- الإتحاف لطلبة الكشاف منه نسختان رقم 130، 259 مكتبة الأوقاف وأربع من 1 ـ 4 تفسير في المكتبة الغربية ونسخة في جامعة الرياض أخرى مصورة عن مخطوط سنة 1188ه‍‍في 259 ورقة بمكتبة الأخ عبد الله عبد الله الحوثي .
- الأرواح النوافخ لآثار إيثار الأباء والمشائخ (طبع مع العلم الشامخ).
- صب الغمام على بلوغ المرام (مؤلفات الزيدية، هجر العلم).
- بحث في حديث (افتراق الأمة) ـ خ ـ جامع غربية 4 مجاميع (مصادر).
- بحث في التعبد بشرع من قبلنا ـ خ ـ جامع غربية 7 مجاميع (مصادر).
- رسالة القاضي صالح المقبلي إلى صاحب المواهب ـ خ ـ جامع غربية 96 مجاميع (مصادر) وأورد نصها الأكوع في ترجمة صاحب المواهب في هجر العلم 277.
- المصابيح السافرة في الأحاديث المتواترة ـ خ ـ ضمن مجموع 205 ق32 ـ 39 المكتبة الغربية.
- المنار في المختار من جواهر البحر الزخار ـ خ ـ سنة1188ه‍‍ رقم 1096 مكتبة الأوقاف وأربعة مجلدات في المكتبة الغربية برقم 226 ـ 229 (فقه)، وفي المتحف البريطاني برقم 3806، الأمبروزيانا89 وفي غيرها (طبع مستقلا عن البحر في مجلدين).
- نجاح الطالب على مختصر ابن الحاجب منه نسختان رقم 1447، 1520 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، أخرى بالمتحف 3833، أخرى بمكتبة عبيكان72.
المصادر:(1/466)

معجم المؤلفين5/14 ومنه هدية العارفين1/424 المجددون في الإسلام412،414، فهرس الأزهرية6/180، 256، معجم المطبوعات1772، إيضاح المكنون2/118، 555، الكشاف258، ثم مصادر الحبشي28، 58، 132، 164، مصادر العمري283ـ 285، طيب السمر ـ خ ـ، نفحات العنبر ـ خ ـ ، البدر الطالع1/188، نشر العرف1/781، مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس)، فهرس مكتبة الأوقاف89، 516، 686، 865، 2194، خلاصة الأثر2/16، ترجمة لمصطفى الحموي بآخر العلم الشامخ وذيله، الجواهر المضيئة ـ خ ـ 49، الموسوعة اليمنية1/559، الأدب اليمني عصر خروج الأتراك352، هجر العلم277 ومنه الجامع الوجيز ـ خ ـ، نتائج السفر ـ خ ـ، أخبار القرن الحادي عشر لمصطفى فتح اللّه الحموي، الدر الفريد37.
صباح المزني
[ … ـ ق2ه‍‍ ]
صباح بن يحيى المزني. محدث، زيدي، كوفي، من أصحاب الإمام زيد بن علي عليه السلام، قال في معجم أصحاب الإمام: ذكره أبو القاسم البغدادي فيمن أخذ عن الإمام زيد. وقال في الجداول: أحد تلامذة الإمام زيد المشهورين بالأخذ عنه، وكان من الفضلاء وهو القائل: كان زيد بن علي إذا كلمه الرجل أصغى سمعه إليه وفهمه حتى يفرغ من كلامه ثم يبتدئ فينقض عليه كلامه حرفاً حرفا، قال العقيلي: كوفي من الشيعة، وقال ابن عدي: هو شيعي من جملة الشيعة بالكوفة، ونص ابن الغضائري على أنه زيدي، وأنكره الخوئي، وقال النجاشي: له كتاب. وقد روى عن المعلى بن المسيب، والصادق والباقر، والإمام زيد بن علي عليه السلام، وذكره غير واحد من الإمامية، وقالوا: محدث، زيدي من أهل الكوفة له كتاب.
المصادر:
معجم أصحاب الإمام زيد (تحت الطبع) ومنه إسناد المذهب الزيدي ـ خ ـ، مطلع البدور 1/619، الإمالي الإثنينيه ـ خ ـ، الضعفاء الكبير 1/417، لسان الميزان 3/180، رجال النجاشي 1/446، معجم رجال الحديث للخوئي 9/94، فهرست الطوسي 115.
صديق السوادي
[ … ـ 1079ه‍‍ ](1/467)

صديق بن رسام بن ناصر السوادي الصعدي. عالم، لغوي. قال ابن أبي الرجال: هو شيخ العربية، كان مبرزاً فيها وإليه النهاية في السماع والتحشية والتصحيح لكتبها وهو أشهر تلامذة شيخ الشيوخ لطف اللّه الغياث، رحل إليه إلى الظفير، وتعلق بخدمته، وأقبل على الفقه، وصار أحد أعلامه. وقال الشوكاني: له حواشٍ على كتب في النحو والصرف ولاه الإمام المتوكل على اللّه قضاء خولان بن عامر وقبر بصعدة بجانب مشهد العلامة أحمد بن يحيى حابس.
ومن مؤلفاته:
- حواش في النحو والصرف لم يفصلها مترجموه.
المصادر:
معجم المؤلفين5/19، البدر الطالع1/292، الجواهر المضيئة49.
صفية بنت المرتضى
[ … ـ 771ه‍‍ ]
صفية بنت المرتضى بن المفضل بن منصور. عالمة، فقيهة، أديبة، شاعرة، فاضلة، من نابغات النساء في القرن الثامن الهجري، اشتغلت بالعلم من حداثتها ودرست على والدها حتى برَّزت وفاقت في الفقه والأصول والعربية والأخباريات وكانت كاتبة، فصيحة، لها أشعار محكمة جيدة، حسنة الخط، حصَّلت بخطها كتباً جيدة وكانت مقتدرة على الفتوى والتدريس والتصنيف ذكروا أن لها رسائل ومسائل كانت تراجع الإمام المهدي بن علي بن محمد في كثير من المسائل العلمية وتراسله وتزوجت وعمرها ثلاثون سنة بالسيد محمد بن يحيى القاسمي وتوفيت سنة771ه‍‍.
ومن مؤلفاتها:
- الجواب الوجيز على صاحب التجويز (في مسألة الكفاءة في الزواج) (رسالة).
- رسالة بديعة جعلتها وصية لابنتها الشريفة حورية بنت محمد بن يحيى القاسمي. قالوا: فيها ما يشهد بالتبحر في العلم وسعة الإطلاع.
المصادر:
تاريخ بني الوزير ـ خ ـ (تحت الطبع) بتحقيق زيد بن علي الوزير، مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ، أئمة اليمن 1/258، معجم النساء اليمنيات132 ـ 133، أعلام النساء في اليمن (للمؤلف) ـ خ ـ، مصادر الحبشي188، مؤلفات الزيدية1/378 رقم 1094، ملحق البدر الطالع104، معجم المؤلفين5/21.
صلاح بن إبراهيم
[ … ـ بعد702ه‍‍ ](1/468)

صلاح بن إبراهيم بن تاج الدين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى الحسني. علامة كبير، من علماء القرن السابع، وعاش إلى أوائل القرن الثامن الهجري وروى عن الإمام المطهر بن يحيى، والقاضي سليمان بن يحيى والإمام الحسن بن بدر الدين، والأمير الحسين وغيرهم وسكن الشرف، وله رسائل ومسائل وقد أثنى عليه الإمام المهدي محمد بن المهدي في رسالة له سنة 702ه‍‍ مات المترجم في أوائل القرن الثامن، وكان عالماً محققاً في الفقه والحديث وغيرهما من العلوم كاتبا، بليغاً، سكن الوعلية وبها توفي، قيل: في العشر الأولى بعد سبع مئة.
ومن مؤلفاته:
- تتمة شفاء الأوام للأمير الحسين بن محمد (ملحق البدر الطالع103) والشفاء مع تتماته وتخريجه مخطوط في عدة مكتبات.
- الكواكب الدرية في النصوص على إمامة خير البرية ـ خ ـ سنة 722ه‍‍ في مجموع رقم80 ق176 ـ 199 مكتبة الأوقاف الجامع، أخرى مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي، أخرى ضمن مجموع خط قديم مكتبة السيد محمد محمد الكبسي أخرى ضمن مجموع مخطوط مكتبة السيد مجد الدين المؤيدي .
- رد الرسالة القادحة (عقائد) قال السيد الحسيني أمره الإمام المطهر بن يحيى بتأليفها رداً على الرسالة القادحة التي أتته من الباطنية.
- جواب على السيد الأمير محمد بن الهادي بن تاج الدين المعترض على الإمام المطهر ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد محمد الكبسي.
المصادر:
مصادر الحبشي43، 112، مطلع البدور ـ خ ـ، طبقات الزيدية ـ خ ـ، ملحق البدر الطالع ص103، فهرس مكتبة الأوقاف722، مؤلفات الزيدية1/35 رقم (671)، 2/392 رقم (2620)، المستطاب ـ خ ـ ص148، مآثر الأبرار ـ خ ـ، الجواهر المضيئة49، التحف117ط1، لوامع الأنوار2/82، نزهة الأنظار ـ خ ـ، تراجم علماء آل المؤيد ـ خ ـ.
صلاح فليته
[ … ـ معاصر](1/469)

صلاح بن أحمد فليته. ينحدر نسبه من بني عبد المدان. حي من همدان بن زيد ، أبو فضل. عالم، فاضل من كبار علماء الزيدية المعاصرين في صعدة مولده ونشأته في ساقين وهاجر إلى صعدة وفيها قرأ على أشهر علمائها مثل السيد مجد الدين المؤيدي وغيره حتى بلغ رتبة الإجتهاد وعكف على العبادة والتدريس والإفتاء والتأليف وتصدر للعديد من المشاكل مواجهاً بشجاعة وتخرج على يديه عدد من شباب العلماء وقد بنى مدرسة بجوار منزله بصعدة وأسكن فيها طلبة العلم المهاجرون إليه وما زال خادماً للعلم عاكفاً على التاليف والتدريس والوعظ والإرشاد .
ومن مؤلفاته:
- القول المبين في الرد على المتطرفين (طبع سنة 1415ه‍‍).
- القول الحق (طبع سنة 1415ه‍‍).
- النصيحة العسجدية (طبع سنة 1415ه‍‍).
- العقيدة الأصولية (طبع سنة 1415ه‍‍).
- القواعد البهية في تحقيق علم العربية (مخطوط).
- مختصر مغنى اللبيب في الحروف (تحت الطبع).
- أساس الإيمان مع العقل والقرآن (خ).
- منهاج الراغبين في معرفة أصول الدين ثلاثة أجزاء (مخطوط).
- الأركان الخمسة (مخطوط).
- رسالة في معرفة الفرق الناجية خ.
- رسالة في حكم سماع الات اللهو خ .
- رسالة في الرد على النواصب خ.
- الجوابات الكافية في الرد على أهل البدع خ.
- الجواب العالي على المنحرف الغالي خ.
- النور الواضح في التحذير من القبائح .
- الأدلة السنية في تحريم النسية .
- حياة أمير المؤمنين عليه السلام خ.
- الجواب الحق في بيان حكمة الله في الخلق خ .
- نزهة الأفكار في الرد على صاحب المنار خ.
- نصيحة العصر خ.
- الرد على المجبري خ.
- الجواب التام على من سب العلماء الأعلام خ.
- مختصر الجواهر في الرجال خ.
- ترتيب الأئمة الأعلام خ.
المصادر:
مؤلفات الزيدية2/361 رقم2525، تراجم علماء آل المؤيد ـ خ ـ.مقدمة كتاب القول المبين .
صلاح المؤيدي
[ 1010 ـ 1044ه‍‍ ](1/470)