- أسرار الزيادات وكتاب المقالات لقمع الجهالات (شرح الزيادات) (فقه) منه نسختان من الجزء الأول والأولى خطت سنة721ه‍‍ في 191 ورقة رقم 1137، والثانية خطت في القرن السادس وعليه تمليك مؤرخ سنة 573 في 236 ورقة برقم 1139 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير وهي مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي. قال ابن أبي الرجال: ولما ورد شرح أبي مضر للزيادات إلى اليمن اختصره شيخ الشيوخ محمد بن أحمد بن علي بن الوليد القرشي في كتاب أسماه (الجواهر والدرر المنتزعة من شرح أبي مضر) وهي خطية مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ 1/517، فهرس مكتبة الأوقاف ص900، مؤلفات الزيدية1/118 رقم (294)، طبقات الزيدية ـ خ ـ3/75، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص47، لوامع الأنوار 2/28، المستطاب ـ خ ـ.
شعبة العتكي
[ 82 ـ 160ه‍‍ ]
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، الواسطي، البصري، أبو بسطام. محدث، مفسر، حافظ، ولد ونشأ بواسط، وسكن البصرة، وأخباره وآثاره معروفة مشهورة. ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق، والمزي في تهذيب الكمال، وابن العماد الحنبلي في الشذرات، فيمن روى عن الإمام زيد بن علي عليه السلام، وكان إذا حدث عن الإمام زيد يقول: سمعت سيد الهاشميين، وكان من الموالين لآل البيت عليهم السلام، خرج مع الإمام إبراهيم بن عبدالله، وكان إذا سئل عن الخروج مع إبراهيم قال: أتسألوني عن الخروج مع ابن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم لهي بدر الصغرى، وعده في الجداول والطبقات من ثقات محدثي الشيعة، وعده ابن قتيبة في رجال الشيعة، توفي بالبصرة لثلاث بقين من جمادى الآخرة.
ومن مؤلفاته:
- تفسير القرآن الكريم.
- كتاب الغرائب في الحديث.
المصادر:(1/456)

معجم أصحاب الإمام زيد ومنه تهذيب تاريخ ابن عساكر 6/17، تهذيب الكمال 10/96، شذرات الذهب 1/159، أمالي المرشد بالله 1/42، سير أعلام النبلاء 7/204 ـ 228، 6/224، الجداول ـ خ ـ، الفلك الدوار (المقدمة)، مقاتل الطالبيين 365، معجم المؤلفين 5/301 ومنه منتهى المقال 161، الأعلام 3/241، تهذيب التهذيب 4/238، تنقيح المقال 2/85، معجم المفسرين 1/226 ومنه تاريخ بغداد 9/255، تهذيب الأسماء واللغات 1/244، تاريخ التراث العربي 1/265، كشف الظنون 451، هدية العارفين 1/417.
شعبان سليم
[ 1065 ـ 1149ه‍‍ ]
شعبان سليم بن عثمان حاسكي الرومي الأصل (التركي). شاعر، أديب، شهير، وطبيب ماهر، وواعظ، مولده بصنعاء، وكان والده من الأتراك الذين تخلفوا عن العودة، نشأ على حب الأدب وتمرس على علم الطب حتى أصبح أحد رجاله مع تمكن من الوعظ الذي يجذب القلوب ويأسر العقول، توفي بصنعاء.
ومن مؤلفاته:
- ديوان شعر بعنوان (بدر شعبان).
- الكلمة المحكمة في المفاخرة بين الحرة والأمة. أرجوزة شعرية ـ خ ـ بالأمبروزيانا 52، أخرى بحوزة الأستاذ عبدالله محمد الحبشي، وأورد نبذة منها صاحب نشر العرف ثم نشرها الأستاذ عبدالله الحبشي في كتابه مقامات من الأدب اليمني.
- نتاج الفكر المعرب عن تفاضل الثمر، أرجوزة منها نسختان الأولى ـ خ ـ سنة 1169ه‍‍ ضمن مجموع 76 ق 1 ـ 45، والثانية خطت سنة 1091ه‍‍ ضمن مجلد رقم 2082 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، أخرى ـ خ ـ سنة 1216ه‍‍ مكتبة السيد حمود بن محمد شرف الدين.
المصادر:
مصادر الحبشي344، نشر العرف1/752، نفحات الأسرار، نفحات العنبر ـ خ ـ، هدية العارفين1/417، معجم المؤلفين4/300، البدر الطالع1/280، إيضاح المكنون2/621، مقامات من الأدب اليمني143 ـ 154، نسمة السحر ـ خ ـ، ذوب الذهب ـ خ ـ.
شمس الحور المتوكل
[ … ـ 1298ه‍‍ ](1/457)

شمس الحور بنت علي بن إسماعيل المتوكل. عالمة، مجتهدة، أديبة، شاعرة من شهيرات نساء اليمن في القرن الثالث عشر الهجري، سبق ترجمة أبيها وجدها الشاعرين، وهي أم الإمام المؤيد بالله العباس بن عبدالرحمن الوجيه الشهاري، مولدها ونشأتها بشهارة، وأخذت العلم على أبيها وغيره حتى برعت في شتى الفنون، ودرَّست الرجال متون الفقه من خلف ستار، ثم هاجرت مع ولدها الإمام إلى صنعاء وبويع هناك واستمرت إمامته ستة شهور حتى تغلب عليه الإمام أحمد بن هاشم الويسي، وسكنت آخر عمرها في مدينة شهارة وبها توفيت ودفنت في مقبرة ذي الشرفين وسط مدينة شهارة.
ومن مؤلفاتها:
- قصيدة الريحانة في التوحيد مرتبة على الحروف الأبجدية ـ خ ـ بمكتبة المؤلف.
- كتاب مواعظ ووصايا ـ خ ـ مكتبة الوالد عز الدين الوجيه.
المصادر:
أعلام النساء في اليمن (للمؤلف) ـ خ ـ، معجم النساء اليمنيات.
شهر أشويه أبو الفضل
[ … ـ … ]
شهر أشويه أبو الفضل. عالم، فقيه، من زيدية الجيل والديلم، قال ابن أبي الرجال: العلامة، الكامل، البحر الذي ليس له ساحل، والجم الذي له محافل ثم قال: علامة، شهير، وإمام خطير، له مسائل في الخلاف مشهورة، ومقالات في كتب المذهب مسطورة، وهي من ناقلة الشيخ أبي ثابت، توفي بمالقحان ودفن بها، وفي الأنوار الساطعة لآغا بزرك: أبو الفضل بن شهر دوير بن يوسف بن أبي الحسن بن أبي نعيم الديلمي المرقاني، قال ترجم والده وجده في مطلع البدور في عداد علماء الزيدية لكن التفسير الكبير لصاحب الترجمة يشهد بأنه إمامي رفض الخلافة الظاهرية. انتهى !!!!
ومن مؤلفاته:
- حاشية الإبانة.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ1/423، مؤلفات الزيدية ـ خ ـ1/392 رقم 1136، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص 48.
شهر دوير بن بهاء الدين
[ … ـ … ](1/458)

شهر دوير بن بهاء الدين يوسف بن الحسن بن أبي القاسم الديلمي المرقاني. قال ابن أبي الرجال: العلامة، المحقق، مفخرة العراق، إمام، فاضل، وأستاذ كامل، وهو من بيت فضل شهير وأهل مقامات يسير إليها الفضل بل يطير، والده بهاء الدين يوسف، علامة، تشد إليه الرحال، وهو المدفون في شكيل (هكذا) ولشهردوير ولدان أبو الفضل صاحب (دلائل التوحيد) في الكلام و(تفسير القرآن) وإسماعيل انتهى. والذي يظهر أنه من علماء الزيدية في القرن الرابع وأوائل الخامس.
ومن مؤلفاته:
- (تفسير القرآن)
- سمط الدرر
- شرح التحرير
- عمدة الوافي
- سير الأئمة
- لوائح الأخبار في بحث الروح والنور وعذاب القبر وسماه في الثقات العيون في سادس القرون لوائح الاختيار.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ1/422، مؤلفات الزيدية 2/406 رقم 2665، الثقات العيون في سادس القرون آغا برزك 134 ـ 135.
شهر دوير أبو ثابت
[ … ـ … ]
أبو ثابت شهر دوير بن علي بن ثابت، من زيدية الجيل والديلم. عالم، فقيه، قال ابن أبي الرجال: العلامة، الفاضل، مرجع العلماء إلى أن قال: علامة، صاحب روايات ودرايات، وصاحب آيات وسباق غايات، وهو أستاذ بهاء الدين يوسف المدفون في سير الجيب، وهو جد شهر آشويه أبو أبيه. وفي الطبقات: شهردبير ومعنى شهر دبير شيخ المدينة، واسم المدينة أي ومعنى بير بالفارسيه شيخ، سمع الإبانة وزوائدها على أبيه أبي ثابت، كور بكير الدباعي ورواها عنه ولده شهرآشوبه، وكان فقيهاً، فاضلاً، قال القاضي: هو شيخ شهرآشوبه، وتلميذ صاحب التعليق يعقوب بن الشيخ أبي جعفر.(1/459)

قلت: بل تلميذ ووالده تلميذ صاحب التعليق كما حققه السيد أحمد بن أمير في مسند الإبانة له مختصر في الفقه، وقبره في الموضع المسمى سر الجيب ثم عاد وذكر شهردبير بن علي، وقال سمع الإبانة وزوائدها على أبي الفضل شهرآشويه ورواها عنه عمه الفقيه مهدي بن أبي طالب، ذكره السيد أحمد بن الأمير وقال: كان فقيهاً، عالماً. قال القاضي: محققاً، وذكر نحواً مما ذكرنا إلا أنه قال شهر دبير بن علي بن شهردبير بن أبي ثابت كور بكير الديلمي، ونسبه إلى السيد أحمد ولم يذكر في مسند الإبانة
ومن مؤلفاته:
- المختصر في الفقه.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ1/422، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الجواهر المضيئة ـ خ ـ48.
شهر مرن
[ … ـ …]
شهر مرن قال ابن أبي الرجال: العلامة، الفاضل، شهر مرن، ترجم له من أعتنى بأسماء جماعات من علماء العراق، وقيل: إنه أخ لشهراشويه.
ومن مؤلفاته:
- حاشية على الإبانة.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ1/423، مؤلفات الزيدية1/392.
شيبة بن محمد
[ … ـ … ]
شيبة بن محمد قال ابن أبي الرجال: العلامة، المحقق، المتقن، الحافظ، المدقق، المتفنن شيبة بن محمد، من علماء العراق، ذكره الملا يوسف.
ومن مؤلفاته:
- مختصر الكافي.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ1/423، مؤلفات الزيدية2/448 رقم 2789.
حرف الصاد

صالح النجيم
[ … ـ ق7ه‍‍ ]
صالح بن إبراهيم النجيم، هكذا ضبطه الحبشي وفي فهرس المكتبة الغربية كذلك وضبطه السيد الحسيني باسم صلاح بن إبراهيم النحيم وكذلك فهرس مكتبة الأوقاف. قال الحبشي: لم أقف على ترجمته.
قلت: لعله من علماء القرن السابع أو الثامن الهجري.
ومن مؤلفاته:(1/460)