الإمام الموفق بالله الحسين بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن جعفر بن عبدالرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)، أبو عبدالله، المعروف بالشريف الجرجاني، الشجري، أحد علماء الإسلام، إمام، مجتهد، محدث، حافظ، أديب، خطيب، شاعر، ورع، زاهد، أحاط بفقه المذاهب، وبلغ القمة في علم الكلام، واللغة، والفقه، حتى قيل: هو أفقه من القاسم بن إبراهيم الرسي، عاصر الإمامين الأخوين المؤيد بالله أحمد بن الحسين، وأخاه أبا طالب يحيى بن الحسين الهاروني، وروى الحديث عن مشاهير المحدثين في عصره، وعنه تخرج ولده الإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين صاحب (الأمالي الأثنينية) و(الخميسية)، عاش في عصر دولة بني بويه عصر اصطراع المذاهب والتيارات الفكرية فكان السابق في كل فن، وأخباره كثيرة، ومناقبه وفيرة.
ومن مؤلفاته:
- كتاب الإعتبار وسلوة العارفين في الزهد (تحت الطبع بتحقيقنا)ونسخه الخطية كثيرة .
- كتاب الإحاطة في علم الكلام. ـ خ ـ منه نسختان مصورتان من المجلد الثاني ـ خ ـ مكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي.
- مسألة في أن إجماع أهل البيت حجة في 25 صفحة بقلم الناسخ صلاح بن حسن نور الدين بمكتبة السيد العلامة يحيى راوية رحمه الله.
المصادر:
مقدمة كتاب الأعتبار بتحقيقنا، الشافي للإمام عبدالله بن حمزة، مناقب البستي ـ خ ـ، التحف شرح الزلف 92، لوامع الأنوار، طبقات الزيدية ـ خ ـ الجداول ـ خ ـ، الحدائق الوردية في معرض ترجمة الإمام المؤيد بالله الهاروني ـ خ ـ، تراجم رجال الأزهار 12، معجم المؤلفين 3/27، مؤلفات الزيدية 1/77، 133، اللآلئ المضيئة ـ خ ـ 2/55، فهارس المكتبات الخاصة للمؤلف ـ خ ـ..
الحسين جغمان
[ 1249 ـ 1304ه‍‍ ](1/366)

الحسين بن إسماعيل بن حسين بن حسن بن هادي بن صلاح بن يحيى بن صلاح جغمان، الخولاني، الصنعاني. فقيه، أديب، شاعر سياسي، مولده بصنعاء في 16 محرم، وبها نشأ وقرأ، وحقق في الفروع والفرائض وعلم الكلام، وكان من أعيان المتوكل المحسن المقربين، تولى الخطابة بجامع صنعاء بعد وصول الأتراك إلى صنعاء سنة1289ه‍‍، عينوه كاتباً، ثم حبسه المشير مصطفى عاصم بحبس صنعاء، ثم الحديدة ثم سافر من صنعاء إلى السلطان عبدالحميد سنة1300ه‍‍، وعاد بعدها بعام، وبقي متمسكاً بمذهب الآل على نهج والده الشهيد المتقدم ذكره حتى توفى سنة1304ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- ديوان شعر. جمعه بعض أقاربه.
- سلسلة المجاز إلى حقيقة الطراز. (ورقة واحدة) ضمن مجموع 122 المكتبة الغربية.
المصادر:
نزهة النظر ـ خ ـ 2/77 ـ 79 (ط) 258 ـ 259، سيرة المتوكل المحسن بن أحمد ـ خ ـ، فهرس المكتبة الغربية 456، نبلاء اليمن 7، أئمة اليمن في القرن الرابع عشر 2/62، مصادر الحبشي 248، 359، الجواهر المضيئة ـ خ ـ 39، رياض الرياحين 18، 176، مؤلفات الزيدية 1/485.
الحسين الأخفش
[ … ـ بعد 1100ه‍‍ ]
الحسين بن الحسن بن علي بن محمد بن الأخفش. عالم، شاعر، أديب، خطيب، من علماء القرن الحادي عشر، ترجمه الحيمي في طيب السمر فأضاع المعلومات بسجعه، ولكن منها نعرف زهد المترجم وورعه وأدبه وحكمته، أخذ عن القاضي علي بن يحيى البرطي شرح العضد مع حواشية، وأخذ عن غيره، وله رسائل، ومسائل، ووعظيات، وولي الخطابة أحياناً، ومات بكوكبان بعد سنة1100ه‍‍، وقبره بها.
ومن مؤلفاته:(1/367)

- إعلام الأعلام بإشكال محاجة موسى وآدم عليه السلام. (قرر فيه أن المحاجاة التي وقعت بينهما ليست في الخروج والإخراج، وزيَّف الأجوبة التي اعتبرها الأوائل)، وعليه حاشية بعنوان كشف اللثام عن حقيقة الإعلام للسيد عبدالله بن علي الوزير ـ خ ـ مكتبة السيد المرتضى بن عبدالله بن مفضل، والكتاب منه نسخة رقم 122 مجاميع مكتبة الأوقاف ورقة151ـ 163، ثانية في الغربية في مجموع 217.
- قراءة الفاتحة خلف الإمام. (بحث) في مجموع 78 مكتبة الأوقاف ق 38 ـ 41.
المصادر:
مصادر الحبشي 131، ومنه طيب السمر 1/174، نفحات العنبر ـ خ ـ، نشر العرف 1/544، نشر العبير لعبدالله بن علي الوزير ـ خ ـ، تاريخ أبي طالب (انظر الفهرس)، مؤلفات الزيدية 1/136، 2/341،384، فهارس المكتبات الخاصة.
الحسين الحوثي
[ 1103 ـ 1150ه‍‍ ]
الحسين بن الحسن بن محمد بن الحسين بن علي بن عبدالله بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن عبدالله بن الإمام يحيى بن حمزة الحسيني، الحوثي، الصنعاني. عالم، حافظ، أديب، شاعر، لغوي، مشارك في العلوم، مولده بصنعاء سنة1103ه‍‍، وأخذ عن علمائها، وأتصل بآل إسحاق ابن المهدي، وجرت بينه وبينهم مساجلات ومسائل علميه، وكان بارعاً في علم النحو، والصرف، واشتغل بالتدريس فكان يملي على الطلبة من حفظه، وكان شاعراً مجيداً، مدح المتوكل القاسم بن الحسين بقصائد عديدة، توفى سنة1150ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- نظم الشافية في التصريف.
المصادر:
مصادر الحبشي 388، نشر العرف 1/552، نفحات العنبر ـ خ ـ، مؤلفات الزيدية 3/113.
الحسين الروسي الأهنومي
[ … ـ بعد1161ه‍‍ ](1/368)

الحسين بن الحسين بن صالح بن يحيى الروسي الأهنومي شرف الدين. عالم، مؤرخ من أعيان القرن الثاني عشر، توفي بعد سنة 1161ه‍‍، ذكره الأستاذ حسين العمري باسم الحسن بن الحسن بن صالح الروسي وذكر أنه بايع الحسين بن القاسم بن المؤيد صاحب شهارة. وقال زبارة في نيل الوطر: وقد بويع الإمام الحسين بن القاسم سنة 1125ه‍‍ وله سيرة خاصة أسمها (شرح الصدور وحدائق الزهور في سيرة الإمام المنصور) جمعها بعض علماء عصره. قال الأستاذ الحبشي في المصادر شرف الدين الحسين بن الحسين بن صالح بن يحيى الروسي الأهنومي من علماء القرن الثاني عشر، توفي بعد سنة 1161ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- البراهين المضيئة في السيرة المنصورية، (سيرة الإمام المنصور الحسين بن القاسم دعوته 1139ه‍‍ ـ وفاته1161ه‍‍، ـ خ ـ بقلم المؤلف الجامع الكبير 96 (تاريخ). قال الأستاذ عبدالله الحبشي في مقدمة سيرة العياني: ومن سير هذا القرن (12) سيرة الإمام المنصور بالله الحسين بن القاسم لمعاصره شرف الدين الحسن بن الحسين الروسي الأهنومي ، وهي بعنوان (البراهين المضية في السيرة المنصورية) منها مخطوطة بقلم المؤلف بجامع صنعاء، ولهذا الإمام سيرة أخرى بعنوان حدائق الزهور في سيرة الإمام المنصور لمجهول منها مخطوطة عند بعض أهالي صنعاء، ولمعارض الإمام المنصور المتوكل على اللّه القاسم بن الحسين المتوفي سنة 1139ه‍‍ سيرة بعنوان بلوغ الأمنية…إلخ
- بلوغ الأمنية في السيرة المتوكلية. قال الحبشي:(سيرة المتوكل القاسم بن الحسين المتوفى سنة 1139ه‍‍) خطت سنة 1125ه‍‍، في 41 ورقة بالمتحف البريطاني رقم 3157، 3807 عن العمري..
المصادر:
مصادر العمري 107 ـ 108، مصادر الحبشي 447ومنه هدية الزمن للعبدلي 118، المؤرخون اليمنيون في العصر الحديث 54 ـ 55 وهو باسم الحسن، معجم المؤلفين 3/218، مقدمة سيرة القاسم العياني 9 باسم الحسن بن الحسين الروسي.
الحسين الحبري
[ … ـ 286ه‍‍ ](1/369)

الحسين بن الحكم بن مسلم، الكوفي، الحبري، الوشاء، محدث، مفسر، علامة، ثقة، حدث عن الحسن بن الحسين العرني، وإسماعيل بن أبان وحسين بن نصر وغيرهم ورى كتاب المنسك للإمام زيد بن علي عن يحيى ابن هاشم وعنه شيخ الزيدية عيسى بن محمد العلوي وابن ماتي والحسين صنو الإمام الناصر الأطروش والحافظ ابن عقده وهو زيدي المذهب، وفاته سنة 286ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- تفسير الحبري ويسمى (ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام) و (ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السلام) طبع بتحقيق السيد محمد رضا الحسيني وصدر عن مؤسسة آل البيت لإحياء التراث بيروت ط أولى سنة 1408ه‍‍ محققة على أصلين عن نسخة الخطاط البغدادي علي بن هلال الشهير بابن البواب المتوفي سنة 413ه‍‍ المحفوظة بالخزانة المستنصريَّة في بغداد إحداهما ـ خ ـ بتاريخ 661ه‍‍، والثانية بتاريخ 706ه‍‍ في 696صفحة المقدمة للمحقق 216 صفحة ومتن الكتاب 142صفحة والباقي تخريج الأحاديث والفهارس.
- المسند ذكره ابن شهر اشوب في معالم العلماء ص 37 وقد قام بجمع رواياته المتناثرة السيد محمد رضا الحسيني ونشر في مجلة تراثنا العدادن 32 ـ 33.
المصادر:
طبقات الزيدية ـ خ ـ، مقدمة تفسير الحبري بتحقيق السيد الحسيني، مجلة تراثنا العددان 32 ـ 33، الأنساب 2/167.
أبو الحسين الناصري
[ … ـ ق4ه‍‍ ]
أبو الحسين الزاهد الناصري. من علماء الزيدية في الجيل والديلم. قال في مطلع البدور: ترجم له العارف يوسف حاجي الناصري رحمه اللّه وقال إنه مصنف.
ومن مؤلفاته:
- النضائر في سيرة الإمام الناصر.
المصادر:
مؤلفات الزيدية 1/496 باسم أبي الحسن، وفي مطلع البدور ـ خ ـ أبو الحسين.
الحسين جحاف
[ 1054 ـ 1127ه‍‍ ](1/370)