130. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: قلت يارسول الله الوضوء كتبه الله علينا من الحدث فقط؟ قال: (( لا، بل من سبع: من حديث، وبول، ودم سائل، وقيء ذارع، ودسعة تملأ الفم، ونوم مضطجع، وقهقهة في الصلاة )) (1).
131. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: (( القَلَس يفسد الوضوء )) (2).
132. ـ خبر : وروي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (( إذا قَاءَ أحدكم في صلاته أو رَعُفَ فلينصرف وليتوضأ )) (3).
133. ـ خبر : وروى الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام يرفعه إلى علي عليه السلام قال: (( من رعف وهو في صلاته فلينصرف فليتوضأ وليستأنف الصلاة )) (4).
__________
(1) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وأخرج نحوه الحافظ أبو عبدالله العلوي في الجامع الكافي ـ خ ـ .
(2) ـ أخرجه الإمام الأعظم زيد بن علي في المجموع 62، وومن طريقه محمد بن منصور في الأمالي 1/76 رقم (81)، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وعلي بن بلال في شرح الأحكام ـ خ ـ عن علي . ومن طريق سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن آبائه عن علي أخرجه الدار قطني 1/155 بلفظ: (( القلس حدث )) .
(3) ـ أخرجه الدار قطني 1/153 ـ 156، والبيهقي 1/142 ـ 143، وابن عدي في الكامل 5/1928 ،وعلقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ عن عائشة .
(4) ـ أخرجه الإمام الهادي إلى الحق في الأحكام 1/52 ـ 53 بسنده إلى الإمام علي (ع)، وأخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عن الإمام الهادي (ع).(1/46)

134. ـ خبر : وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أمر المستحاضة بتجديد الوضوء لكل صلاة، وقال: (( إنما هو دم عِرْق )) (1) .
واستدل مخالفونا بما روي عن النبي صلى الله عليه أنه قال: (( الوضوء مما خرج من السبيلين )) (2). وهذا يفسد عليهم قولهم أن لمس المرأة ومس الفرجين ينقض الوضوء، ونوم المضطجع والقهقهة في الصلاة.
__________
(1) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وأخرج نحوه علي بن بلال في شرح الأحكام ـ خ ـ، والبخاري 1/138 ، ومسلم 4/22 ، والنسائي 1/186، وأبو داود 1/72 رقم (282)، والترمذي 1/217 رقم (125)، وابن ماجة 1/204 رقم (624)، الدار قطني 1/206، وابن الجارود 38 رقم (112)، والبيهقي 1/321، وأبو عوانة 1/319، والطحاوي 1/102، وابن أبي شيبة 1/118 (1344)، وعبدالرزاق 1/303 رقم (1165)، وأحمد 6/42، والدارمي 1/199 ـ 200، والحميدي 1/87 رقم (160)، وابن حبان 4/183 ـ 189 رقم (1350) إلى رقم (1355)، وأبو يعلى 7/ رقم (4405) و (4410) عن عائشة بألفاظ متقاربة.
(2) ـ أورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ مرسلاً، ولم أجده بلفظه، وأخرج نحوه الدار قطني 1/151 عن ابن عباس أن رسول الله قال: الوضوء مما يخرج. وفي نصب الراية 1/37 : الحديث الخامس عشر سئل رسول الله (ص) ما الحديث؟ فقال: مما يخرج من السبيلين. قال الزيلعي: غريب، وروى الدار قطني في غرائب مالك عن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): لاينقض الوضوء إلا ماخرج من قِبَل أودبر.(1/47)

135. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد تطهر للصلاة، فأمس إبهامه أنفه، فإذا دم، فأعاد مرة أخرى فلم ير شيئاً وجف مافي إبهامه، فأهوى بيده إلى الأرض فمسحها ولم يحدث وضوءاً ومضى إلى الصلاة (1).
136. ـ خبر : وروي عن علي عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( إن العين وكاء الاست فإذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ )) (2).
137. ـ خبر : وروي عن صفوان بن عَسَّال، قال: (( كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أن لاننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة، /13/ لكن من غائط أو بول أو نوم )) (3).
__________
(1) ـ أخرجه الإمام الأعظم زيد بن علي في المجموع 69، ومن طريقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وأخرج نحوه الحافظ أبو عبدالله العلوي في الجامع الكافي ـ خ ـ .
(2) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ، وأبو داود 1/51 رقم (203)، وابن ماجة 1/161 رقم (477)، والبيهقي 1/118، والدار قطني 1/161 عن علي .
(3) ـأخرجه ابن خزيمة 1/13 رقم (17)، وابن حبان 3/162 (1867) رقم (1100)، والترمذي 1/159 رقم (96)، وابن ماجة 1/161 رقم (478)، والنسائي 1/83، وأحمد 4/239، وابن أبي شيبة 1/162 (1867)، والحميدي 2/389 رقم (881)، وعبدالرزاق 1/205 رقم (795)، والبيهقي 1/276، والطبراني في الكبير 8/67 رقم (7353)، والطحاوي 1/82، عن صفوان بن عسال المرادي. وعلقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ .(1/48)

واستدل مخالفونا بما روي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نام ثم قام فصلى، فقيل له في ذلك، فقال: (( إنما الوضوء على من نام مضطجعاً )) (1). ومعناه عندنا: من نام نوم المضطجع. وفي الخبر: (( إذا اضطجع استرخت مفاصله )) (2)، وهذه العلة تدل على أن من نام قاعداً واسترخت مفاصله أنه ينتقض وضوءه. وما احتج به الشافعي من حديث أنس أنهم كانوا ينامون خلف رسول الله صلى الله عليه وآله جلوساً، ثم يقومون إلى الصلاة ولايتوضون (3). فليس فيه أنهم كانوا ينامون نوماً يزيل العقل. يدل عليه ماروي عن ابن عباس أنه قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة أو خفقتين (4).
138. ـ خبر : وروي أن شيخاً من الأنصار كان يمر بمجلس لهم فيقول: أعيدوا الوضوء فإن بعض ماتقولون شر من الحدث (5).
__________
(1) ـ أخرجه الترمذي 1/111 رقم (77)، وأبو داود 1/51 (202)، وقال: منكر . الدار قطني 1/160 وقال: لايصح .وأحمد 1/256، والطبراني عن ابن عباس. وعلقه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ .
(2) ـ أورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ مرسلاً.
(3) ـ أخرجه البخاري 1/262 ومسلم في الحيض 4/72، وأبو داود 1/50 رقم (200) ، والترمذي 1/113 رقم (78)، والبيهقي 1/120، والدار قطني 1/130 ـ 131، وعبدالرزاق 1/504 رقم (1931)، وأحمد 3/161، وأبو يعلى 5/467 ررقم (3199) عن أنس.
(4) ـ أخرجه ابن أبي شيبة 1/124 (1412)، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه .
(5) ـ أخرجه أخرجه ابن أبي شيبة 1/125 (1427) ، وأورده بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه. وقد تحرف قوله: (( شر من الحدث )) في مخطوطات أصول الأحكام الى : شيء من الحدث . والتصحيح من نسخ شرح االتجريد .(1/49)

139. ـ خبر : وروي أنه قيل لعبيدة السلمان: مما يعاد الوضوء؟ فقال: من الحدث وأذى المسلم (1).
140. ـ خبر : وروي عن أنس قال: (( كان رسول الله صلى الله عليه يأمرنا بالوضو ء من الحدث ومن أذى المسلم )) (2).
141. ـ خبر : وروي أن النبي صلى الله عليه (( أمر من قهقه في الصلاة بإعادة الوضوء والصلاة )) (3).
واحتج مخالفونا بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (( لاوضوء إلا من صوت أو ريح أو كبيرة )) (4). قلنا: إن هذا الخبر ورد فيمن شك هل أحدث أم لا، يدل عليه هذا الخبر.
142. ـ خبر : وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( إن الشيطان يأتي أحدكم فينفخ بين إليتيه، فلاينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً )) (5).
__________
(1) ـ أخرجه أخرجه ابن أبي شيبة 1/125 (1428) عن عبيدة، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ حكاية عنه .
(2) ـ أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ عن أنس .
(3) ـ أورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ مرسلاً، وأخرج البيهقي 1/146 عن أبي العالية أن رجلا أعمى جاء والنبي (ص) في الصلاة فتردى في بئر فضحكت طائفة من أصحاب النبي (ص) فأمر النبي (ص) من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة. وأخرجه الدار قطني 1/163.
(4) ـ أخرجه البيهقي 1/117، وابن خزيمة 1/18 رقم (27) عن أبي هريرة ، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ مرسلاً .
(5) ـ أخرجه ابن خزيمة 1/19 رقم (29) عن أبي سعيد، وأورده المؤيد بالله في شرح التجريد ـ خ ـ مرسلاً، و وأخرج نحوه الترمذي 2/243 رقم (396)، وأبو داود 1/269 رقم (1029)، وابن ماجة 1/382 رقم (1210)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/432، وأحمد 3/96، والبيهقي 2/331، وأبو يعلى 2/376 (1141) و443 رقم (1249) عن أبي سعيد الخدري أيضاً.(1/50)