باب فضل صلاة الليل
وبه قال: حدّثنا محمد، قال: حدّثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن عَليّ -عليه السلام- قال: لَمَّا كان في ولاية عمر، سئل عن تهجِّد الرجل في بيته، وتلاوة القرآن ما هُوَ لَهْ؟ فقال: يا أبا الحسن، ألست شاهدي حين سألت رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-؟
فقلت: بلى. قال: فأدِّ ما أجابني به رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فإنك أحفظ لذلك مني.
فقلت: قال ((هو نورٌ تنوِّرُ به بيتك)).
وبه قال: حدّثني أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود، قال: حدّثنا أبو جعفر، قال: كان أبيْ، علي بن الحسين -عليه السلام-، إذا فاته شيءٌ من صلاة الليل صلاَّه بالنهار، ويقول: يا بُنيّ، إنه ليس عليكم بواجب، ولكن أحب لمن عود نفسه منكم شيئاً من الخير أن يدوم عليه، فإن الله لايعذب على الحسن، ولكن يعذب على السيء.
وبه قال: أخبرني جعفر، عن قاسم بن إبراهيم قال: صلاة الليل والنهار التطوع مثنى مثنى، صح هذا عندنا، عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-. وقد قال أهل العراق: إن صلاة الليل مثنى، وصلاة النهار أربع، وكل ذلك حسن.(1/220)

باب من كان يصلي صلاة الليل بالسفر
وبه قال: حدّثنا محمد، قال حدّثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن أبي جعفر: أنه كان يصلي بالليل حيثما توجَهَتْ به راحلته، ويوتر عليها، فإذا كانت المكتوبة، نزل إلى القرار.
وبه قال: حدّثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن جعفر بن محمد، قال: كان أبي يصلي صلاة الليل على ظهر بعيره، ويوتر عليه، ويقرأ في الوتر في كلِّ ركعة ?قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ?.
باب من رُخّص له في التطوع على الراحلة في السَفر
وبه قال: حدّثنا محمد، قال: حدّثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن عَليّ -عليه السلام-: أنَّ رجلاً سأل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: يارسول الله، هل تصلي على ظهر بعيرك؟
قال: ((نعم، حيث توجَّه بك بعيرك إيماءً، يكون سجودك أخفض من ركوعك في صلاة التطوع، فإذاكانت المكتوبة فالقرار)).(1/221)

وبه عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود، قال: قال أبو جعفر: ربما رأيت أبي يدعُو بوضوئه فيتوِضأ في محمله، ثم يصلي صلاة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-.
وبه قال: وحدّثنا أحمد، عن محَمَّد بن بكر، عن أبي الجارود، قال: سمعت أبا جعفر يقول: (صلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- على ظهر ناقته أينما توجهت به، في التطوع في السفر.
وبه قال: حدّثنا أحمد بن عيسى، عن محَمَّد، عن أبي الجارود، قال: حدّثني أبو جعفر، قال: أخبرني أبي، عن أبيه أنه قال: (خرج رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في غزاة له، فدعا بماء فتوضأ على راحلته ثم صلى يومي إيماءً، يجعل سجوده أخفض من ركوعه).
وبه قال: حدّثنا جعفر، عن قاسم بن إبراهيم: في الوتر على الراحلة وفي المحمل، فقال: يوتر على الأرض أعجَبُ إلينا، وإن لم يقدر على الأرض أوترَ وهو في محمله وعلى راحلته.
قال محمد: كذا جاء (المحمل والقتب سواء) يومئ إيماءً في المحمل،كما يومئ على القتب أينما توجهت به راحلته، وكذلك إذالم يستطع النزول لصلاة الفرض صلاها على راحلته يومئ إيماء أينما توجهت به راحلته.(1/222)

باب ما يقرأ في الوتر
وبه قال: حدّثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن عَليّ -عليه السلام- قال: (كان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: يوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل ياأيها الكافرون، وقل هو الله أحد، والمعوذتين)، ويقول: (إنما نوتر بسورة الإخلاص إذا خِفنا الصبح، فنبادر بها).
وبه عن أحمد، عن حسين، عن أبي خالد، عن جعفر قال: كان أبي يوتر بثلاث ركعات يقرأ فيهن بسورة الإخلاص.
وبه: عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود قال: قال أبو جعفر: كان عَليّ -عليه السلام- يوتر بتسع سور: بثلاثٍ في كل ركعة، وأما أنا فأوتر (بقل هو الله أحد)، ثم قال: أوتر بأي القرآن شئت، كله طيب.
وبه قال: حدّثنا محمد بن جميل، عن مصبح، عن القاسم، عن عبد الرحمن بن زياد بن زيد، عن أبي جحيفة قال: كان عَليّ -عليه السلام-، يوتر بتسع سور في ثلاث ركعات: (الهاكم التكاثر، وإنا أنزلناه في ليلة القدر، وإذا زلزلت)، وفي الثانية: (والعصر، وويل لكل همزة لمزة، وإنا أعطيناك الكوثر)، وفي الثالثة: (قل ياأيها الكافرون، وإذا جاء نصر الله، وقل هو الله أحد).(1/223)

وبه عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود قال:سألت أبا جعفر، أي شيء يقرأ في الوتر؟ فقال: اقرأ بما شئت من القرآن، فإن القرآن كله طيب. فقلت له: بأي شيء توتر أنت؟
فقال:بـ?الله أحد الله الصمد?. في الثلاث جميعاً.
وبه عن أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن جعفر قال: كان أبي يقرأ في الوتر في كل ركعة ?قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ?.
وبه: عن جعفر، عن قاسم بن إبراهيم قال: يقرأ في الوتر بما تيسر، ولايفصل بتسليم في الركعتين، وإن قرأ بـ?سبح اسم ربك الأعلى?، و?قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ?، و?قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ? فحسن.(1/224)