251. المنتخب من مسند عبد بن حميد ، طبعة مكتبة ابن حجر في السعودية ـ ، ج 2 ، ص 53 ، ح 851 ؛ وفي طبعة عالم الكتب في بيروت ، ص 269 ، ح 853 ؛ المطالب العالية لابن حجر ، ج 2 ، ص 7 ، ح 1511 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 889 ، ح 43519 . وروى الذهبيّ في ميزان الاعتدال ، ج 4 ، ص 266 ، بالإسناد عن عبدالله بن هارون ، عن نعمة بن عبدالرحمن ، عن ابن عمر ـ مرفوعاً ـ : من شهد جنازة امرئ فكأنّما صام يوماً في سبيل الله ، اليوم بسبعمائة يوم .
252. عُسْفان : منهلة من مناهل الطريق ، بين الجحفة ومكّة ؛ وقيل : عسفان بين المسجدين ، وهي من مكّة على مرحلتين ؛ وقيل : قرية جامعة على 36 ميلاً من مكّة ، وهي حدّ تهامة . «مراصد الاطّلاع ، ج 2 ، ص 940» .
253. قُديد: اسم موضع قرب مكّة. «مراصد الاطّلاع، ج 3، ص 1070».
254. من المستدرك .
255. هو : كريب بن ابرهة ، يمانيّ من التابعين ، شهد فتح مصر مع معاوية ، وهو مولى ابن عبّاس ، توفّي سنة 75 هجريّة . انظر ترجمته في : الإصابة في تمييز الصحابة ، ج 5 ، ص 477 ، رقم 7503
256. في المصادر : ما اجتمع له . ومراده : انظر هل اجتمع لابني أحد؟
257. كذا في المصادر ، وفي الأصل والمستدرك : «فخرج» بدل «قال : فخرجت» .
258. في المستدرك : فقال : هم أربعون .
259. أي : أخرجوا ابني .
260. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 472 ، ذح 3(1/187)

وروي في : مسند أحمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 277 ؛ صحيح مسلم ، ج 2 ص 655 ، ح 948 ؛ سنن أبي داود ، ج 3 ، ص 203 ، ح 3170 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 477 ، ح 1489 ؛ مشكل الآثار ، ج 1 ، ص 106 ؛ إحياء علوم الدين ، ج 1 ، ص 303 ؛ شرح السنّة للبغويّ ، ج 5 ، ص 381 ، ح 1505 ؛ الترغيب والترهيب ، ج 4 ، ص 343 ، ح 2 ؛ عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 168 ، ح 186 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 581 ، ح 42267 ؛ إتحاف السادة المتّقين ، ج 3 ، ص 456 . وانظر الأحاديث 58 و 59 و 62
261. وفي هذا المعنى قال الفرزدق :
وإذا حملت إلى القبور جنازة
فاعلم بأنّك بعدها محمول
انظر : روضة الواعظين ، ص 494
262. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 296 ، ح 11
263. في المستدرك : يجئ . وفي المصادر إنّ أوّل ما يُجازى به . . .
264. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 297 ، ح 12
وروي في : المنتخب من مسند عبد بن حميد ـ طبعة دار الأرقم في الكويت ـ ، ج 1 ، ص 540 ، ح 621 ؛ وفي طبعة عالم الكتب في بيروت ، ص 211 ، ح 623 ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 173 ، ح 3 ؛ من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 162 ، ح 456 ؛ كشف الأستار عن زوائد البزّار ، ج 1 ، ص 388 ، ح 820 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 455 ، ح 1482 ؛ مختصر زوائد مسند البزّار ، ج 1 ، ص 357 ، ح 580 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 10 ، ص 93 و 94 ؛ كنز العمّال ، ج 15 ، ص 588 ، ح 42310 ؛ تذكرة الموضوعات ، ص 217
265. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 301 ، ح 5
وروي في : الفردوس بمأثور الخطاب ـ طبعة دار الكتب العلميّة ـ ، ج 1 ، ص 282 ، ح 1108 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 595 ، ح 42348
266. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 302 ، ذح 5(1/188)

وروي في : الكافي ، ج 3 ، ص 174 ، ح 1 و 3 ؛ من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 161 ، ح 454 وص 162 ، ح 458 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 454 ، ح 1479 ؛ مجمع الزوائد ، ج 3 ، ص 26 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 593 ، ح 42338 وص 598 ، ح 42365 ؛ تذكرة الموضوعات ، ص 216 و 217 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 153 ، ح 1 وص 154 ، ح 3 . وانظر الحديث 71
267. هو : عمر بن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف القُرشيّ الزُّهريّ المدنيّ ، قُتل سنة 132 . انظر ترجمته في : تهذيب الكمال ، ج 21 ، ص 375 ، رقم 4247
268. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 301 ، ح 4
وروي في : مسند أحمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 388 ؛ الأدب المفرد ، ص 181 ، ح 519 ؛كنز العمّال ، ج 15 ، ص 813 ، ح 43233 ؛ سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج 4 ، ص 410 ، ح 1800 . وانظره أيضا بلفظ : «خمس من حقّ المسلم على المسلم» في : مسند أحمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 332 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 461 ، ح 1435 ؛ كنزالعمّال ، ج 9 ، ص 29 ، ح 24772 ؛ سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج 4 ، ص 448 ، ح 1832
269. الكامل في ضعفاء الرجال ، ج 5 ، ص 1846 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 598 ، ح 42366 . وأخرج نحوه في : كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 590 ، ح 42318 . وانظر الحديث 69
270. في النهج : الاستغفار درجة العلّيّين ، وهو اسم .
271. في النهج : أن تعمد إلى كلّ فريضةٍ عليك ضيَّعتَها فتؤدّي حقّها .
272. السحت : المال من الكسب الحرام .
273. في النهج : وينشأ .
274. نهج البلاغة ، ص 549 ، رقم 417
275. هاهنا تم كتاب التعازي على ما في النسخة الخطية ، وما بعده استدركناه ممّا نقل من هذا الكتاب في المصادر و لم يوجد في النسخة الخطية .(1/189)

276. السويق : ما يتّخذ من دقيق الحنطة أو الشعير ويخلط بالماء ويشرب. «لسان العرب ، ج 10 ، ص 170 ـ سوق ـ» .
277. طعام عتيد : معدّ حاضر . «لسان العرب ، ج 3 ، ص 279 ـ عتد ـ » .
278. الحقائق : جمع حقيقة ، وهي الخالصة من كلّ شي . «لسان العرب ، ج 10 ، ص 52 ـ حقق ـ » .
279. النادي : مجتمع القوم ومجلسهم . والمراد هنا : وصفهم بالرئاسة وأنّ الناس تقصدهم للتعلّم منهم والاهتداء بهديهم .
280. كابَدَ الشي : قاسى شدّته . والمراد هنا : تشديدهم عليهم السّلام على أنفسهم في طاعة الله تعالى .
281. سورة ص ، الآية 30
282. سورة ص ، الآية 44
283. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 527 ، ح 4 ؛ و ج 16 ، ص 338 ، ح 6 . وروى نحوه السيّد ابن طاووس في إقبال الأعمال ، ص 641
---(1/190)