17. تراجم الأئمة الذين كان له أو لأبيه أو جده مواقف معهم أو مكانة عندهم أو اختصاص بهم كان يستطرد ويفصل ذلك كالإمام شرف الدين والإمام القاسم أو المتوكل على الله...إلخ. أورد في بعض التراجم - خصوصاً المتأخرة - بعض المسائل الأصولية أو الفقهية، ومَن مِن العلماء السابقين ذهب إلى الحكم أو الرأي في ما ذهب إليه واستطرد أيضاً ترجمة لبعض الشخصيات المعاصرة له ولأبيه ولجده وأورد بعض المراسلات بيهم كما سرد في بعض التراجم بعض المسائل اللغوية النحوية -خصوصاً في ترجمة الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم -معتمداً في ذلك على (شرح المفصل) لابن يعيش و(المكلل شرح المفصل) لمظهر الدين محمد والرضي وسيبويه وغيرهم. أورد يورد بعض المراسلات الأدبية والفقهية بينه وبين علماء وأدباء عصره ومن ذلك ما دار بينه وبين العلامة إسماعيل بن يحيى بن المهدي جحاف وأخيه إبراهيم بن يحيى جحاف، والعلامة يحيى بن أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي، ومن أهم ما أورده في تلك المراسلات مسائل فقهية حول التنباك وحكم الإسلام فيها؛ إذ ذهب المؤلف إلى تحريمها وكذلك رسائل بعض الأئمة إلى العمال وتوجيههم بالتخلي عن المفاسد التي كان للمؤلف دوراً فعالاً في توضيحها لأولي الأمر.
18. أورد بحثاً حول إخراج اليهود من جزيرة العرب، قال: وكان حرر بعض الأصحاب بحثاً في إخراج اليهود من جزيرة العرب...إلخ (انظر مصادر المؤلف).
19. يورد بعض الحكم والمواعظ المروية عن بعض الأمراء والملوك والفلاسفة حول ضرورة توفر شروط العدل والأمانة و...إلخ، وكذا بعض الرسائل التي كان يبعثها بعض الملوك في دولة بني أمية وبني العباس وغير ذلك.(1/22)

20. وفي الباب الخامس -وهو المقصود من الكتاب كما ذكره مؤلفه- يورد المفاسد التي أحدثها العمال مبتدءاً بالمفسدة الأولى، وهي التأديب بالمال كعقوبة، ومن ثم يورد الأدلة سواءً من الكتاب أو السنة حول حرمة ذلك معتمداً في ذلك على كتاب العلامة محمد بن يحيى بهران، ويذهب إلى ما ذهب إليه من أن التأديب بالمال منسوخ. ويناقش هو تلك المفاسد مناقشة فقهية أصولية حديثية ويورد الأدلة على تحريم تلك المفاسد ومن خلال هذه المناقشات يظهر للقارئ الكريم سعة اطلاعه وبراعته في أصول الفقه رحمه الله تعالى.(1/23)

مصادر المؤلف
لقد تعددت مصادر المؤلف ومن أهم مصادره:
1. كتاب (بهجة الجمال ومحجة الكمال في المذموم والممدوح من الخصال في الأئمة والعمال) للعلامة المجتهد محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بهران الصعدي المتوفى سنة(957هـ)، وقد طبع الكتاب سنة(1345هـ) بالقاهرة، وذهب فيه إلى أن التأديب بالمال منسوخ.
2. كتب أئمة أهل البيت مثل الأمالي الخميسية والاثنينية، وأمالي أبي طالب، والاعتصام للإمام القاسم بن محمد (ط) وغيرها.
3. طبقات ابن سعد بن منيع الزهري.
4. الأدب والجامع الصحيح كلاهما للبخاري.
5. المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري(ط).
6. شعب الإيمان للبيهقي(ط).
7. مسند أحمد بن حنبل(ط).
8. سنن ابن ماجة(ط).
9. صحيح مسلم(ط).
10. الجامع للترمذي(ط).
11. سنن النسائي(ط).
12. سنن أبي داود(ط).
13. موطأ الإمام مالك(ط).
14. معاجم الطبراني. الكبير والأوسط والصغير(ط).
15. صحيح ابن حبان(ط).
16. دلائل النبوة للبيهقي، وكذا الدلائل لأبي نعيم.
17. مسند البزار(ط).
18. بعض مؤلفات أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان الأصبهاني.
19. مسند أبي يعلى(ط).
20. المختارة في الحديث (90جزءاً) للعلامة محمد بن عبد الواحد المقدسي (الضياء) (ت643هـ) وغير ذلك.
21. بعض مؤلفات الخطيب البغدادي. صاحب تاريخ بغداد.
22. مسند أبي داود الطيالسي(ط).
23. صحيح ابن خزيمة. محمد بن إسحاق.
24. أمالي ابن بشران أبو القاسم عبد الملك بن محمد ت(432هـ).
25. بعض كتب السيرة النبوية.
26. أحد جزأي خيثمة الأطرابلسي. (الآحاد والمثاني في فضائل الصحابة).
27. أحد مؤلفات ابن أبي الدنيا.
28. التجريد للصحاح الستة. لرزين بن معاوية. إمام الحرمين.
29. الفصول المهمة للعلامة علي بن محمد الصباغ المالكي (ت855هـ) (ط).(1/24)

30. الفضائل للبيهقي. هكذا ذكره المؤلف، ولعله ضمن السنن.
31. درر السمطين في مناقب السبطين لمحمد بن يوسف بن الحسن شمس الدين الزرندي (693-747هـ)، (مخطوط).
32. ذخائر العقبى. لأحمد بن عبد الله محب الدين الطبري (طبع).
33. شواهد التنزيل. للإمام الحاكم الحسكاني(ط).
34. أحد مؤلفات الطبري محمد بن جرير الطبري (310هـ/922م) صاحب التأريخ.
35. الجمع بين الصحيحين. للحميدي محمد بن فتوح بن عبد الله (ت488هـ).
36. فتح الباري. لابن حجر العسقلاني(ط).
37. جامع الأصول. لابن الأثير(ط).
38. الجامع. للسيوطي، ولم يفصح هل هو الجامع الصغير أو الكبير، وأرجح أنه الجامع الصغير.
39. الاستيعاب. لابن عبد البر(ط).
40. عهد أمير المؤمنين علي عليه السلام للأشتر عندما ولاه مصر(ط).
41. ينقل أيضاً عن الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان (ت425هـ)، ولعله ينقل عنه رواية أو عن مصدر آخر. والله أعلم.
42. معالم العترة النبوية. للعلامة عبد العزيز بن محمود الجنابذي الحنبلي البزار. أبو محمد(ت611هـ).
43. الوسيط. تفسير الواحدي، أبو الحسن ت(468هـ) صاحب أسباب النزول.
44. الحلية. لأبي نعيم الأصبهاني (ط).
45. أحد مؤلفات العلامة المؤرخ أبي الحسن المدائني (ت225هـ).
46. ينقل بالرواية عن طاووس بن كيسان (ت106هـ)، ولعله نقل ذلك عن مصدر آخر اعتمده أو بسنده، والله أعلم.
47. نثر الدرر. للعلامة منصور بن الحسين الرازي أبو سعد الآبي (ت421هـ) أربعة مجلدات(خ).
48. الجوانح والجوامح. لأبي سعيد هبة الله بن الحسن النهاوندي. هكذا ذكره المؤلف.
49. مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن. لابن الجوزي.
50. كرامات الأولياء. للعلامة الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي.
51. مطالب السؤول في مناقب آل الرسول. للعلامة محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن. كمال الدين القرشي. (ت652هـ).(1/25)

52. تأريخ نيسابور. للحاكم محمد بن عبد الله النيسابوري (ت405هـ).
53. أحد مؤلفات عبد الكريم بن هوازن النيسابوري القشيري. أبو القاسم المتوفى سنة(465هـ).
54. التذكرة. لمحمد بن الحسن بن محمد بن حمدون. أبو المعالي (ت562هـ).
55. أحد مؤلفات علي بن عيسى أبو الحسن الروماني المعتزلي (ت384هـ).
56. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمن. لابن خلكان (ت681هـ) (ط).
57. أحد مؤلفات القرطبي محمد بن أحمد بن أبي بكر. ولعله كتاب التذكرة(ط).
58. ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة. للأمير الحسين بن بدر الدين(ط).
59. أخبار المنتظر. لمحمد بن إبراهيم النعماني.
60. نعت المهدي عليه السلام أو مناقب المهدي. لأبي نعيم صاحب الحلية.
61. البيان في أخبار صاحب الزمان. لمحمد بن يوسف الكنجي الشافعي(ط).
62. مسند الديلمي شهردار بن شيرويه. ت(558هـ) (ط).
63. أحد مؤلفات الدارقطني صاحب السنن، ولعله كتاب المجتبى من السنن المأثورة.
64. كتاب الأحكام في بيان الحلال والحرام. للإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام (ط).
65. بعض مؤلفات الإمام المجتهد يحيى بن حمزة عليه السلام ولعله اعتمد على كتاب (الإنتصار) أو أنه نقل عن غيره بطريقة غير مباشرة.
66. تتمة مصابيح أبي العباس الحسني للشيخ علي بن بلال (تحت الطبع).
67. هداية الراغبين إلى مذهب العترة الطاهرين للهادي بن إبراهيم الوزير(خ).
68. سيرة الإمام الهادي يحيى بن الحسين. للعلوي(ط).
69. سياسة المريدين. للإمام أحمد بن الحسين بن هارون المؤيد بالله (333-411هـ). (في التصوف).
70. كشف المرادات تعليق الزيادات، والزيادات فتاوى ومسائل، عليه زيادات وشروح وتعاليق عدة، منها: شرح الزيادات لأبي مضر شريح بن المؤيد، وكذا: الزيادات لأبي القاسم بن ثال.
71. سيرة الإمام الناصر أبي الفتح الديلمي.(1/26)