- الإستنارة. طبع باسم الحارث بن عبدالوراث.
- الإيراد والإستيراد (طبع).
- استشكال غريب وجواب رغيب (طبع).
المصادر:
نزهة النظر ـ خ ـ 2/91 ـ 92.
الحسن بن يوسف
[ … ـ … ]
الحسن بن يوسف الشتوي، فقيه، فاضل، قال يحيى بن الحسين: ذكره صاحب سيرة الكينعي وأظنه صاحب شرح الخلاصة والله أعلم. قلت: لعله العلامة الحسن بن يوسف بن عواض ذكره ابن أبي الرجال وقال: من علماء الأدب، وفضلاء وقته، قرأ عليه الشريف أحمد بن القاسم بن وهاس في العربية، وهو قرأ على شيخ الإسلام محمد بن سليمان بن عبد الباعث.
المصادر:
المستطاب 2/16، مطلع البدور ـ خ ـ.
الحسين السياغي
[ 1326 ـ 1410ه‍‍ ]
الحسين بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحمن السياغي، الصنعاني، فقيه، مجتهد، فاضل، سياسي، محنك، مولده في ربيع الأول بصنعاء، ونشأ بحجر والده الفاضل السابق الذكر، وتخرج عليه وعلى عمه، وغيرهما من علماء صنعاء في جميع الفنون، ودرَّس بالجامع الكبير، ومسجد الأبهر، عمل قبل الثورة في الأملاك. ثم ولاه البدر أعمالا هامة في الحديدة وصنعاء، وكان قد حبس بحجة بعد فشل ثورة48ه‍‍. وبعد ثورة26 سبتمبر عين وزيراً للأوقاف، ووكيلا لوزارة العدل، ثم نائباً لرئيس مجلس القضاء الأعلى حتى سنة1405ه‍‍، مع علم، وفضل، وعبادة، وسعي إلى طباعة الكتب عن طريق المجلس، حيث تمكن من طباعة (ضوء النهار) للجلال، و(البيان الشافي) لابن المظفر.
ومن مؤلفاته:
- أصول المذهب الزيدي وقواعده. (بحث جيد) طبع سنة 1403ه‍‍ في كتيب.
- تاريخ أنساب العرب. (طبع).
- دليل الآثار اليمنية. (دليل الأماكن الأثرية) (طبع).
- صفحات مجهولة من تاريخ اليمن (تحقيق) (طبع).
- قانون صنعاء في القرن الثاني عشر لأحد أسلافه. (تحقيق) (طبع).
- العمدة في تحصيل أعمال الحج والعمرة. (منسك).
المصادر:
نزهة النظر ـ خ ـ 2/76 ـ 77 (ط) 256، مؤلفات الزيدية رقم 636، 1399، 2112، 2453، 2812.(1/361)

الحسين السياغي
[ 1180 ـ 1221ه‍‍ ]
الحسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن سليمان بن صالح السياغي، الحيمي، اليمني، الصنعاني، محدِّث، حافظ، متقن، مجتهد، شاعر، بليغ، مولده بمدينة صنعاء22 ربيع الأول، وبها نشأ في حجر والده أحد حكام صنعاء، وقرأ عليه، وعلى مشاهير علماء عصره، حتى بلغ الغاية في الإجتهاد، وعكف على الدرس، والتأليف، والفتوى، واحتل مكانة سامقة بين علماء عصره، وصار مرجعاً يرجع إليه في المشكلات، وله شعر في غاية الرقة والعذوبة، توفى بصنعاء ليلة الجمعة8 جمادى الأولى، عن إحدى وأربعين سنة من مولده.
ومن مؤلفاته:
- الروض النضير شرح المجموع الفقهي الكبير. (للإمام زيد بن علي)، فاجأه الحمام قبل إكماله شرح جميع المجموع، فأكمل شرح الثلاثة الأبواب إلى آخر كتاب السير، وشرح كتاب الفرائض آخر كتب المجموع مجموعة من العلماء في القرن الرابع عشر منها تتمة السيد الحافظ الزاهد التقي العباس بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحسني اليمني الصنعاني، إلا أن عليها ملاحظات للسيد مجد الدين المؤيدي حفظه الله فقد زاد المذكور لفظة "جميع" في حديث عن الإمام زيد عليه السلام، وقال بجواز طاعة المتغلب، انظر موضوع "مع العباس بن أحمد" في تتمة الروض النضير في كتابنا معجم المطبوعات. وطبعت التتمة مع الروض في القاهرة سنة 1347ه‍‍، في أربعة مجلدات و أعيد طبعها تصويراً مراراً، وقد خَرَّجَ المترجم له الأحاديث وشرحها، واستنبط الأحكام المأخوذة منها، وذكر أقوال العلماء في مسائل الخلاف، وتكلم فيما عارضها من الأحاديث بالجمع والترجيح قال الحبشي: وحين طبع هذا الكتاب كان خير دليل للفكر اليمني في البلاد الإسلامية.
- المزن الماطر على الروض الناضر في شرح آداب المناظر. منه نسخة في مجموع 73 ق 280 ـ 298 المكتبة الغربية الجامع الكبير.
- شرح لغز السيد إسحاق بن يوسف المتوكل.(1/362)

- صلاة الجمعة. (بحث) ضمن مجموعة 194 غربية ق 169 ـ 170.
- دخول القاضي الحيمي الحبشة وما قاساه من الأهوال. تاريخ 52ـ ق 77 ـ 91 غربية (ملخص لرحلة الحيمي).
- رسالة في المساجد المنسية. أوردها صاحب مساجد صنعاء ص 116 ـ 120.
المصادر:
نيل الوطر 1/368 ـ 374، مقدمة الروض النظير 2 ـ 5، البدر الطالع 1/215، مصادر الحبشي 67 ، 352، فهرس المكتبة الغربية 345، 257، 258، 264، مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس)، الموسوعة اليمنية 1/389، الجواهر المضيئة 38.
الحسين العرشي
[ 1276 ـ 1329ه‍‍ ]
الحسين بن أحمد بن صالح بن مصلح بن أحمد بن حسين العرشي، الخولاني. عالم، شاعر، بليغ، خطيب، مؤرخ، سياسي، مولده بهجرة الكبس في20 ذي الحجة، و بها نشأ، وأخذ عن علمائها، وعلماء ذمار، ثم هاجر سنة1309ه‍‍، إلى الإمام المنصور، فكان من أعيان العلماء عنده ولازمه، ثم لازم ابنه الإمام يحيى حميد الدين، وكان خطيبهما، ومنشئ رسائلهما، وله معرفة بالعلوم، توفى بعد رجوعه من الحج في بندر الليث بتهامة ف 21 ذي الحجة سنة1329ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- بلوغ المرام في شرح مسك الختام فيمن تولى اليمن من ملك وإمام. (تاريخ) شرح منظومة رائية له في تاريخ اليمن بعبارة موجزة سهلة، طبع بتحقيق الكرملي في القاهرة سنة 1939ه‍‍ وطبع بعدها مراراً.
- بهجة السرور في سيرة الإمام المنصور (محمد بن يحيى بن حميد الدين). ـ خ ـ في مجلدين بمكتبة المؤرخ محمد بن محمد زبارة. قال الحسيني: ضمَّنه تاريخ اليمن من سنة 1307ه‍‍ إلى نحو سنة 1317ه‍‍ فقط ولم يكمله إلى عام وفاة الإمام.
- الدر المنتظم فيما كان بين العرب والعجم. أرخ فيه للحرب بين الأتراك وأهل اليمن ـ خ ـ بقلمه بمكتبة المؤرخ زبارة.
- ديوان شعر. ـ خ ـ بمكتبة أحفاده.
- رجال القاموس. (تراجم).
- كحل الأحداق في مرتبة مكارم الأخلاق. ـ خ ـ بمكتبة المؤرخ زبارة ضمن مجموعه، (وهو رسالة فرغ منها سنة 1320ه‍‍).(1/363)

- مجموعة خطب. ـ خ ـ بمكتبة المؤرخ زبارة.
المصادر:
نزهة النظر ـ خ ـ، مصادر الحبشي 306، 461، عبدالله الحبشي مجلة العرب عدد 6 سنة 1392ه‍‍، مؤلفات الزيدية 1/217، 221، 365، 452، 2/10، 318، 3/16، الموسوعة اليمنية 1/388، الجامع الوجيز ـ خ ـ، أئمة اليمن في القرن الرابع عشر1/237.
الحسين النزيلي
[ … ـ … ]
الحسين بن أحمد بن أبي بكر النزيلي ، أبو عبد الله، عالم، محدث ، شاعر، أديب، لم أجد له ترجمة.
ومن مؤلفاته:
- تخميس قصيدة قصص الحق. للإمام شرف الدين ـ خ ـ مكتبة السيد حمود بن محمد شرف الدين.
- العلم الشامخ في معرفة منسوخ السنة من الناسخ. (نبذة جعلها خاتمة كتابه هداية الأنام في دار السلام ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة السيد عبدالرحمن شايم.
- هداية الأنام إلى دار السلام ذكرت في النبذة السابقة.
المصادر:
مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة .
الحسين زبارة
[ 1068 ـ 1141ه‍‍ ]
الحسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن الأمير الحسين المعروف بزبارة الحسني، اليمني، المسوري، الصنعاني، فقيه، حافظ، ضابط، أديب، شاعر، مولده بهجرة دار الشريف من مسور خولان العالية في19 رمضان، ونشأ في كفالة وصي والده الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم وفي بيته وبين أولاده، وقرأ عليه، ثم درس بضوران وصنعاء وغيرهما في فنون العلم على مشاهير علماء عصره، وعكف على التدريس، وتخرج عليه علماء كثيرون، وكان يقيم أياماً في صنعاء وأياماً ببلده مذاب آنس حتى توفي يوم الأثنين7 ربيع الآخر، وقبر في مقبرة خزيمة بصنعاء.
ومن مؤلفاته:
- حاشية على تيسير الوصول إلى جامع الأصول. لابن الدبيع (نشر العرف 1/514).
- مختصر الهدي النبوي. (لابن القيم الجوزية).
- جواب على محمد بن إسحاق حين دعاه إلى بيته. من ورقة 188 ـ 212 مجاميع 158 أوقاف (نشره زبارة في ترجمته)، وله رسائل، وجوابات، وفتاوى كثيرة.
المصادر:(1/364)

مصادر الحبشي 60، البدر الطالع 1، نشر العرف 1/521 ـ 537، فهرس مكتبة الأوقاف 1759، طبقات الزيدية ـ خ ـ، نفحات العنبر ـ خ ـ، تحفة الإخوان ـ خ ـ، النفحات المسكية والسيرة المتوكلية المحسنية ـ خ ـ، مؤلفات الزيدية 1/399، 2/451، الجواهر المضيئة ص39، الأدب اليمني عصر خروج الأتراك 389.
الحسين بن يعقوب
[ … ـ ق4ه‍‍ ]
الحسين بن أحمد بن يعقوب، فقيه، عالم من كبار علماء القرن الرابع الهجري، شاعر، بليغ، مؤرخ، عاصر الإمام المنصور بالله القاسم بن علي العياني (310ـ 393ه‍‍)، وولاه الإمام القضاء، وكان مع العلم الكثير، من أهل الجهاد، وعلى جانب كبير من الزهد، والعبادة، والتقوى، والورع، وله أشعار كثيرة، واشتغل مع الإمام في حروبه، وكان فيه كفاءة في الشئون الحكومية، وقضاء حوائج الناس، ترجمه في المستطاب باسم الحسن. ولم يذكروا له تاريخ ميلاد ولا وفاة.
ومن مؤلفاته:
- سيرة المنصور بالله القاسم بن علي العياني. المتوفى سنة 393ه‍‍. منها نسخة ـ خ ـ سنة 1080ه‍‍ بمكتبة الأمبروزيانا (كما في مصادر الحبشي)، وفي سيرة الأميرين الجليلين 8، 34 قال: ـ خ ـ المتحف البريطاني رقم 3816.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ، مصادر الحبشي 404، مؤلفات الزيدية 2/111، تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي 1/320، اللآلئ المضيئة ـ خ ـ، سيرة الأميرين الجليلين 8، 34.
الإمام الحسين الجرجاني
[ … ـ 420ه‍‍ ](1/365)