خبر: وعنه أيضا بإسناده عن هايئ بن هانئ، عن علي عليه السلا، أنه قال للفارس: سهمان.وللراجل سهم.
خبر: وعنه أيضا بإسناده، عن هانئ بن هانئ، عن علي عليه السلا، أنه قال للفارس سهمان، لا خلاف في أن الراجل له سهم واختلفوا في سهم الفارس فقول أبي حنيفه مثل قولنا له سهمان. وذهب أبو يوسف ومحمد والشافعي إلى أن للفارس ثلاثه أسهم والوجه ما قدمنا.
فإن قيل: روي عن ابن عمر، أنه قال: قسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وأهله، للفرس سهين وللراجل سهماً.
قلنا: المراد به الفارس لإن الفرس لا يستحق شيئا.
فإن قيل: روي عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى اللّه عليه وأهله، أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثه أسهم وللراجل سهماً.
قلنا: يجوز أن يكون النبي صلى اللّه عليه وأهله، نفل إنسانا سهما زائدا على مما استحقه بدلاله أن الفرس لو حضر دون الرجل لم يستحق شيئا وعلى هذا لا يسهم لغير فرس واحد. وحكي عن أبي يوسف أنه يسهم لفرسين ولم يرو عن النبي صلى اللّه عليه وأهله، أنه أسهم لإكثر من فرس واحد ولو جاز أن يسهمم لفرسين جاز أن يسهم لإكثر مممن ذلك وهذا خلاف الإجماع ويسهم للبراذين لإنهما من الخيل ويقاتل عليهما ولا يسهم للبغال والحمير والجمال لإنه لم يرو عن النبي صلى اللّه عليه وأهله، أنه أسهم بشئ منها.

تم الكتاب بمنّ الكريم الوهاب
يوم السبت ثامن جمادي الآخره أحد شهورسنة إحدى وخمسين بعد الألف والحمدلله كثيراً بكرة وأصيلا وصلوات اللّه على محمد الأمين. وعلى آله الطيبين الطاهرين .
بخط العبد الفقير إلى عفو اللّه ورحمته صلاح بن عبد الخالق بن يحيى القاسمي الحيوري سامحه اللّه وتجاوز عنه. آمين.(8/82)

وذلك للسيد الشريف السامي آهالي حسام الدين فرع الدوحه الهاشمميه وطران العصابه العلويه: هاشم بن حازم بن راجح الحسني. أسعده اللّه وعافاه وكلاه وحماه وكان ابتداء كتابته بحبور من بلاد ظليمه وتمامه... الفرانه من بلاد المحابشه .... من نسخته لم تخلوا عن سقم فليعذر القاضي. إن شاء اللّه تعالى.(8/83)