العقد الفريد: ابن عبد ربه الأندلسي، أحمد بن محمد، المتوفى سنة 328هـ.
الجمع بين الصحيحين: محمد بن نصر الحميري، المتوفى سنة 488هـ.
كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: أبو عبدالله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي، المتوفى سنة 658هـ.
المستدرك على الصحيحين: الحاكم النيسابوري
أطواق الحمامة في شرح البسامة: ابن بدرون الأشبيلي.
كتاب الأنساب: لعله يحيى بن الحسن بن جعفر العقيقي، المتوفى سنة 277هـ.
أنوار اليقين في إمامة أمير المؤمنين: الإمام الحسن بن بدر الدين، المتوفى سنة 670هـ.
كتاب الخشية: الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع)، المتوفى سنة 298هـ.
كشف الأسرار وهتك الأستار من محجوب الباطنية الكفار: يحيى بن القاسم الحمزي، المتوفى سنة 677هـ.
سيرة المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني، المتوفى سنة 411هـ.: المرشد بالله يحيى بن الحسين الشجري، المتوفى سنة 479هـ.
العباب شرح أبيات الآداب: الحسن بن علي بن صالح العدوي، المتوفى سنة 840هـ تقريباً.
تاريخ مسلم اللحجي: مسلم بن محمد بن جعفر اللحجي، المتوفى سنة 545هـ.
مشجر في الأنساب: الأمير الحسين بن بدر الدين، المتوفى سنة 663هـ. تقريباً.
سيرة الإمام أحمد بن سليمان، المتوفى سنة 566هـ. سليمان بن يحي بن أحمد الثقفي، من أعلام القرن السادس الهجري.
كاشفة الغمة عن حسن سيرة إمام الأئمة: الهادي بن إبراهيم الوزير، المتوفى سنة 822هـ.
ديوان المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع): المنصور بالله عبد الله بن حمزة.
مشجر في الأنساب: صلاح بن الجلال، المتوفى سنة 810هـ.(1/21)

ديوان شعر ورسائل المطهر بن محمد بن تريك الصعدي: المطهر بن محمد بن تريك الصعدي، المتوفى سنة 748هـ.
تأريخ الجندي المسمى (السلوك في طبقات العلماء والملوك): محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي، المتوفى سنة 732هـ.
رسالة في الجواب على الشتوي: الإمام يحيى بن المحسن بن محفوظ، المتوفى سنة 636هـ.
وصية من جملة أربع وصايا: الإمام يحيى بن حمزة الحسيني، المتوفى سنة 749هـ.
رسالة دعوة الإمام المتوكل المطهر بن يحيى: الإمام المطهر بن يحيى بن المرتضى بن المطهر، المتوفى سنة 697هـ.
الدر المفوف المحفوف بالعلوم: الإمام الواثق المطهر بن محمد بن مطهر، المتوفى سنة 802هـ.
رسالة في أصول الدين: العلامة يحيى بن الحسن القرشي الصعدي، المتوفى سنة 780هـ.
كنز الحكماء وروضة العلماء (سيرة الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى، المتوفى سنة 840هـ).: نجل الإمام المهدي الحسن بن أحمد بن يحيى المرتضى، المتوفى سنة 840هـ أيضاً.
العناية التامة في تحقيق مسألة الإمامة: الإمام عزالدين بن الحسن، المتوفى سنة 900هـ.
انقضاء الوطر في مدح سيد البشر (منظومة رائية في مدح النبي ً وذكر معجزاته): الإمام المطهر بن محمد بن سليمان، المتوفى سنة 879هـ.
تنبيه: نلفت عناية القارئ العزيز إلى أن ما ذكرناه في قائمة المصادر والمراجع التي رجع إليها المؤلف لم تشتمل على كل المصادر، وإنما أهمها وأكثرها، وفي الكتاب ذكر المؤلف مصادر أخرى وإحالات يجدها القارئ الكريم خلال تجواله في ساحات الكتاب.(1/22)

ترجمة المؤلف
تنبيه: قبل أن نطرق الكلام في ترجمة المؤلف-رحمه الله تعالى- نود أن ننبه أنا لم نتعرض في هذه المقدمة إلى ترجمة صاحب (البسامة) السيد صارم الدين الوزير -رحمه الله تعالى-، حيث وقد اكتفينا في ذلك بما ذكره مؤلف هذا الكتاب من ترجمة السيد المذكور، وقد ترجم له ترجمة موسعة في آخر الكتاب نترك للقارئ العزيز مهمة الرجوع إليها.
أما مؤلف هذا الشرح: فهو محمد بن علي بن يونس الزحيف الصعدي، بدر الدين، المعروف بابن فند، عالم، فقيه، فاضل، مؤرخ، شاعر فصيح، وأديب بليغ، من أعيان القرن العاشر الهجري، قال في (الجواهر المضيئة): شارح (البسامة) لابن الوزير، وأجازه إياها صارم الدين، وله إجازة عامة من الإمام المطهر بن محمد، وأخذ في الأصولين عن السيد محمد بن يوسف بن صلاح، كان ألمعي الدراية، أصمعي الرواية، له قريحة منقادة، وفطنة وقادة، وهو باقي سنة 916هـ، وعاصر الإمام عزالدين بن الحسن، وقال في المستطاب: عاصر الإمام محمد بن الناصر والإمام الوشلي، انتهى.
قلنا: وذكره الجنداري في (الجامع الوجيز) في وفيات سنة 916هـ فقال ما لفظه: وإلى هذه السنة انتهى (شرح البسامة) للشيخ المحقق الفاضل محمد بن علي الزحيف المسمى (اللواحق الندية بالحدائق الوردية) وكان هذا الفقيه فصيحاً شاعراً عالماً، كان يقر بفضل ابن الناصر وعلمه، انتهى.
وفي (طبقات الزيدية الكبرى -القسم الثالث-2/1037-1038) ذكر في ترجمة المؤلف أن له إجازة من السيد الهادي بن إبراهيم الوزير في (كريمة العناصر) ثم ذكر أنه كان عيناً من عيون العارفين.(1/23)

وفي (لوامع الأنوار 2/149) ترجم له بما لفظه: هو الفاضل العلامة، شارح البسامة محمد بن علي، ترجم له السيد الإمام ولم يذكر وفاته. انتهى.
قلنا: ومن مشائخه العلامة المحقق علي بن محمد البكري، المتوفى سنة 882هـ، قرأ عليه في النحو وأصول الدين، ذكر ذلك المؤلف في هذا الكتاب عند ذكر أخبار الإمام عزالدين بن الحسن.
وله مؤلفات منها:
مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار، وهو هذا الكتاب الذي بين يدي القارئ الكريم، ويسمى أيضاً: (اللواحق الندية بالحدائق الوردية).
الرسالة الناطقة لشرح معاني الترثية الصادقة (شرح لمرثية الإمام عزالدين بن الحسن في والده) قال في (أعلام المؤلفين الزيدية): وقف عليه السيد أحمد الحسيني.
شرح الصادح والباغم لابن الهبارية، طبعته مصوراً على مخطوط وزارة الإعلام اليمنية ضمن مشروع المائة كتاب.
ديوان شعر (ذكره المؤلف في كتابه هذا عند ذكر أخبار الإمام عزالدين بن الحسن).(1/24)

أسرة المؤلف
من خلال ما بين أيدينا من المصادر التي تحدثت عن المؤلف لم نتمكن من الحصول على تفاصيل تحكي أخبار أسرة المؤلف، سوى أنا وجدنا (طبقات الزيدية الكبرى-القسم الثالث-) في آخر ترجمة المؤلف يذكر نجل المؤلف يونس بن محمد بن علي الزحيف، حيث أفاد أنه فرغ من نساخة هذا الكتاب وهو (مآثر الأبرار) في صفر سنة 920هـ ومن خلال قراءتنا لهذا الكتاب وجدنا المؤلف يحكي فيه بعضاً من أخبار أسرته في سيرة الإمام المهدي علي بن محمد بن علي بن يحيى بن منصور بن المفضل، المتوفى سنة 773هـ، حيث يذكر اضطلاعهم وقيامهم بين أيدي الإمام علي بن محمد وجهادهم معه في سبيل الله، ويشير إلى أنهم من الذين تحملوا نفقات تجهيز العساكر في ذلك الوقت، ومن الذين تعاهدوا عند الإمام على بذل الأموال والأرواح بين يديه، وعلى الصبر على الجهاد في سبيل الله حتى يأتي الله بالفتح أو أمر من عنده.(1/25)