توثيق نسبة الكتاب
لا يوجد خلاف بين علماء الزيدية وغيرهم، في أن هذا الكتاب أحد كتب الإمام أبي طالب عليه السلام الحديثية، وأنا أرويه عن عدد من مشائخنا وعلمائنا الأجلاء بطريق الإجازة بأسانيد متعددة أعلاها:
- عن شيخنا السيد العلامة المجتهد مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي، عن أبيه محمد بن منصور المؤيدي، عن الإمام محمد بن القاسم الحوثي، عن الإمام محمد بن عبدالله الوزير، عن الحافظ أحمد بن زيد الكبسي، وشيخه السيد الإمام أحمد بن يوسف زبارة، عن أخيه السيد الحسين بن يوسف بن زبارة، عن أبيه العلامة يوسف بن الحسين زبارة، عن أبيه الحسين بن أحمد زبارة، عن كل من أحمد بن صالح بن أبي الرجال وعامر بن عبدالله الشهيد، وهما يرويان عن الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم، والإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، وهما عن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد.
- وعن شيخنا السيد العلامة الولي بدر الدين بن أمير الدين الحوثي، عن العلامة أحمد بن محمد القاسمي، عن الإمام الحسن بن يحيى القاسمي، عن عبدالله بن علي الغالبي، عن أحمد بن يوسف زبارة، به.
- وعن السيد العلامة إسماعيل بن أحمد المختفي عن العلامة محمد بن إبراهيم حورية، عن الإمام محمد بن القاسم الحوثي، عن العلامة محمد بن عبدالله الوزير، عن أحمدبن يوسف زبارة، به.
- وعن السيد العلامة محمد بن الحسن العجري، عن السيد العلامة علي بن محمد العجري، عن القاضي العلامة يحيى صلاح ستين، عن القاضي العلامة محمد بن عبد الله الغالبي، عن القاضي العلامة عبد الله بن علي الغالبي، عن السيد العلامة أحمد بن يوسف زبارة، به.(1/36)

- وعن السيد العلامة أحمد بن محمد زبارة، عن القاضي العلامة علي بن أحمد السدمي وعن القاضي العلامة حسن العمري، وهما عن القاضي العلامة محمد بن أحمد العراسي والسيد العلامة أحمد بن محمد الكبسي، عن القاضي العلامة عبد الله بن علي الغالبي، عن السيد العلامة أحمد بن يوسف زبارة، به.
- وأرويه أيضاً عن السيد العلامة حمود بن عباس المؤيد، عن العلامة عبدالواسع الواسعي، عن العلامة محمد بن عبدالله الغالبي، عن العلامة أحمد بن محمد السياغي، عن العلامة محمد بن إسماعيل الكبسي، عن العلامة إسماعيل بن محمد الكبسي، عن العلامة الحسين بن أحمد السياغي، عن العلامة علي بن أحسن جميل الداعي، عن العلامة محمد بن أحمد مشحم الصعدي، عن السيد صارم الدين إبراهيم بن القاسم، عن القاضي محمد بن أحمد الأكوع، عن القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري، عن الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم، عن أبيه المنصور بالله القاسم بن محمد.
- ويروي الإمام القاسم بن محمد، عن أمير الدين عبد الله بن نهشل، عن أحمد بن عبد الله الوزير، عن الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين، عن الإمام محمد بن علي السراجي، عن الإمام عز الدين بن الحسن، عن الإمام المطهر بن محمد الحمزي، عن الإمام أحمد بن يحيى المرتضى، عن أخيه السيد الهادي بن يحيى، عن القاسم بن أحمد بن حميد الشهيد، عن أبيه، عن جده.(1/37)

- ويروي الشهيد حميد بن أحمد المحلي عن الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة، عن العلامة الحسن بن محمد الرصاص، عن القاضي العلامة جعفر بن أحمد بن عبد السلام، عن المحدث أحمد بن أبي الحسن الكني، عن زيد بن الحسن البيهقي وعن المحدث عبد المجيد بن عبد الغفار بن أبي سعيد الإستراباذي، وهما يرويان عن الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر النقيب، عن والده الإمام محمد بن جعفر بن علي بن خليفة الحسني، وعن السيد المحدث علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم الحسني الآملي، وهما يرويان عن الإمام يحيى بن الحسين الهاروني الحسني المكنفى بأبي طالب مؤلف هذا الكتاب.(1/38)

عملي في الكتاب
من المعروف أن هذا الكتاب قد طبع طبعتين إحداهما رديئة مليئة بالأخطاء والسقط صدرت عن (دار مكتبة الحياة) لم يؤرخ صدورها، والأخرى أقل خطأ وسقطاً صدرت عن (مؤسسة الأعلمي) سنة 1975م وقدم الله السيد العلامة علي عبد الكريم الفضيل.
وقد حاولت جاهداً أن يخرج نص الكتاب صحيحاً مضبوطاً، سنداً ومتناً، وبذلت في ذلك أقصى ما أمتلكه من جهد ومراجع مختلفة، بما فيها نسخة مصححة على نسخة سماحة شيخنا السيد العلامة المجتهد مجد الدين بن محمد المؤيدي أيده الله تعالى.
ومن يقرأ هذا الكتاب بإمعان وتدبر يدرك لا محالة أني رجعت إلى أصول مخطوطة، ومطبوعة كثيرة، تمكنت بالإستناد إليها أن أثبت أصح الأسماء والكلمات في أصل الكتاب، وعلى سبيل المثال:
- أبو علي حمد بن عبد الله بن محمد بن عبدالرحمن الأصبهاني أو الأصفهاني، تكرر عدة مرات بهذه الطريقة:
1- أبو علي أحمد بن عبد الله بن محمد.
2-أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن محمد.
- أبو أحمد محمد بن علي العبدكي، تكرر عدة مرات بهذه الطريقة:
1- أبو أحمد علي بن محمد العبدكي.
2- أبو أحمد محمد بن علي العبدي.
3- أبو أحمد محمد بن علي العندكي.
- أبو سعيد عبيد الله بن محمد بن بدر الكرخي، تكرر عدة مرات بهذه الطريقة:
1- أبو سعد عبد الله بن محمد الكرخي.
2- أبو سعيد عبد الله بن محمد الكرخي.
3- عبد الله بن محمد بن بندار الكرخي.
- أبو الحسن علي بن محمد بن مهدي الطبري، تكرر بعض المرات بهذه الطريقة:
1- أبو الحسن بن مهدي.
2- أبو الحسن علي بن المهدي.(1/39)

وكل ذلك جاء نتيجة لتصحيف بعض النساخ، ولعدم الإعتناء التام بالطبعتين السابقتين لهذه الطبعة، وقد وفقت والحمد لله في جمع مرويات كل شيخ على حده، ثم قارنت بينها، ومن خلالها استطعت أن أثبت ما ترجح لي إثباته، واستغنيت بذلك عن الهوامش والتعليقات ورموز النسخ المختلفة المرجوع إليها، ولو لم أستغن عن ذلك لخففت عن نفسي كثيراً من الجهود المضنية التي بذلتها في سبيل التأكد من كل إسم وكل كلمة وإثبات ما تأكد لي إثباته.
ولا أجدني ملزماً بتفصيل أكثر لما عملت ، فالله سبحانه هو المطلع عليه وحده، وهو المقصود أولاً وآخراً.(1/40)