سالم بن مرتضى بن غنيمة الواسطي الحبوري. مفسر، فقيه، محدث، فاضل، من أعيان القرن العاشر الهجري، عاش بعد زمن ابن بهران المتوفي سنة 957ه‍‍، قال الأكوع: عالم، محقق في الفقه ومبرز في علم التفسير لم يعرف تاريخ وفاته.
ومن مؤلفاته:
- تفسير القرآن الكريم (المستطاب، مطلع البدور).
- الطراز المنتزع من كتاب المعتمد في الحديث للعلامة محمد بن يحيى بهران الذي انتزعه من جامع الأصول ورتبه على أبواب الفقه.
- شفاء الأوام فيما يعرض للأجسام (أربعون حديثاً في الطب من كتاب الطراز السابق ـ خ ـ سنة 1060ه‍‍ إمبروزيانا 204g.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ، مصادر الحبشي25، 54، 496، مؤلفات الزيدية1/309، 421، هجر العلم419.
سديف بن ميمون
[ … ـ 146ه‍‍ ]
سديف بن إسماعيل بن ميمون، مولى بني هاشم. شاعر، حجازي، غير مكثر من أهل مكة، كان أعرابياً بدوياً حالك السواد، شديد التحريض على بني أمية متعصباً لبني هاشم، أظهر ذلك في أيام الدولة الأموية وعاش إلى زمن المنصور العباسي فتشيع لبني علي وخرج مع الإمام محمد بن عبدالله بن الحسن النفس الزكية وبايعه وكان من خاصته وجعل يطعن على أبي جعفر ويهجوه ويمدح الإمام محمد بن عبدالله فلما بلغ أبا جعفر قال: قتلني اللّه إن لم أسرف في قتله وقتله عبدالصمد بن علي عامل المنصور بمكة سنة 146ه‍‍ وقيل سنة 147ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- ديوان شعر جمعه رضوان مهدي العبود وطبع بالنجف.
المصادر:
الفلك الدوار ص202، الأعلام3/80، المستدرك على معجم المؤلفين269، أخبار التراث العربي2/7، الميزان2/115، لسان الميزان3/9، ضعفاء العقيلي2/180، تهذيب ابن عساكر6/66، الشعر والشعراء292، المحبر489، التاج1/1169.
سراج الدين عدلان
[ … ـ معاصر ](1/436)

سراج الدين بن عز الدين بن الحسن بن الحسين، عدلان، ينتهي نسبه إلى الإمام علي بن المؤيد. عالم، فقيه، مولده في رمضان سنة 1352ه‍‍ في هجرة فللة، ونشأ بها وهاجر إلى صعدة، ودرس بمسجد التوت والمدرسة العلمية وجامع الهادي، ثم هاجر إلى صنعاء وعاد وعين مدرساً بهجرة فللة وبعد قيام الثورة عاش في فللة وما زال وله مصنفات ذكرها ورأيت بعضها بمكتبته.
ومن مؤلفاته:
- لب الألباب ـ خ ـ.
- العلم المرفوع فيما ترجح من مسائل الأصول والفروع ـ خ ـ.
- نصيحة المؤمنين بترك الضم والتأمين ـ خ ـ.
- بلوغ الأمل في الأذان بحى على خير العمل ـخـ.
- كسر حجب التاريخ ـ خ ـ
- هفوات المحدثين ـ خ ـ.
- المصون فيما في رجال الحديث من الطعون ـخـ.
- نهج الصواب في حديث عرض السنة على الكتاب ـ خ ـ.
- نبذة من حياة الإمام عزالدين بن الحسن ـ خ ـ.
المصادر:
تراجم علماء آل المؤيد ـ خ ـ، ترجمة له بقلمه ـ خ ـ.
سري بن إبراهيم
[ … ـ 626ه‍‍ ]
سري بن إبراهيم بن أبي بكر العرشاني. قال ابن أبي الرجال: تولى قضاء صنعاء لبني أيوب، واستمر بها إلى أن فتحها الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة، وذكره السيد أحمد بن عبد الله الوزير وقال: كان يعترض من معاملة الإمام للمطرفية، وله رسالة في هذا المعنى، كما ذكر علي بن نشوان الحميري، وكان عالماً فاضلاً، أكبر من بصنعاء من العلماء مقاماً ومعرفة وعلماً، ورجع إلى مذهب الزيدية عن مذهب الجبر، وولاه الإمام عبدالله بن حمزة القضاء بمذهب آل محمد، توفي قاضياً بصنعاء سنة 626ه‍‍.
المصادر:
مطلع البدور 2/113 ـ خ ـ.
سعد بن داود اليمني
[ … ـ 1010 ه‍‍ ](1/437)

سعد بن داود اليمني الآنسي. قالوا: كان عالماً، كاملاً، جامع القلب، مولعاً بالقرآن، أقام بمسجد النور بصعدة منقطعاً للعبادة ،وله بلاغة عجيبة في النظم والنثر، وأشعاره كثيرة، حمينية، وحكمية، على منهاج الصوفية، وله تخميس على قصيدة ابن بهران اللامية، توفي يوم الخميس حادي عشر من شهر جمادى الأولى سنة 1010ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- نبذة مهذبة تحكي ما وقع بين الربيبة والوصيفة ـ خ ـ سنة 1004ه‍‍ بمكتبة المؤرخ زبارة.
المصادر:
مصادر الحبشي332 باسم سعد بن داود ولم يعرفه، الجامع الوجيز ـ خ ـ، مطلع البدور ـ خ ـ.
سعد بن طريف
[ … ـ بعد 140 ه‍‍ ]
سعد بن طريف الحنظلي، الإسكافي، الكوفي. مولى بني تميم، محدث ، مشهور ، من الشيعة الزيدية، ومن الرواة عن الإمام الأعظم زيد بن علي عليه السلام، أثنى عليه بعض المحدثين، وغمزه آخرون، ولتشيعه قال في طبقات الزيدية: هو من الشيعة، وروى عن الإمام زيد بن علي، وقال في الجداول: عداده في ثقات محدثي الشيعة، احتج به الترمذي وابن ماجة .
وقال النجاشي : كوفي يعرف وينكر !! روى عن الأصبغ بن نباته، وعن أبي جعفر، وأبي عبد الله عليهما السلام، وكان قاضياً. قال محقق رجال النجاشي: والصحيح كان قاصاً كما نقل الكشي في ترجمته رقم 91 أنه قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام أني أجلس فأقص وأذكر حقكم وفضلكم . قال (ع) : وددت أن على كل ثلاثين ذراعاً قاصاً مثلك . قال في تهذيب التهذيب: توفي بعد سنة 140 ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- كتاب رسالة أبي جعفر إليه (ذكره النجاشي).
المصادر:
معجم أصحاب الإمام زيد (تحت الطبع) ومنه الميزان 2/122 جامع الرواة 1/354 تهذيب التهذيب 3/410 الكاشف 1/278 طبقات الزيدية خ الجداول خ رجال النجاشي 1/404 .
سعد بن علي الحاشدي
[ … ـ ق12ه‍‍ ](1/438)

سعد بن علي الحاشدي، البواب، من أعيان القرن الثاني عشر، لم أجد له ترجمة. وقد نسخ كتاب الرد على السنية لإسحاق بن يوسف سنة 1265ه‍‍ ونسخ أيضاً شرح نهج البلاغة ليحيى بن إبراهيم جحاف الحبوري في نفس السنة وذكر اسمه سعد بن علي بن أحمد الحاشدي البواب، ولعله عاش بعد هذه السنة.
ومن مؤلفاته:
- المنتزع من الجامع الصغير ـ خ ـ بقلم المؤلف سنة 1113ه‍‍ من ورقة 22 ـ 24 في مجلد رقم (501) مكتبة الأوقاف (حديث).
المصادر:
فهرس مكتبة الأوقاف 455، مؤلفات الزيدية 3/63 برقم (3032).
سعد بن محمد الشرقي
[ 1250 ـ 1335ه‍‍ ]
سعد بن محمد بن عبدالله بن محمد الشرقي الصنعاني. عالم، فقيه، مؤرخ، مولده في حضران ودرس على أعلام صنعاء وصحب الإمام المتوكل المحسن بن أحمد وتولى القضاء سنة 1307ه‍‍ واستقر سنة 1326ه‍‍، بالقفلة مع الإمام يحيى ثم دخل إلى الاستانة للمفاوضة مع الأتراك بصحبة السيد عبدالله بن إبراهيم والسيد محمد بن أحمد الشامي عامل شهارة بناء على طلب السلطان عبدالحميد ومكثوا أربعة أشهر وعادوا، واستقر المترجم بجبل الأهنوم وبه توفي سنة 1335ه‍‍، في قرية الهجر في جمادى الأخرة.
ومن مؤلفاته:
- إجازة كتبها للإمام يحيى حميد الدين سنة1320ه‍‍ ـ خ ـ غربية 92 مجاميع (حبشي).
- قلائد النحور في سيرة إمامنا المتوكل على اللّه يحيى بن الإمام المنصور ينقل عنه المؤرخ زبارة قال الحبشي: والموجود أحد فصوله بعنوان (تقييد حوادث الجهاد الثاني ـ خ ـ سنة 1333ه‍‍ بقلم المؤلف) 208 غربية مصور بدار الكتب المصرية.
قلت: الكتاب الذي ذكره الأستاذ الحبشي هو لولد المؤلف محمد بن سعد الشرقي.
المصادر:
مصادر الحبشي760، 462، نزهة النظر ـ خ ـ، جامع المتون ـ خ ـ، أئمة اليمن سيرة الإمام يحيى1/358.
أبو السعود الخولاني
[ … ـ 485ه‍‍ تقريباً ](1/439)

أبو السعود بن زيد بن الحسن التنعمي، الخولاني ذكره ابن أبي الرجال في علماء المطرفية وقال: من أهل تنعم من مشرق خولان العالية وكان رجل هذه الطائفة، بليغاً إلى الغاية، له شعر سيال دارت بينه وبين العلامة محمد بن حميد مشاعرة ، لابن حميد أرجوزة في أحوال المطرفية وأجابه أبو السعود وأقذع فيها فيقال أن محمد بن حميد سلط عليه من قبله من يقتله، فقتله رجلان.
ومن مؤلفاته:
- أرجوزة في الرد على أرجوزة محمد بن حميد العالم المشهور الذي رجع عن التطريف.
المصادر:
تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي 2/270 ـ 285، مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ.
أبو السعود النحوي
[ … ـ ق7ه‍‍ ]
أبو السعود بن فتح اللّه النحوي، قال الأستاذ الحبشي: من علماء النحو، لم أقف على تحديد عصره إلا أن المؤرخ يحيى بن الحسين يضعه في المعاصرين للإمام أحمد بن الحسين المتوفي سنة 656ه‍‍، وقال ابن حميد في النزهة: صاحب موضوعات وتصنيفات، وهو أحد رجال الزيدية فضلا وعلماً، وكان سكنه ببلاد آنس ، ويروى أنه كان من المطرفية وأنه درَّس بعض كتبها في بلاد الأهنوم ثم رجع عنها فساءت ظنونهم به ، ولزم بيته وسكن بعد ذلك هجرة الهراثم وادعة وذكر السيد أحمد بن عبد الله الوزير أنه سكن إلهان.
ومن مؤلفاته:
- شرح مختصر الحسن بن إسحاق بن أبي عباد في النحو وهنالك شرح آخر لعلي بن أحمد بن أبي رزين المطرفي.
المصادر:
مصادر الحبشي372، ومنه المستطاب ـ خ ـ، مطلع البدور ـ خ ـ، تاريخ بني الوزير الفضائل.
أبو السعود العنسي
[ … ـ تقريباً482ه‍‍ ]
أبو السعود بن محمد العنسي. قال ابن أبي الرجال ومن المطرفية أبو السعود بن محمد وضاح العنسي وكان من أكابرهم وله شعر من مشهورة القصيدة الطويلة التي مطلعها:
بأبي وأمي معشر واليتهم

لله ذي الملكوت والسلطان(1/440)