(ص : 74
يا أسماء لا تخبري فاطمة بهذا فإنها قريبة عهد بولادة ثم قال لعلي بأي شي ء سميت ابني هذا قال (ع) ما كنت لأسبقك باسمه يا رسول الله وقد كنت أحب أن أسميه حربا فقال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) ما كنت لأسبق باسمه ربي عز وجل فأتاه جبريل (ع) فقال الجبار يقرأ عليك السلام ويقول علي منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبي بعدك سم ابنك هذا باسم ابن هارون قال (ع) وما اسم ابن هارون قال شبير فقال (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) لساني عربي قال سمه حسين فسماه الحسين ثم عق عنه يوم سابعه بكبشين أملحين وأعطى القابلة فخذ كبش وحلق رأسه وتصدق بوزن شعره ورقا وطلى رأسه بالخلوق ثم قال الدم فعل الجاهلية
146- وبإسناده قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب (ع) قال كلوا خل الخمر مما فسد ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم
147- وبإسناده قال قال أبي (ع) حباني رسول الله بالورد بكلتا يديه فلما أدنيته إلى أنفي قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) أما أنه سيد ريحان الجنة بعد الآس
148- وبإسناده قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب (ع) قال قال (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) عليكم باللحم فإنه ينبت اللحم ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء(1/74)

(ص : 75
خلقه
149- وبإسناده قال قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) عليكم بالعدس فإنه مبارك ومقدس وإنه يرق القلب ويكثر الدمعة وإنه قد بارك فيه سبعون نبيا آخرهم عيسى ابن مريم
150- وبإسناده قال ذكر اللحم والشحم عند النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) فقال ليس منهما بضعة تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء وأخرجت من مكانها داء
151- وبإسناده قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب (ع) قال كان رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفه ثم يقذف به
152- وبإسناده عن علي قال جاء جبريل إلى النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) فقال عليكم بالبرني فإنه خير تموركم يقرب من الله ويباعد عن النار
153- وبإسناده قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب (ع) قال(1/75)

(ص : 76
عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ
154- وبإسناده قال حدثني أبي الحسين بن علي (ع) قال دعا رجل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) فقال له أجبتك على أن تضمن لي ثلاث خصال قال وما هن يا أمير المؤمنين قال أن لا تدخل علي شيئا من خارج ولا تدخر عني شيئا في البيت ولا تجحف بالعيال قال ذلك لك فأجابه علي
155- وبإسناده قال قال علي بن أبي طالب (ع) الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص
156- وبإسناده قال قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) يا علي لولاك لما عرف المؤمنون بعدي
157- وبإسناده قال قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) يا علي إنك أعطيت ثلاثا ما أعطيت مثله قلت فداك أبي وأمي فما أعطيت قال (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) أعطيت صهرا مثلي وأعطيت مثل زوجتك فاطمة وأعطيت مثل ولديك الحسن والحسين(1/76)

(ص :77
158 - وبإسناده قال قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة فقام إليه رجل من الأنصار وقال فداك أبي وأمي ومن هم قال أنا على دابة البراق وأخي صالح على ناقة الله تعالى التي عقرت وعمي حمزة على ناقتي العضباء وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة وبيده لواء الحمد ينادي لا إله إلا الله محمد رسول الله فيقول الآدميون ما هذا إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الآدميين ليس هذا ملك مقرب ولا نبي مرسل وحامل عرش هذا علي بن أبي طالب
159- وبإسناده قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب (ع) قال الطاعون ميتة وحية
160- وبإسناده قال علي بن الحسين (ع) كأني بالقصور وقد شيدت حول قبر الحسين وكأني بالأسواق قد حفت حول قبر الحسين فلا تذهب الأيام والليالي حتى يشار إليه من الآفاق وذلك عند انقطاع ملك بني مروان
161- وبإسناده قال قال علي بن أبي طالب (ع) سمعت رسول الله ص(1/77)

(ص : 78
يقول إني أخاف عليكم استخفافا بالدين ومنع الحكم وقطيعة الرحم وأن تتخذوا القرآن مزامير يقدمون أحدهم وليس بأفضلهم في الدين
162- وبإسناده قال حدثني علي بن أبي طالب (ع) قال من بدأ بالملح أذهب الله تعالى عنه سبعين داء أوله الجذام
163- وبإسناده قال قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) يا علي عليك بالزيت كله وادهن به فإن من أكله وأدهن به لم يقربه الشيطان أربعين يوما
164- وبإسناده قال قال رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) عليكم بالملح فإنه شفاء من سبعين داء منها الجذام والبرص والجنون
165- وبإسناده قال كان علي بن أبي طالب (ع) يأكل البطيخ بالسكر
166- وبإسناده قال إن النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلهِ وسَلَّمَ) أتي ببطيخ ورطب فأكل منهما وقال هذان الأطيبان
167- وبإسناده قال قال جعفر بن محمد (ع) السبت لنا والأحد لشيعتنا والاثنين لبني أمية والثلاثاء لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم والجمعة لله عز وجل وليس فيه سفر قال الله عز وجل فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ يعني سفر يوم السبت(1/78)