صلاح بن أحمد بن المهدي بن محمد بن علي بن الحسين بن عز الدين بن الحسن المؤيدي. مولده سنة1010ه‍‍، وقيل سنة 1011ه‍‍، وقيل سنة 1019ه‍‍، أحد علماء القرن الحادي عشر الهجري، لغوي، أصولي، أديب، شاعر، قال الشوكاني: فاز من كل فن بنصيب وافر وكان من عجائب عصره، لم يتعمر سوى 29 سنة ومع ذلك ترك مؤلفات كثيرة، أخذ عن القاضي أحمد بن يحيى حابس، وعلى السيد داود بن الهادي وغيرهما بصنعاء، واستجاز في كل الفنون من علماء مكة، وتتلمذ عليه مشاهير العلماء، ولاه المؤيد بالله محمد بن القاسم ولاية عامة، وكان من الملازمين في حرب الأتراك، وافتتح مدينة أبي عريش. وله مشاركة أدبية واسعة. وكان منزله في صعدة ندوة للأدباء، توفي بقلعة غمر من جبل رازح وقبر بالقبة التي فيها السيد أحمد بن لقمان، قال الشوكاني: سنة1048ه‍‍، وعليه فمولده سنة 1019 والصحيح كانت وفاته في ذي الحجة سنة 1044ه‍‍ كما في الطبقات.
وكما في حاشية مطلع البدور نقلاً عن حفيده مؤلف التحفة العنبرية وكما في كتاب المجد الأثيل للمؤرخ أحمد بن يحيى العجري.
ومن مؤلفاته:
- الدراري المضيئة الموصلة إلى شرح الفصول اللؤلؤية (أصول فقه) ـ خ ـ سنة1067ه‍‍ في 380 ورقه برقم 124 (فقه)، أخرى برقم123 (فقه) المكتبة الغربية، ثالثة ـ خ ـ سنة1024ه‍‍ في 390 ورقة، امبروزيانا 15، أخرى مصورة ضمن مكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي عن نسخة ـ خ ـ سنة1040ه‍‍ بعناية المؤلف، أخرى ـ خ ـ سنة1047 بعناية المؤلف وقرئت عليه (749صفحة) بمكتبة السيد محمد حسن العجري. ومصورة بمكتبة شايم، أخرى بمكتبة السيد مجدالدين المؤيدي ـ خ ـ سنة1035ه‍‍.
- ديوان شعر (ديوان المؤيد) ـ خ ـ مكتبة العلامة عبد الرحمن شائم هجرة فللة صعدة .
- شرح شواهد النحو. (مطلع البدور).(1/471)

- شرح على مختصر السيد محمد بن إبراهيم الوزير الذي استدرك فيه على نخبة ابن حجر ـ خ ـ سنة 1111ه‍‍ ضمن مجموع بمكتبة السيد حمود بن محمد شرف الدين.
- القنطرة في أصول الفقه. قال الحبشي: قنطرة الوصول إلى علم الأصول الوارد على قواعد أئمة آل الرسول الحافل بأقوال أهل هذا الفن على الشمول ـ خ ـ سنة1079ه‍‍ جامع 97 مصور بدار الكتب المصرية247 (ولعله غير قنطرة الوصول للحارثي) انظر مصادر161.
- لطف الغفار الموصل إلى هداية الأفكار قال ابن أبي الرجال: (ستين كراسة منها شرح الخطبة في مجلد)، مخطوطة مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي الجزء الأول (946) صفحة إلى أول كتاب الزكاة ـ خ ـ سنة1040ه‍‍، أخرى إلى الجنائز ـ خ ـ بمكتبة آل الهاشمي ـ خ ـ سنة1235ه‍‍ مصورة بمكتبة السيد محمد بن حسن العجري، أخرى مصورة بمكتبة سراج الدين عدلان.
- مختصر شرح شواهد التلخيص للغيني (مطلع).
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ وفيه حاشية عن حفيد مؤلف التحفة العنبرية، وعن المجد الأثيل، البدر الطالع وتأريخ وفاته فيه سنة1048ه‍‍، مصادر الحبشي161، 333، 384، طبقات الزيدية ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ 2/174، البدر الطالع1/293، مؤلفات الزيدية1/455 رقم (1338)، 1/491 رقم1448، 2/163 رقم 1942، 2/403رقم2654، 2/444 رقم2776، فهرس المكتبة الغربية255، معجم المؤلفين5/21، الأعلام3/298، الجواهر المضيئة49، التحف 140، لوامع الأنوار2/381، ذروة المجد الأثيل ص87، تراجم علماء آل المؤيد ـ خ ـ، العقيق اليماني ـ خ ـ، الجامع الوجيز ـ خ ـ.
صلاح بن جلال
[ 744 ـ 810ه‍‍ ](1/472)

صلاح بن جلال بن صلاح الدين بن محمد بن الحسن بن المهدي بن الأمير علي بن المحسن بن يحيى بن يحيى. أحد علماء القرن الثامن الهجري الكبار، مشارك في شتى الفنون، مولده بهجرة رغافة سنة744ه‍‍ وقيل سنة746ه‍‍ وأخذ عن مشاهير علماء عصره حتى برز في شتى الفنون، وشارك في الأحداث السياسية في عصره ووصل صنعاء سنة773ه‍‍ وحضر دعوة الإمام علي بن صلاح الدين ووفاته بصعدة سنة805ه‍‍ كما في الطبقات وفي الجامع الوجيز أن وفاته سنة810ه‍‍ وأنه عاش إلى هذا التأريخ وعاصر آخر مدة الإمام المهدي علي بن محمد ودفن بمسجد الهادي بصعدة.
ومن مؤلفاته:
- تتمة شفاء الأوام (كتاب الرضاع) إذ شرع الأمير الحسين بتأليف الجزء الثاني من كتاب البيوع إلى أخره وبدأ في الأول إلى بعض كتاب النكاح ومات فأتمه إلى آخر كتاب الطلاق صلاح بن إبراهيم تاج الدين السالف الذكر وأكمل المترجم كتاب الرضاع، نسخه من الشفاء الكامل في مكتبة السيد محمد حسن الجلال (وانظر ترجمة الأمير الحسين).
- اللمعة المضيئة لمعاني اللمعة المرضية (تعليق على اللمع) (ذكره في طبقات الزيدية).
- مشجر في أنساب العترة الطاهرة باليمن ـ خ ـ إمبروزيانا68g، منه نسخة مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي، أخرى مخطوطة بمكتبة السيد محمد بن حسن العجري، أخرى بمكتبة السيد مجدالدين المؤيدي باسم روضة الألباب وتحفة الأحباب بقلم المؤلف بمكتبة السيد مجدالدين المؤيدي.
- مجموع إجازاته وأسانيده خطية مكتبة السيد عبدالله المرتضى ضمن مجموع في الإجازات والأسانيد خط سنة 1059ه‍‍.
المصادر:(1/473)

البدر الطالع1/298 ـ 299، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الجامع الوجيز ـ خ ـ، مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ، مصادر الحبشي 417، 193، 46، مؤلفات الزيدية1/245 رقم (2660) ثم ذكره باسم صلاح بن محمد الجلال1/245 رقم 672، 2/406رقم2664، 3/19 رقم 2892 معجم المؤلفين5/21، الجواهر المضيئة ص50، أئمة اليمن1/295، التحف 117ط1، لوامع الأنوار2/89.
صلاح الأخفش
[ … ـ 1142ه‍‍ ]
صلاح بن الحسين بن علي بن محمد الملقب بالأخفش، ينتهي نسبه إلى الإمام الهادي (ع). عالم ، محقق، ورع، زاهد، فاضل، أديب، شاعر، من علماء القرن الثاني عشر المشهورين أخذ عن علماء عصره، وبرع في شتى الفنون وخصوصاً في علوم اللغة وكان إماماً بمسجد داود ثم إمام الجامع الكبير بصنعاء وكان لا يأكل إلا من كد يده وعكف على الوعظ والإرشاد والتدريس والتأليف وخدمة الناس مع جرأة في الحق أمام الحكام وتابع مذهب الإمام زيد ولم يأبه بمن بعده وكانت وفاته 27 رجب ودفن في خزيمة.
ومن مؤلفاته:
- رسالة في مسئلة تنزيه الصحابة رد عليه فيها العلامة علي بن عبدالله الوزير في كتابه إرسال الذؤابة ـ خ ـ سنة1163ه‍‍ رقم246 مكتبة الأوقاف، أخرى ضمن مجموع 124 وثالثة ضمن مجموع299 المكتبة الغربية.
- رسالة في مسألة الإمامة ـ خ ـ 27 مجاميع الغربية (مصادر الحبشي134).
- نزهة الطرف في أحكام الجار والمجرور والظرف و يسمى (العقد الوسيم) منه نسخ كثيرة في مكتبة الأوقاف وفي المكتبة الغربية، ونسخة بمكتبة العلامة حمود شرف الدين، وعليه شروح منها شرح العلامة أحمد بن قاسم الشمط انظره في مؤلفاته وكذلك شرح العلامة أحمد بن محمد القاضي، وشيخ الإسلام عبدالقادر بن أحمد.
- الرسالة النافعة.مخطوطة ضمن مجموع110 ص59 ـ 66 غربية.(1/474)

- هداية المسترشدين إلى علوم المجتهدين. قصيدة ورسالة ذكر فيها علوم الإجتهاد ونفى أن يكون علم المنطق منها (نشر العرف1/791) رد عليها الحسن بن الحسن بن القاسم برسالة الرياح العسالة ـ خ ـ نسخة منها ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي ـ خ ـ سنة 1062ه‍‍.
- بحوث مختلفة في الفقه ـ خ ـ جامع غربية94 مجاميع (مصادر الحبشي227).
- السيوف المضيئة في الرد على المسائل المرضية، قال الحبشي: ـ خ ـ جامع 91 مجاميع.
- عجالة الجواب في الرد على شيعة معاوية الكلاب، جامع 91 مجامع غربية (مصادر الحبشي).
- قصيدة في ذم النوبة والمزامير، قال الحبشي: جامع الغربية 91 مجاميع.
- قصيدة في حصر ما كتب بالتاء في مصحف عثمان ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن عبدالملك المروني.
المصادر:
مصادر الحبشي134، 165، 227، 388، نشر العرف1/789 ـ 796، البدر الطالع 29، ذوب الذهب ـ خ ـ، نفحات العنبر ـ خ ـ، مؤلفات الزيدية2/224 رقم2100، 2/255 برقم3196، 2/274 برقم2255، فهرس مكتبة الأوقاف748، 1554، فهرس المكتبة الغربية (انظر الفهرس) معجم المؤلفين5/21، هدية العارفين1/427، إيضاح المكنون2/476، الأعلام3/298، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص50، الأدب اليمني عصر خروج الأتراك193.
صلاح المرهبي
[ … ـ ق10ه‍‍ ]
صلاح بن داود بن علي بن داعر، قال ابن أبي الرجال في مطلع البدور: عالم كبير، متبحر في أنواع العلوم واشتهر منها بالنجوم…الخ، وله خط جيد، ووضع تأريخاً لأيامه، ولعله لم يتمه، لأنا لم نعرف منه إلا كراريس هي لأيام الإمام المتوكل على اللّه يحيى شرف الدين، وكان شاعراً مجيداً، وفاته في القرن العاشر الهجري بعد سنة933ه‍‍، وفي المستطاب: صلاح بن داود بن علي بن داعر عاصر الإمام شرف الدين وامتد عمره إلى زمن ابنه المطهر.
ومن مؤلفاته:
- سيرة الإمام يحيى شرف الدين. لعله الآتي.(1/475)