[المضمضة والاستنشاق]
85. ـ خبر : وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (( أنه تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه )).
استدل مخالفونا على أن المنخرين والفم ليسا من الوجه بهذا الخبر، ونحن ندفع قولهم بقول الله تعالى: ?مَنْ كَانَ عَدُواً لله وَمَلائِكَتِهُ وُرُسُلِهِ وَجِبْرِيْلَ وَمِيكَائِيلَ?.
86. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال: (( تمضمض واستنشق واستنثر )).
87. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( إذا توضأت فأبلغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )). وفي بعض الأخبار: (( مالم تكن صائماً )). وفي هذا الخبر روي عن عاصم بن لقيط عن أبيه قال: قلت: يارسول الله، أخبرني عن الوضوء، قال: (( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )).
88. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس )).
89. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: (( أول الوضوء: المضمضة والاستنشاق )). وعن محمد بن الحنفية أنه قال: دخلت على أبي وهو يتوضأ.. في حديث طويل، وفيه: (( أنه تمضمض واستنشق، وقال لي ـ من بعد فراغه ـ: يابني افعل كفعالي هذا )).
90. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( أنه توضأ ثم أتى مصلاه، فقام فيه للصلاة فكبر ثم انفَتَل، فقال: ذكرت شيئاً من الوضوء لابد منه، فتمضمض واستنشق ثم استقبل الصلاة )).(1/21)

وذهب مخالفونا إلى أن المضمضة والاستنشاق سنة، واستدلوا بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في المضمضة والاستنشاق: (( هما سنة في الوضوء )). وبما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( عشر من سنن المرسلين وذكر فيها المضمضة والاستنشاق ))، وقد بينا أن السنة تطلق على الفرض لأنه ذكر فيها الختان، واسم السنة مأخوذ من سنن الطريق.(1/22)

[تخليل اللحية]
91. ـ خبر : وروي عن أنس قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( أتاني جبريل صلى الله عليه، فقال: إذا توضأت فخلل لحيتك )).
92. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه مر برجل يتوضأ، فقال: (( خلل لحيتك )).
93. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه مر برجل يتوضأ فوقف عليه حتى نظر إليه فلم يخلل لحيته فقال: (( مابال قوم يغسلون وجوههم قبل أن تنبت اللحا، فإذا نبتت اللحا ضيعوا الوضوء )).(1/23)

[غسل اليدين]
94. ـ خبر : وروي عن جابر بن عبدالله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدير الماء إذا توضأ على مرفقيه.
قلنا: وهذا بيان لمجمل واجب، وهو قول الله تعالى: ?فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق?، فكان الحد هاهنا داخلا في المحدود وقد يكون الحد داخلا في المحدود، مثل: من يحلف أن لايكلم زيداً حتى يقوم وكان القيام حدا داخلا في المحدود فلو كلمة قبل أن يستتم القيام حَنَث، وقد يكون الحد غير داخلا في المحدود، كقول الله تعالى: ?ثم أتموا الصيام إلى الليل?.
95. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه توضأ مرة مرة، وقال: (( هذا وضوء لايقبل الله الصلاة إلا به ))، ثم توضأ مرتين مرتين وقال: (( من توضأ مرتين آتاه الله أجره مرتين ))، ثم توضأ ثلاثاً فقال: (( هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي )).(1/24)

[مسح الرأس]
وقد ثبت أنه مسح جميع رأسه.
96. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( أنه أخذ بيديه في وضوءه للصلاة ماء، فبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بيديه إلى مؤخر الرأس، ثم ردهما إلى مقدمه )).
97. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( أنه مسح مُقَدَّم رأسه حتى بلغ القَذَال من مقدم عنقه )).
98. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه لما عَلَّم الناس وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مسح رأسه مقبلا ومدبراً.
واحتج مخالفونا بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( أنه مسح بناصيته )) وهذا لايصح التَّعَلُق به من وجوه، منها: أن ليس في الحديث أنه ترك باقي رأسه من المسح، ومنها: أن يكون الراوي رآه حين انتهت يده إلى ناصيته، ولم يرَ مابعده، فأخبر بما شاهد، ومنها: أن الناصية /10/ اسم للرأس كما يقال: ناصية الجبل. وقال الله تعالى: ?فيؤخذ بالنواصي والأقدام?.
99. ـ خبر : وروي عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ فمسح أذنيه مع رأسه وقال: (( الأذنان من الرأس )).
100. ـ خبر : وروي عن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( الأذنان من الرأس )).
101. ـ خبر : وروي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: كيف الطُهور؟ (( فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بماء، فتوضأ فأدخل أصبعيه السبابتين أذنيه، فمسح بإبهاميه ظاهر أذنيه وبالسبابتين باطن أذنيه )).(1/25)