والبزاة فما يحل لنا منها؟.
قال: ((يحل لكم ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهنَّ مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه)).
وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن يمان، عن شريك، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: الباز والصقر من الجوارح.
وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن حفص، عن الحجاج، عن القاسم، عن مجاهد في قوله: ?وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ?، قال: من الطير والكلاب.
وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عثمان، عن وكيع، عن سعيد، عن الهيثم، عن طلحة، عن خيثمة في قوله تعالى: ?مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ?، قال: أثبت لك أن الصقر والباز من الجوارح.
وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عثمان، عن وكيع، عن الحسن بن صالح، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: إذا أكل الكلب فلم يحفظ التعليم.
وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد بن جميل، عن عاصم بن عامر، عن عائذ، عن محمد بن سالم، قال: قال علي: (إذا أكل الباز من صيده فكل).
قال أبو جعفر: إذا أكل الكلب والفهد من صيدهما فلا تأكل، وإن أكل الباز أو الصقر فكل؛ لأن الكلب إنما يعلم أن لا يأكل، فإذا أكل فلم يحفظ التعليم، والصقر والباز إنما يعلم أن يجيب إذا دعي ولم ينفر من صاحبه، فإذا دعي فأجاب فقد حفظ(2/348)

التعليم فكل من صيده، أكل أو لم يأكل.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: إذا رد الكلب الذي لم يعلم على المعلم أفسد صيده.
قال أبو جعفر: إذا أرسلت كلبك المعلم وكلبك الغير المعلم فقتلا صيداً فلا تأكل إذا أخذاه جميعاً.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا عثمان، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: إذا أكل الكلب من الصيد فلا تأكل منه فإنما أمسك على نفسه إلا أن تدركه وبه حياة فتذكيه.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا عثمان، عن جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: إذا أكل الباز والصقر من الصيد فكل فإنه لا يعلم.
قال حدثنا عثمان، عن جرير، عن مغيرة، قال في الصيد يأخذه الكلب فيمسكه حتى يموت، ثم يأكل منه فلا تأكل منه، فإنه لم يحفظ التعليم.
قال أبو جعفر: إذا أدركت كلبك أو صقرك أو بازك وقد أخذ صيداً، وأنت تنظر اليه حتى مات في فمه أو في مخلبه فهو ذكي كله وهو حلال.
قال: وإن أدركته وهو في فم كلبك، أو في مخالب صقرك، أو بازك فتركته قليلاً أو كثيراً وأنت تقدر على أخذه فمات في فم كلبك، أو مخالب صقرك، أو بازك فلا تأكل فهو ميتة، قال: وإن أدركته على هذا الحال وليس معك حديدة، فتركته في فم كلبك، أو في مخالب صقرك مجتزياً بتذكيته لك إذا لم يكن(2/349)

معك حديدة فلا تأكل لاخير فيه.
قال: وإن أخذت الصيد من فم كلبك، أو مخالب صقرك أو بازك وبه جراحة في مقتله أو في غير مقتله فأخذته تريد أن تذكيه فسبقك بنفسه، فلا تأكل فهو ميتة.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن موسى، عن شريك، عن جابر، عن عامر قال: إذا أجاب الباز فقد علم.
وبه حدثنا محمد بن منصور، حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، في صيد الباز والصقر وكل شيء من الطير يصيد: لا تأكله حتى يذكى.
وبه حدثنا محمد بن منصور، حدثنا أبو كريب، عن حفص، عن حجاج، عن حماد، عن إبراهيم، قال: إذا أكل الباز من الصيد فكل، فإذا أكل الكلب فلا تأكل.
وبه حدثنا محمد بن منصور، حدثنا أبو كريب، عن حفص، عن حجاج، عن عطاء، قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل.
حدثنا محمد بن منصور، حدثنا أبو كريب، عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن عباس، قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا أبو هشام، عن ابن يمان، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال إذا أكل الباز فكل.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبد الله بن مبارك، عن حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس عائذ الله، قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول: قلت: يارسول الله، إني أصيد(2/350)

بكلبي المعلم، قال: ((ما أصدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل)).
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيدة بن حميد، قال: حدثني أبو مريم، قال: سألت أبا جعفر عن كلب أفلت ولم يرسله صاحبه، فأدركه وقد قتله، أيأكل منه؟ فقال: لا، ولكن إذا اصطاد وقد سمىفليأكل، وإن هو اصطاد ولم يسم فلا يأكل.
قال أبو جعفر: إذا أفلت كلبك المعلم من غير أن ترسله فاصطاد فلا تأكل، قال: وكلما اصطاد الكلب المعلم إذا لم ترسل، أو الكلب غير المعلم، ثم أدركت ذكاته فذكيته فهو حلال أكله.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن عطاء، عن ابن عباس إذا أرسل كلبه أو بازه فأخذ فقتل فليأكل.
وبه قال: حدثنا محمدبن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا أسباط، عن الشيباني، عن حماد، عن إبراهيم، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: ((إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه، وإن أرسلته فقتل ولم يأكل فكل، فإنما أمسك على صاحبه، فإن الكلب إذا ضربته لم يعد)).
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا علي بن هاشم، عن زكريا، عن عامر، عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- عن صيد الكلب؟ فقال: ((ما أمسك ولم(2/351)

يأكل منه فكله فإن أَخْذَه ذَكاتُهُ)).
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبان بن أبي عياش، قال: سألت سعيد بن المسيب عن الصيد أدركه وقد أكل الكلب أو الباز نصفه؟ فقال: سألت سلمان الفارسي، فقال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- عن ذلك؟ فقال: ((كله وإن لم تدرك إلا نصفه)).
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيدة بن حميد، قال: حدثني عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا أرسلت كلبك المعلم، وذكرت اسم الله عليه فكل ما أمسك عليك أكل منه أو لم يأكل.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيدة، حدثنا أبو مريم، قال: سألت أبا جعفر عن رجل أرسل كلبه فصاد وقد سمى فأدركه وقد قتل؟ فقال أبو جعفر: كل وإن أكل منه.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن فضيل، عن داود بن أبي هند، عن عامر قال: قال أبو هريرة: لو أكل ثلثيه لأكلته.
قال أبو جعفر: الذي نأخذبه إذا أكل الكلب المعلم من صيد فلا تأكل منه، فإنه لما أكل لم يحفظ التعليم، وإنما أمسك على نفسه، وكذلك سمعنا عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-.
وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا أسباط، عن الشيباني، عن حماد، عن(2/352)