أنّك إن صبرتَ جرى عليك القدر وأنت مأجور ، وإن جزعتَ جرى عليك القدر وأنتَ مأثوم[212] ؛ وقيل : آثم .[213]
زاد شي في حديثه قال : وقال رجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ، فقال عليّ عليه السّلام : أمّا قوله : «إنّا لله» فإقرار منّا لله بالملك ، [214] [وأمّا قوله :][215] «وإنّا إليه راجعون» فإقرار منّا على أنفسنا بالهُلْك[216] .[217]
51 ـ وبالإسناد عن محمد بن جعفر ، عن عبدالعزيز ، عن محمد بن زكريّا ، عن ابن عائشة[218] ، عن أبيه ، قال : كان عليّ عليه السّلام إذا عزّى قوماً قال : عن مفقود رسول الله أجركم[219] .
52 ـ وبالإسناد عن أنس بن مالك ، قال : اشتكى ابن لأبي طلحة ، فانطلق أبو طلحة إلى المسجد ، وتوفّي الغلام ، فقالت اُمّ الغلام : لايذكرنّ أحد منكم موت
--- ... 127 ... ---(1/127)

الغلام لأبي طلحة .
فلمّا رجع أبو طلحة ومعه نفر من أصحابه قرّبت عشاء ه كما كان تصنع ، فطعم هو ومن كان معه . قال : ما فعل الغلام؟
قالت : ما كان قطّ خيراً منه اليوم ، ثمّ قامت إلى ما تقوم المرأة ، فلمّا أصاب من أهله ـ وكان آخر الليل ـ قالت : ألم تر إلى آل فلان استعاروا عارية فتمتّعوا بها ، فلمّا طُلبت منهم سخطوا؟
فقال : ما أنصفوا؟
قالت : إنّ ابنك كان عارية من الله تمتّعنا به ، ثمّ قبضه ، فقال : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ، الحمد لله .
فلمّا أصبح غدا على رسول الله صلّى الله عليه و آله ، فلمّا رآه قال : بارك الله لكما في ليلتكما[220] وَوَلَدَت عبدالله فكرهت أن تحنّكه[221] حتى يحنّكه رسول الله صلّى الله عليه و آله .
قال أنس : فحملته معي ومعي تمرات عجوة فأتيت رسول الله صلّى الله عليه و آله فأخبرته .
فقال : أمعك شي ء؟
فقلت : نعم ، تمرات عجوة ، فأخذ بعضها فمضغه ، ثمّ أخذه وفيه لعابه فأوجره الصبيّ فتلمَّضه[222] الصبيّ،فقال النبيّ صلّى الله عليه و آله : أبت الأنصار إلّا حبّ التمر، وسمّاه: عبدالله.[223]
53 ـ وبالإسناد عن محمد بن تميم ، عن عائشة أن النّبيّ صلّى الله عليه و آله قال : القتل شهادة ،
--- ... 128 ... ---(1/128)

والغرق شهادة ، والنفساء[224] يجرّها ولدها بِسَرَرِهِ إلى الجنّة .[225]
54 ـ وبالإسناد عن أحمد بن سعيد ـ قراء ة [عليه][226] ـ ، يرفعه إلى زافِر[227] ، عن داود الطائيّ[228] ، عن جابر بن عبيد[229] أنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله عاد أخاه[230] فجعل النساء يرثينه ويقلن : ما كنّا نرى[231] أن تكون وفاتك على فراشك كما نرجو أن تكون قتيلاً مع رسول الله صلّى الله عليه و آله في سبيل الله .
فقال رسول الله صلّى الله عليه و آله : لئن لم يكن شهيداً[232] إلّا ما قتل الأعداء منكم إنّ شهداء كم إذاً لقليل . الطعن شهادة ، والطاعون شهادة ، والغرق شهادة ، والحرق شهادة ، والنفساء [شهادة][233] ، فالجميع شهادة .[234]
--- ... 129 ... ---(1/129)

55 ـ وعنهم بالإسناد عن الأصبغ ، عن عليّ عليه السّلام ، قال : خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه و آله في جنازة في قُمُصٍ[235] بغير أردية ، فالتفت إلينا فقال : أجئتموني بزيّ أهل الجاهليّة؟! هممتُ أن أدعو عليكم دعوة تنشرون بغير صوركم .
قال : فأخذنا أرديتنا ولم نعد .[236]
56 ـ وبالإسناد عن الأصبغ بن نباتة ، عن عليّ عليه السّلام ، قال : خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه و آله في جنازةٍ في قُمُصٍ بغير أرديةٍ ، فقال رسول الله صلّى الله عليه و آله : أراكم جئتموني بزيّ أهل النار ، إنّي لأهمّ أن أدعو عليكم دعوة تنشرون بغير صوركم ، فرجعنا وأخذنا أرديتنا ، ثمّ ما عدنا إلى طرحها .[237]
57 ـ وعنهم بالإسناد عن سهيل بن [أبي][238] صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله : من صلّى على جنازةٍ فله قيراط ، فإن شهدها حتى يُقضى قضاؤها فله قيراطان أصغرهما مثل اُحُد .[239]
58 ـ وبالإسناد عنهم ، عن حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال
--- ... 130 ... ---(1/130)

رسول الله صلّى الله عليه و آله : ما من رجلٍ يموت فيصلّي عليه اُمّة[240] من الناس يبلغون المائة فيشفعون فيه إلّا شُفِّعوا[241] .[242]
59 ـ وبالإسناد عن صالح بن هلال[243] ، عن أبي المَلِيح بن اُسامة[244] ، قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه و آله يقول: لا يصلّي على رجل أربعون رجلاً فيشفعون فيه إلّا غفر الله له.[245]
60 ـ وبالإسناد عن ابن هلال المدنيّ ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله : من شيّع جنازة حتى يُصلَّى عليها كان له [قيراط ، ومن تبعها حتى تُدفن كان له][246] قيراطان.
فقال له رجل : يا رسول الله ، وما القيراط؟
قحال : والّذي نفسي بيده لذلك القيراط يوم القيامة أثقل من اُحد .[247]
--- ... 131 ... ---(1/131)