعها دُرٌّ، وطلعها كَثَدي الأبكار، ألين من الزبد، وأحلى من العسل، كلما أخذ منها شيء عاد كما كان (( (6) .
__________
(1) ـ في (ج): ياعثمان لقد سألأتني.
(2) ـ في (ج): وحين.
(3) ـ أخرجه العقيلي في الضعفاء 1/118، من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أغلب بن تميم، قال: حدثني مخلد أبو الهذيل، عن عبدالرحمن بن عدي، عن عبدالله بن عمر، أن عثمان سأل النبي (ص).. الخ.
(4) ـ لم أعرفه.
(5) ـ لعله الأنصاري القاضي أبو يوسف، لأنه في طبقته.
(6) ـ أورد نحوه الهيثمي في المجمع 10/89 عن أبي هريرة.(1/189)

(436) ـ حدثناعبد الله بن أبي زياد، عن سيار، قال: حدثنا عبدالواحد بن زياد، عن عبدالرحمن بن إسحاق [الكوفي]، عن القاسم بن عبدالرحمن [بن عبد الله بن مسعود]، عن أبيه،
عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ))لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد اقريء أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التُّربة، عَذْبَة الماء، كثيرة القيعان، وأن غرسها: سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله (((1) .

(437) ـ حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني جعفر بن عون، قال: أخبرنا عمر بن راشد [اليامي]، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة (2) [بن عبد الرحمن بن عوف،
عن أبي الدرداء]، قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى جدار فأسند ظهره إليه، ثم أخذ غصن شجرة يابس فحَطَّ ورقة بيده، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: ))إن لاإله إلاالله، وسبحان الله، والحمدلله، والله أكبر تَحُطّ الخطايا كما حططت هذه الورق، ثم قال: خذها يا أبا الدرداء قبل أن يحال بينكم وبينها فإنهن الباقيات الصالحات، وهن من كنوز الجنة( ( (3).
__________
(1) ـ أخرجه الترمذي 5/476 رقم (3462) عن عبدالله بن أبي زياد به .
(2) ـ قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبدالله أو إسماعيل، من كبار التابعين، توفي سنة (94 أو 104 هـ).
(3) ـ أخرجه ابن ماجة مختصار 2/1253 (2813) من طريق أبي معاوية عن عمر بن راشد، وذكره الهيثمي في المجمع 10/90 وعزاه إلى الطبراني مستكملا.(1/190)