214. قيل : وذلك لأنّ اللام في قوله : «إنّا لله» هي لام التمليك .
215. أضفناه للضرورة .
216. أي بالهلاك .
217. الكافي ، ج 3 ص 261 ، ح 40 ؛ العقد الفريد ، ج 3 ، ص 304 ؛ نهج البلاغة ، ص 485 ، قصار الحكم ، رقم 99 ؛ نهاية الإرب ، ج 5 ، ص 167 ؛ بحار الأنوار ، ج 42 ، ص 159 ، ح 29 ، وج 78 ، ص 47 ، ح 61 ، وج 82 ص 135 ، ح 19 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 357 ، ح 12
218. هو : أبو عبدالرحمن عبيدالله بن محمد بن حفص بن عمر القُرشيّ التيميّ البصريّ ، يعرف بـ : العَيشيّ أو العائشيّ أو ابن عائشة ، لأنّه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيدالله ، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . انظر ترجمته في : الطبقات الكبرى ، ج 7 ، ص 301 ؛ تهذيب الكمال ، ج 19 ، ص 147 ، رقم 3678 . أقول : هكذا ورد السند في الأصل ، ولايخلو من سقط أو سهو .
219. وروى المدائنيّ في التعازي ، ص 15 أنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله إذا عزّى قال : رحمكم الله وآجركم .
220. في بعض المصادر: فلمّا أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلّى الله عليه و آله فأخبره. فقال: أعْرَسْتُمُ الليلةَ؟ قال: نعم.
قال: اللّهمّ بارِك لهما.
221. التحنيك : هو أن يمضغ المحنِّك التمرة حتى تصير مائعة بحيث تبتلع ، ثمّ يفتح فم المولود ويضعها فيه ، ليدخل شي منها جوفه ، ويستحبّ أن يكون المحنّك من الصالحين وممّن يتبرّك به ، رجلاً كان أو امرأة ، فإن لم يكن حاضراً عند المولود حمل إليه .
222. أي حرّك لسانه لتتّبع ما فيه من آثار التمر ، ويقصد بالتلمّظ تنقية الفم من بقايا الطعام ، وكذلك ما على الشفتين ، وأكثر ما يفعل ذلك في شي يستطيبه ، ويقال للشي الباقي : لُمَاظة .
223. انظر الحديث 48(1/182)

224. النفساء : المرأة إذا ولدت .
225. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 163 ، ح 47
وروي في : مسند أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 489 ، و ج 5 ، ص 329 ؛ المعجم الكبير ، ج 6 ، ص 303 ، رقم 6115 و6116 ، وج 11 ، ص 263 ، رقم 11686 ؛ الترغيب والترهيب ، ج 2 ، ص 334 ، ح 11 ؛ مجمع الزوائد ، ج 2 ، ص 317 ، وج 5 ، ص 299 ـ 301 ؛ مسكّن الفؤاد ، ص 33 ؛ كنز العمّال ، ج 4 ، ص 415 ، رقم 11175 وص 419 ، رقم 11199 وص 421 ، رقم 11214 وص 422 ، رقم 11216 ؛ بحارالأنوار ، ج 82 ، ص 117 ، ح 10 . وانظر الحديث الآتي .
226. أضفناه للضرورة ، وعبارة «قراء ة عليه» ليست في المستدرك .
227. هو : أبو سليمان زافر بن سليمان الإياديّ القُهُسْتانيّ ، سكن الريّ ، ثمّ انتقل إلى بغداد . انظر ترجمته في : تهذيب الكمال ، ج 9 ، ص 267 ، رقم 1947
228. هو : أبو سليمان داود بن نُصَيْر الطائيّ الكوفيّ ، مات سنة ستّين ومائة أو سنة خمس وستّين ومائة . انظر ترجمته في : تهذيب الكمال ، ج 8 ، ص 455 ، رقم 1789
229. كذا في المستدرك ، وفي الأصل : عن جابر بن عبدالله الأنصاريّ ـ وهو تصحيف ـ . والظاهر أنّ الصحيح هو جابر أو جبر بن عَتِيك بن قيس بن الحارث الأنصاريّ ، إضافة لسقوط الواسطة بين داود الطائيّ وجابر بن عتيك لبعد زمانهما . انظر : تهذيب الكمال ، ج 4 ، ص 454 ، رقم 872 وص 494 ، رقم 894 ، ففي هامشه بيان نافع .
230. يظهر من المصادر : ابن أخيه .
231. كذا في المصادر ، وفي الأصل : نخاف .
232. في الأصل زيادة : ولم .
233. من المستدرك .
234. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 163 ، ح 48(1/183)

وروي في: سنن النسائيّ ، ج 4، ص 13؛ المعجم الكبير، ج 5، ص65، ح 4607 ؛ الترغيب والترهيب ، ج 2، ص333، ح 9 و10 وص 335 ، ح 13 ؛ مجمع الزوائد ، ج 3 ، ص 16 ، وج 5 ، ص 300 . وانظر الحديث السابق .
235. جمع قميص ، الثوب الّذي يلبس .
236. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 488 ، ح 35
وروي في : سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 476 ، ح 1485 ؛ علل الحديث للرازيّ ، ج 1 ، ص 356 ، ح 1053 ؛ المعجم الكبير ، ج 18 ، ص 239 ، ح 601 ؛ كنز العمّال ، ج 15 ، ص 620 ، ح 42473 . وانظر الحديث الآتي .
237. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 488 ، ذح 35 . وانظر الحديث السابق .
238. من المستدرك .
239. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 246 ، ح 7
وروي في : المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 3 ، ص 320 و 321 ؛ مسند أحمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 246 و387 و 498 و 503 ، و ج 5 ، ص 57 و277 و282 ؛ سنن أبي داود ، ج 3 ، ص 202 ، ح 3168 ؛ السنن الكبرى للبيهقيّ ، ج 3 ، ص 413 ؛ شعب الإيمان ، ج 7 ، ص 3 ، ح 9244 ؛ شرح السنّة للبغويّ ، ج 5 ، ص 377 ، ح1502 ؛ كنز العمّال ، ج 15 ، ص 586 ، ح 42297 و42298 وص 589 ، ح 42312 . وانظر الحديث 60
240. الاُمّة : الجماعة الّتي يتراوح عددها بين الأربعين والمائة .
241. أي قُبلت شفاعتهم فيه .(1/184)

242. المصنّف لعبد الرّزاق ، ج 3 ، ص 527 ، ح 6581 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 3 ، ص 321 ؛ مسند أحمد بن حنبل ، ج 6 ، ص 331 و334 ؛ صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 654 ، ح 947 ؛ سنن الترمذيّ ، ج 2 ، ص 247 ، ح 1034 ؛ سنن النسائيّ ، ج 4 ، ص 75 و 76 ؛ مشكل الآثار ، ج 1 ، ص 104 و106 ، التمهيد لابن عبدالبرّ ، ج 6 ، ص 258 ؛ شعب الإيمان ، ج 7 ، ص 5 ، ح 9248 وص 6 ، ح 9252 ؛ شرح السنّة للبغويّ ، ج 5 ، ص 380 ، ح 1504 ؛ الترغيب والترهيب ، ج 4 ، ص 343 ، ح 1 ؛ مجمع الزوائد ، ج 3 ، ص 36 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 581 ، ح 42268 ـ 42270 وص 582 ، ح 42274 وص 588 ، ح 42306 . وانظر الأحاديث 59 و 62 و 64
243. كذا في المستدرك ، وفي الأصل : عن صالح ، عن ابن هلال ـ وهو تصحيف ـ .
244. هو : عامر أو زيد بن اُسامة بن عُمَير الهُذَليّ ، ترجمه المزّيّ في تهذيب الكمال ، ج 34 ، ص 316 ، رقم 7648 ولم يذكر انّه سمع أو روى عن النبيّ صلّى الله عليه و آله . اختلف في وفاته ؛ فقيل : توفّي سنة 78 ؛ وقيل : 108 ؛ وقيل : 112 هـ .
245. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 292 ، ح 10
وروي في : المصنّف لعبد الرزّاق ، ج 3 ، ص 449 ، ح 6268 ؛ سنن النسائيّ ، ج 4 ، ص 76 ؛ المعجم الكبير ، ج 23 ، ص 437 ، ح 1060 ، وج 24 ، ص 19 ، ح 39 وص 20 ، ح 42 ؛ شعب الإيمان ، ج 7 ، ص 5 ، ح 9249 و 9250 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 582 ، ح 42272 . وانظر الأحاديث 58 و 62 و 64
246. من المستدرك .(1/185)

247. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 298 ، ح 3 . وروي في : مسند أحمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 233 و 280 ، وج 5 ، ص 284 ؛ صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 652 ، ح 52 وص 653 ، ح 53 و 54 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 491 ، ح 1539 وص 492 ، ح 1540 ؛ سنن النسائيّ ، ج 4 ، ص 54 و 55 و 76 و77 ؛ سنن البيهقيّ ، ج 3 ، ص 412 و 413 ؛ مجمع الزوائد ، ج 3 ، ص 30 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 590 ، ح 42318 و 42320 و ص 596 ، ح 42359 . وانظر الحديث 57
248. أخرجه عنه في مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 292 ، ح 11 . وروي في : المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 3 ، ص 322 ؛ مسند أحمد بن حنبل ، ج 4 ، ص 79 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 478 ، ح 1490 ؛ سنن أبي داود ، ج 3 ، ص 202 ، ح 3166 ؛ سنن الترمذيّ ، ج 2 ، ص 246 ، ح 1033 ؛ المعجم الكبير ، ج 19 ، ص 299 ، ح 665 ؛ المستدرك على الصحيحين ، ج 1 ، ص 362 و 363 ؛ شرح السنّة ، ج 5 ، ص 381 ، ذح 1505 ؛ الترغيب والترهيب ، ج 4 ، ص 344 ، ح 5 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 580 ، ح 42265 وص 581 ، ح 42266 وص 582 ، ح 42271 وص 588 ، ح 42307 و 42308
249. المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 3 ، ص 322 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 477 ، ح 1488 ؛ المعجم الكبير ، ج 1 ، ص 157 ، ح 503 ؛ كنز العمّال ، ج 15 ، ص 582 ، ح 42273 و 42275 . وانظر الأحاديث 58 و 59 و 64
250. كذا في المصادر : وفي الأصل : مالك ـ وهو تصحيف ـ . والإملاك : النكاح والتزويج .(1/186)