5 خبر: وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكر الهلال فقال: (( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين )).
6 خبر: وعن عائشة قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتحفظ من شعبان مالايتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوماً ثم صام )). وفي بعض الأخبار: (( فإن غم عليكم فعدوا شعبان ثلاثين يوماً )).
وذهبت الإمامية إلى أن الهلال إذا رؤي عشية يوم أنه يكون ذلك اليوم من الشهر الجديد، واستدلوا بقوله: (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته )) وقالوا: هذا مثل قوله: تطهر للصلاة وتسلح للحرب. وهذا قول فاسد من وجوه منها: الأخبار من حديث الأعرابيين وغيرهما وهي تدل على خلاف قول الإمامية، ومنها: أن الطهور توصل إلى الصلاة ولايكون الصيام توصلا إلى الرؤية فيجب أن يكون علامة كدلوك الشمس قال الله تعالى: ?أقم الصلاة لدلوك الشمس?.
7 خبر: وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( كم قد مضى من الشهر؟ )) قلنا: مضى اثنان وعشرون يوماً وبقيت ثمان. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( قد مضى اثنان وعشرون يوماً وبقيت سبع التمسوها الليلة. ثم قال: الشهر هكذا وهكذا.. )) ثلاث /94/ مرات وأمسك واحدة. وعن أبي هريرة: ونقص في الثالثة أصبعاً.
8 خبر: وعن ابن مسعود قال: صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعاً وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين.
9 خبر: وعن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( الشهر تسعة وعشرون والشهر ثلاثون صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين )).(1/191)

ذهب قوم إلى أن شهر رمضان لايكون تسعة وعشرين، واستدلوا بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( اطلبوها في العشر الأواخر )) يعني ليلة القدر. قالوا: فدل على أنها....... واستدلوا أيضاً بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( شهرا عيد لاينقصان رمضان وذو الحجة )). والمراد به عندنا أن أحكامهما لاتنقص ولايتناقص والمراد بقوله: (( اطلبوها في العشر الأواخر )) المراد به إذا كان ثلاثين.
10 خبر: وعن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( إن الله تعالى يقول: الصوم لي وأنا اجزي به وإن للصائم فرحتين فرحة إذا أفطر وفرحة إذا لقي الله سبحانه )).
11 خبر: وروي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم )).
12 خبر: وروي عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم يوم الشك.
13 خبر: وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: لأن أصوم يوماً من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوماً من رمضان.
ذهب الشافعي إلى أنه لايجوز صيام يوم الشك ولاحجة له في ذلك، وأبو حنيفة يستحبه بنية شعبان، ودلت الأخبار على أن صيام يوم الشك مستحب ويكون بنيتين: إن كان من شعبان فتطوع وإن كان من رمضان ففرض.
14 خبر: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه بعث إلى أهل العوالي يوم عاشوراص فقال: من أكل فليمسك بقية يومه ومن لم يأكل فليصم.
15 خبر: وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الناس بصيام يوم عاشوراص أول ماقدم المدينة ثم نسخ برمضان.
16 خبر: وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الذين أكلوا في يوم عاشوراء بالقضاء.(1/192)

قلنا: دلت هذه الأخبار على جواز تأخير النية في الصوم إلى آخر النهار ولأن النهار في الصوم بمنزلة العضو الواحد، وهذا في الفرض المعين بزمان كرمضان وكذلك النذر المؤقت بزمان وكذلك أيضاً صيام التطوع فأما صيام الكفارات والنذور التي لاتعين بوقت فلايجزي إلا أن تكون النية عند أول جزء من النهار أو قبل ذلك لأنه حق في الذمة فلايصح إلا بحضور النية عند أول جزء منه.
وذهب الشافعي إلى أن الصيام لايجزي إلا أن ينوي له من الليل، واستدل بماروي عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (( لاصيام لمن لم....... الصيام )). وهذا محمول عندنا على ترك الأفضل كقوله: لاصلاة لجار المسجد إلا في المسجد وعند أبي حنيفة أنه يجوز تأخير النية إلى.... الزوال. وذهب زفر إلى أن النية لاتجب في الصيام وهذا /95/ القول ساقط.
19 خبر: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( إذا أقبل الليل من هاهنا )) وأشار بأصبعه إلى المشرق فقد أفطر الصائم.
20 خبر: وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )).(1/193)

من باب مايستحب ويكره للصائم
21 خبر: وروي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقبل وهو صائم.
22 خبر: وروي عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له فيها، وسأله آخر فنهاه عنها، والذي رخص له شيخ، والذي نهاه شاب.
دلت هذه الأخبار على أن توقي مايخاف معه فساد الصيام مستحب.
23 خبر: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان.
24 خبر: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لرجل وقع على امرأته في شهر رمضان إن فجر طهرك فلايفجر بطنك فنهاه عن الأكل مع إفساد......
25 خبر: وروي عن أبي بكر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه بالعرج يصب الماء على رأسه وهو صائم من العطش أو من الحر.
26 خبر: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (( أنه استاك وهو صائم )).
27 خبر: وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( لاوصال في صيام )).
28 خبر: وعن علي عليه السلام مثله.
29 خبر: وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه نهى عن الوصال فقيل: يارسول الله إنك...... فقال: إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فإن أبيتم فمن السحر إلى السحر.(1/194)

من باب مايستحب ويكره من الصيام
30 خبر: وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يصوم يوم عاشوراء.
31 خبر: وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( ليس ليوم على يوم فضل إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء )).
دل هذان الخبران على أن صيام يوم عاشوراء مستحب وهو عاشر المحرم، وذهب بعض الإمامية إلى أنه يكره صيامه لأن الحسين بن علي عليهما السلام قتل يوم عاشوراص ولا اعتماد بذلك لأن الصيام لايمنع الحزن والإفطار أقرب إلى السرور من الصيام على أن قتله كان بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولايجوز أن يتغير بعده حكم الشرع.
32 خبر: وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه فقيل: يارسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (( فإذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع )).
33 خبر: وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سئل عن صوم يوم عرفة فقال: تكفير السنة الماضية والباقية.
وذهب قوم إلى أنه يكره صومه، واستدلوا بماروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( إن أيام الأضاحي وأيام التشريق وأيام عرفة عيدنا أهل الإسلام أيام أكل وشرب )). وبماروي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (( نهى عن صيام يوم عرفة بعرفة )). والخبر الأول محمول عندنا على أنه أراد بذكر عررفة البيان أن صومه غير واجب. والخبر الثاني عندنا محمول على أنه خص من أجهده /96/ العطش بعرفة.
34 خبر: وعن ابن عمر قال: أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (( ألم أحَدَّث عنك أنك قلتَ لأقومن الليل ولأصومن النهار )). قال الراوي: أحسبه قال: نعم قد قلت ذاك. قال: (( فقم ونم وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام وذلك مثل صيام الدهر )).
35 خبر: وعن علي عليه السلام أنه قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر مثل صوم الدهر، وهن.... وحرر الصدر. قيل: وماوحر الصدر؟ قال: إثمه وغله.(1/195)