وأخبرني بهذا الحديث القاضي نصير الدين محمد بن محمد بن علي البناكتي(رحمه الله)إجازة، وابن عمي الأمير الإمام نظام الدين خلف المشايخ محمد بن علي بن المؤيد الحمويني(رحمه الله)إجازة بسماع القاضي، وإجازة ابن عمي من والدي شيخ الإسلام سعد الحق والدين محمد بن المؤيد(رضي الله عنه)قال: أنبأنا ( بهذا الحديث القاضي نصير الدين محمد بن محمد بن علي الحمويني إجازة بسماع القاضي وإجازة ) ابن عم والدي شيخ الشيوخ تاج الدين أبو محمد عبدالله بن عمر بن أبي الحسن بن محمد بن حمّويه قدّس الله أرواحهم، بمدينة ( رها ) قال: أنبأنا أبي شيخ الشيوخ عماد الدين أبو حفص عمر بن أبي الحسن رحمة الله عليهم قال: أنبأنا الإمام قطب الدين مسعود بن محمد النيسابوري قال: أنبأنا الإمام أبو عبدالله محمد بن الفضل الفراوي قال: أنبأنا الأستاذ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ رحمهم الله بإسناده المذكور إلى زيد بن أرقم. وساق الحديث كما كتبناه ـ أولاً ـ إلى قوله: ثلاث مرات.(1/186)

وفيه ( ج 2 ص 272 ): أخبرتنا الشيخة الصالحة زينب بنت القاضي عماد الدين أبي صالح نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي قطب وقته رحمة الله عليهم سماعاً عليها بمدينة السلام بغداد عصر يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر صفر سنة اثنين وسبعين وستمائة، قيل لها: أخبرك الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء قراءة عليه وأنت تسمعين في خامس رجب سنة سبع عشرة وستمائة بالمدرسة القادرية ؟ قالت: نعم، قال: أنبأنا أبو القاسم سعيد بن أحمد البناء وأبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي في جمادى الأولى سنة اثنين وأربعين وخمسمائة قالا: أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد الزيني قال: أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص قال: حدّثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدّثنا بشر بن الوليد الكندي، حدّثنا محمد بن طلحة، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: « إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله عزَّوجلَّ ( حبل ) ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبر ( ني ) أنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا ما تخلفوني فيهما ».(1/187)

وفيه في ( ج 2 ص 274 ): أخبرنا العدل الصالح رشيد الدين محمد بن أبي القاسم بن عمر المقرئ بقراءتي عليه بها، قال: أنبأنا الإمام السيد أبو محمد الحسن ابن علي بن المرتضى الحسني إجازة، أنبأنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي إجازة ـ حيلولة ـ وأخبرنا العدل أبو طالب علي بن أنجب إذنا قال: أنبأنا عبد الوهاب بن علي بن علي إجازة، أنبأنا شيخ الإسلام جمال السنّة معين الدين أبو عبدالله محمد بن حمّويه الجويني(رضي الله عنه)إجازة قال: أنبأنا الإمام أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي إجازة، أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد ( ابن ) الربيع(رحمه الله) إجازة قال: أنبأنا القاضي أبو محمد عبد الملك بن كعب، قال: أنبأنا أبو العباس عطاء بن أحمد بن إدريس وأبو زكريا يحيى بن زكريا بن معاذ الترمذي قالا: أنبأنا الشيخ أبو عبدالله محمد بن علي الحكيم الترمذي قال: أنبأنا نصر ( ابن عبد الرحمن الكوفي أبو سليمان الوشاء )، أنبأنا زيد بن الحسن ( الأنماطي ) قال: أنبأنا معروف بن خربوذ المكي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما صدر رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)من حجة الوداع خطب فقال: « أيها الناس ! إنه قد نبّأني اللطيف الخبير أنه لن يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي يليه من قبل، وإني أظن أن يوشك أن أدعى فأجيب، وإني فرطكم على الحوض، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما: الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرف ( منه ) بيد الله وطرف بأيديكم فاستمسكوا ( به ) ولا تضلّوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي، فإني قد نبّأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردّا عليَّ الحوض ».(1/188)

قلت: قد سبق عن حذيفة ذكر بعضه نقلاً من تاريخ الخطيب. قال المحقق المحمودي في تحقيقه على كتاب فرائد السمطين ( ج 2 ص 145 ): وقد رواه أيضاً أبو يعلى الموصلي في مسنده ( 68 / أ ) من نسخة تركيا قال: حدّثنا سفيان بن وكيع، حدّثنا محمد بن فضيل، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)يقول: « يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم الثقلين ما إن أخذتم به(1)[126]) لن تضلوا بعدي، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي ( و ) إنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ».
ثم قال ـ أي المحمودي ـ: رواه أيضاً أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي في تفسير الآية ( 103 ) من سورة آل عمران من تفسيره ( ج 1 ) قال: حدّثنا الحسن ابن محمد بن حبيب قال: وجدت في كتاب جدي بخطه قال: حدّثنا الفضل بن موسى الشيباني، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)يقول: « أيها الناس ! إني تركت فيكم الثقلين إن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض أو قال: إلى الأرض ( كذا ) وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ».
ثم قال المحمودي: ورواه أيضاً العقيلي في ترجمة عبدالله بن داهر من ضعفائه ( ج 6 / الورق 104 ) قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: حدّثنا عبدالله بن داهر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): « إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي، وإنهما لن يزالا جميعاً حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ».
قلت: قد وجدته في كتاب الضعفاء للعقيلي ( ج 2 ص 250 ).
__________
(1) 126]) كذا، والصواب « بهما ».(1/189)

قال المحمودي: ورواه أيضاً ـ أي العقيلي ـ في ترجمة هارون بن سعيد من ضعفائه ( ج 12 الورق 228 ) قال: حدّثنا محمد بن عثمان، حدّثنا يحيى بن الحسن ابن فرات القزاز، حدّثنا محمد بن أبي حفص العطار، عن هارون بن سعد، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): « إني تارك فيكم الثقلين: أحدهما كتاب الله تبارك وتعالى سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ».
قلت: قد وجدته في كتاب العقيلي ( ج 4 ص 362 ).
ثم قال المحمودي ( ص 146 ): أما حديث زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدري فأسانيده ومصادره غير محصورة. وأما حديث حذيفة بن أسيد فقد رواه الطبراني، قد وجدته ونقلته منه، وسيأتي إن شاء الله عنه في مسند حذيفة من المعجم الكبير ( ج 1 الورق 149 / ب ) وفي ( ط 1 / ج 1 ص.. )(1)[127]) بسندين، ورواه عنه في باب مناقب أهل البيت من مجمع الزوائد ( ج 9 ص 164 ).
ورواه ابن عساكر بسند آخر عن زيد بن الحسن، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد في الحديث ( 546 ) من ترجمة أمير المؤمنين(عليه السلام)من تاريخ دمشق. قد وجدته فيها وهو الحديث ( 547، ج 2 ص 45 ـ 46 ) و ( ج 2 ص 47 / ط 1 ).
__________
(1) 127]) 3 / 180، مسند حذيفة بن اُسيد، الحديث 3052.(1/190)