143. ـ خبر : وروي عن قيس بن طلق، عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أفي مس الذكر وضوء؟ قال: (( لا )) . وعنه مثله: (( هل هو إلا بضعة منك )) . وعنه مثله: (( هل هو إلا جذوة منك )) (1).
144. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: (( ماأبالي أنفي مسست أو أذني أو ذكري )) (2).
145. ـ خبر : وروي عن خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيهم علي وابن مسعود وحذيفة وعمران بن حصين ورجل آخر، أنهم كانوا لايرون في مس الذكر وضوءاً (3).
واحتج مخالفونا بما روي عن الزهري عن عروة أنه تَذَاكَر هو ومروان الوضوء من مس الفرج، فقال مروان: حدثتين بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمر بالوضوء من مس الفرج. فكأن عروة لم يرفع بحديثها رأساً، فأرسل مروان شرطياً له إليها فرجع وأخبرهم بمثل ذلك.
وهذا ضعيف من وجوه: منها أن عروة لم يرفع بحديثها رأساً. ومنها: أن راوي الحديث الزهري وقد روي أنه كان أحد حرس خشبة زيد بن علي عليه السلام حين صلب، فحديثه ساقط. ومنها: إجماع الصحابة إلا مايروى عن ابن عمر، فإنه كان شديد التحفظ في الطهارة، وكان يغسل باطن عينيه ويتوضأ لكل صلاة.
__________
(1) ـ أخرجه الطحاوي 1/75 ، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وأخرجه ابن ماجة 1/163 رقم (483)، وعبدالرزاق 1/117 رقم (426)، وابن أبي شيببة 1/152 (1745)، وأحمد 4/23، وابن الجارود 18 رقم (20)، والطبراني في الكبير 8/396 رقم (8233 و8234) عن طلق.
(2) ـ أخرجه الطحاوي 1/78 ، ومن طريقه أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ .
(3) ـ انظر مصنف ابن أبي شيبة 1/151 ـ 152.(1/51)

146. ـ خبر : وروي عن عائشة قالت: (( كان رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم يُقَبِّل بعض نسائه ولايتوضأ )) (1).
147. ـ خبر : وروي عن عائشة قالت: (( قبلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلى ولم يحدث وضوءاً )) (2) .
148. ـ خبر : وعن أم سلمة قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلها وهو صائم، ثم لا /14/ يفطر ولايحدث وضوءاً )) (3).
149. ـ خبر : وعن عائشة أنها طلبت رسول الله صلى الله عليه وآله ليلا، قالت: فوضعت يدي على صدر قدمه وهو ساجد يقول: كذا وكذا (4).
150. ـ خبر : وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( الملامسة الجماع )) (5).
151. ـ خبر : وعن علي عليه السلام: {أو لامستم النساء}. قال: هو الجماع (6).
152. ـ خبر : وعن ابن عباس قال: هو الجماع (7).
__________
(1) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، والدار قطني 1/136 عن عائشة، وأخرج نحوه الترمذي 1/133 رقم (86)، وأبو داود 1/45 رقم (179)، وابن ماجة 1/168 رقم (502)، وأحمد 6/210 عن عائشة ايضا .
(2) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، والدار قطني 1/135 عن عائشة.
(3) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، والدار قطني 1/143 عن عائشة.
(4) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، والدار قطني 1/143، والبيهقي 1/127 عن عائشة.
(5) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ عن عائشة.
(6) ـ في (ب، ج): وعن علي (ع) وقد سئل عن الملامسة، فقال: هو الجماع. أخرجه ابن أبي شيبة 1/153 (1760) ، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه .
(7) ـ أخرجه ابن أبي شيبة 1/153 (1757) ، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه .(1/52)

واحتج مخالفونا بماروي عن ابن عمر أنه قال: فمادون الجماع لمس، وقد ثبت شدة احتياطه. وبما روي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال له: إن نلت من امرأة كلما ينال الرجل من المرأة غير الجماع. فقال له: (( توضأ وصل )) . وهذا لاحجة لهم به، لأنه ليس في الحدث إنه كان على وضوء، وهو أيضاً لايكاد يسلم من المذي.
153. ـ خبر : وعن أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي وخلفه أصحابه فجاء رجل أعمى وثم بئر على رأسها خصفة، فتردى فيها فضحك القوم، فأمر رسول الله صلى الله عليه من ضحك بأن يعيد الوضوء ويعيد الصلاة (1).
لنا: وهو ينقض الوضوء إذا كان معصية، كما ليس ينقض الوضوء في غير الصلاة من الضحك إلا ماكان معصية لله، قياساً على سائر الأحداث، إذا كانت ناقضة للطهارة في الصلاة وفي غيرها.
154. ـ خبر : وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (( أنه كان يتوضأ لكل صلاة، فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات أجمع بوضوء واحد )) (2).
155. ـ خبر : وعن أبي غطيف الهذلي قال: صليت مع ابن عمر الظهر في مجلس في داره فانصرفت معه، حتى إذا نودي بالعصر دعا بوضوء، ثم خرج وخرجت معه وصلى العصر، ثم رجع إلى مجلسه ورجعت معه، حتى إذا نودي بالمغرب دعا بوضوء فتوضأ، فقلت له: أي شيء هذا يا أبا عبدالرحمن؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (( من توضأ على طهر كتب الله له بذلك عشر حسنات )) ففي ذلك رغبت يا ابن أخي (3) .
__________
(1) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ ، والدار قطني 1/162 عن أبي المليح عن أبيه.
(2) ـ أخرجه الطحاوي 1/41 ، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ عن بريدة بن الخصيب .
(3) ـ أخرجه أخرجه الطحاوي 1/42 ، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ عن أبي غطيييف الهذلي .(1/53)

156. ـ خبر : وعن جابر بن عبدالله قال: ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقدمت لهم شاة مصليه (1) فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ثم رجع إلى فضل طعامه، فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ (2).
157. ـ خبر : وعن علي عليه السلام قال: لما كان في ولاية عمر جاء سعد بن أبي وقاص فقال: يا أمير المؤمنين مالقيت من عمار. قال: وماذلك؟ قال: حيث خرجت وأنا أريدك ومعي الناس، فأمرت منادياً فنادى بالصلاة، ثم دعوت بطهور فتطهرت ومسحت على خفي وتقدمت أصلي، فاعتزلني عمار، فلا هو اقتدى بي ولاتركني، فجعل ينادي من خلفي: ياسعد أصلاة بغير وضوء؟ فقال عمر: ياعمار أخرج مما جئت به؟ فقال: نعم، كان المسح قبل المائدة. فقال عمر: يا أبا الحسن ماتقول؟ قال: أقول أن المسح كان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيت عائشة والمائدة أنزلت في بيتها، فأرسل عمر إلى عائشة، فقالت: كان المسح قبل المائدة، وقل لعمر: والله لئن تقطع قدماي بعقبيهما أحب إلي من أن /15/ أمسح عليهما. قال عمر: لا نأخذ بقول امرأة. ثم قال: أنشد اللهم امرءاً شهد المسح من رسول الله صلى الله عليه لما قام، فقام ثمانية عشر رجلا كلهم رأى رسول الله صلى الله عليه يمسح وعليه جبة شامية ضيقة اليدين، فأخرج يديه من تحتها ثم مسح على خفيه. فقال عمر: ماترى يا أبا الحسن. فقال: سلهم قبل المائدة أو بعدها فسألهم. فقالوا: ماندي، فقال علي عليه السلام: أنشد اللهم امرءاً مسلماً علم أن المسح كان قبل المائدة لما قام، فقام اثنان وعشرون رجلا فتفرق القوم، وهؤلاء قيام يقولون لانترك مارأيناه، وهؤلاء يقولون مانترك ما رأيناه (3)
__________
(1) ـ شاة مصليه: أي مشوية.
(2) ـ أخرجه الطحاوي 1/41 ـ 42، ومن طريقه أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ ، وأخرجه ابن حبان 3/418 برقم (1137 و1138) عن جابر .
(3) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وعلي بن بلال في شرح الأحكام ـ خ ـ من طريق الإمام زيد بن علي عليه السلام عن آبائه عن علي.(1/54)

.
158. ـ خبر : وعن ابن عباس قال: مسح رسول الله صلى الله عليه وآله على الخفين. فسل الذين يزعمون ذلك: أقبل المائدة أم بعدها؟ مامسح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد المائدة، ولأن أمسح على ظهر عِيْر بالفلاة أحب إليَّ من أن أمسح على الخفين (1).
159. ـ خبر: وعن علي عليه السلام وابن عباس: نسخ الكتاب الخفين (2).
160. ـ خبر : عن أبي هريرة أنه قال: (( ما أبالي أعلى ظهر خُفَيَّ مسحت أو على ظهر حمار )) (3).
__________
(1) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ.
(2) ـ أخرجه ابن أبي شيبة 1/179 (1946) و1/119 (1947) ، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه . وأخرجه الإمام الأعظم زيد بن علي في المجموع 84 عن آبائه عن علي .
(3) ـ أخرجه ابن أبي شيبة 1/170 (1952) ، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه .(1/55)