نيل الوطر 1/314، نشر الثناء الحسن، مصادر الحبشي 143، 245، 357، 392، 457، 458، مؤلفات الزيدية 1/418، 479، 499، 2/53، 276، 3/98، 100.
الحسن الفسيل
[ … ـ 1185ه‍‍ ]
الحسن بن أحمد الفسيل الصنعاني. فقيه، أديب، شاعر مجيد، نشأ بصنعاء وأخذ عن علمائها واشتغل بالشعر والأدب، وكاتب جماعة من أدباء عصره وله القصائد العديدة (حكمي وحميني) مات سنة 1185ه‍‍، وقد ساجل الشاعر الخفنجي، وتبادلا غرر القصائد الحمينيه.
ومن مؤلفاته:
- قصائد متفرقة لم تجمع في ديوان وقد احتوى ديوان الخفنجي على الكثير من مساجلاته الساخرة معه عندي نسخة مصورة من الديوان بقلم الوالد محمد بن محمد المنصور حوت الكثير من قصائد المترجم الحمينية التي تدل على شاعر ظريف ساخر.
المصادر:
مصادر الحبشي 349، نشر العرف 1/422 ـ 424، الأدب اليمني عصر خروج الأتراك 410 ـ 412.
الحسن المهدي
[ 618 ـ 647ه‍‍ ]
الحسن بن أحمد المهدي بن علي بن المحسن. أمير، عالم، أصولي، فاضل، مولده نصف ربيع الأول سنة 618 ومات سنة 647ه‍‍، قال ابن أبي الرجال: كان من أهل العلم والفضل، وله تصانيف في أصول الدين، وهو تمام العقد الثمين في معرفة رب العالمين، صنف أول العقد السيد إبراهيم بن قاسم من ولد الإمام يوسف إلى مسألة الإرادة وتممه هذا الأمير.
ومن مؤلفاته:
- تمام العقد الثمين في معرفة رب العالمين السالف الذكر.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ 2/266 مصورة، الجامع الوجيز ـ خ، مصادر الحبشي 106، مؤلفات الزيدية 2/267، المستطاب ـ خ ـ ص144، علماء آل المؤيد ـ خ، التراث اليمني في المكتبات الخاصة.
الحسن الجلال
[ 1013 ـ 1084ه‍‍ ](1/296)

الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن صلاح الجلال الحسني اليمني، أحد العلماء الأعلام. عالم، مجتهد، زيدي محقق في العلوم الشرعية. متأثر بأهل الحديث من غير أهل البيت مولده بهجرة رغافة سنة 1014ه‍‍ وقيل سنة 1013ه‍‍ بالقرب من صعدة وبها نشأ وأخذ عن علماء عصره في صعدة وشهارة وصنعاء وغيرها وبرع في جميع الفنون وصنف التصانيف الجليلة الشهيرة وكان له مع علماء عصره مجادلات واختلافات فقهية وفكرية و تأثير على أئمة عصره الحكام والأحداث السياسية، عكف على التأليف والتدريس ونشر العلم والوعظ والإرشاد وأستوطن في قرية الجراف حيث توفي بها وقبره هنالك في شارع المطار اليوم يحاول هدمه بعض الطامعين في مساحة الأرض التي يشغلها، أخبار المترجم له كثيرة وشهرته كبيرة.
ومن مؤلفاته الشيهرة:
- ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار (من أشهر شروح الأزهار أستخرج فيه الأدلة وبناها على القواعد الأصولية وحرر فيه اجتهاداته على ما اقتضاه الدليل) طبع في أربعة مجلدات فاخرة مع حاشية العلامة محمد بن إسماعيل الأمير المسماة (منحة الغفار) بسعي العلامة حسين بن أحمد السياغي نائب رئيس مجلس القضاء الأعلى سنة 1401ه‍‍ وعلى نفقة مكتبة غمضان لإحياء التراث الإسلامي ونسخه الخطية وفيرة منها خمسة عشر مجلداً خطياً من أجزاءه المختلفة في المكتبة الغربية بالجامع الكبير من رقم 155 ـ 168 فقه وفي مجموع (8) ومنها في المتحف البريطاني انظر مصادر العمري ومنها في المكتبات الخاصة.
- الأغراب في تيسير الإعراب (نحو) مخطوط منه نسختان رقم 1432، 1756 مكتبة الأوقاف وثالثة برقم 74 مجاميع المكتبة الغربية الجامع الكبير.(1/297)

- براءة الذمة في نصيحة الأئمة (رسالة أعترض بها على معاصره الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل في حربه مع قبائل بلاد يافع والمشرق ومع ذلك كان المتوكل يجله ويحترمه) (مخطوطه) منها نسخة في مجموعة 10 وثانية في مجموعة 27 مكتبة الأوقاف وثالثة في مجموعة (124) غربية الجامع الكبير. ورد عليه القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري في رسالة (حل الإشكال ودافع الإبطال على اعتراض السيد الجلال).
- التحلية والتذهيب بجواهر التهذيب (مخطوط) فرغ منه سنة 1045ه‍‍ منه نسخة ـ خ ـ سنة 1080ه‍‍ رقم 2281 أوقاف.
- بلوغ أولي النهى شرح مختصر المنتهى (مخطوط) منه نسخة خطت سنة 1077ه‍‍ عليها تعاليق بخط المؤلف رقم 1503 بمكتبة الأوقاف الجامع الكبير.
- تلقيح الأفهام الصحيح الكلام على تكملة الأحكام (مخطوط) منه نسخة خطت سنة 1152ه‍‍ رقم 2032 مكتبة الأوقاف وثانية رقم 18 تصوف المكتبة الغربية، أخرى ـ خ ـ سنة 1098ه‍‍ مصورة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
- حاشية الجلال على شرح القلائد في تصحيح العقائد ـ خ ـ منه خمس نسخ بأرقام 42، 43، 44، 143 علم الكلام، 117 مجاميع المكتبة الغربية، أخرى باسم النكت الفرائد بشرح مقدمة القلائد ـ خ ـ سنة 1172 رقم 95 مكتبة آل الهاشمي، أخرى نفس المكتبة باسم حاشية القلائد ـ خ ـ سنة 1140ه‍‍..
- حاشية الكشاف (منح الألطاف في تلفيق حاشية السعد على الكشاف) (مخطوط) منه نسخة رقم 44 تفسير المكتبة الغربية صنعاء أخرى ـ خ ـ بمكتبة آل الغالبي نسخة مصورة منها بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي وأخرى ـ خ ـ سنة 1140ه‍‍ بمكتبة آل الهاشمي 177.
- الحواشي المفيدة المزرية بعقود اللالئ النضيدة (مخطوط) برقم 132غربية ورقة 244 ـ 312.(1/298)

- الروض الناظر في آداب المناظر (بحث) (مخطوط) منه نسختان في مجموعتي 28، 59المكتبة الغربية وقد شرحه صاحب (الروض النظير) الحسين بن أحمد السياغي في كتاب سماه (المزن الماطر على الروض الناظر)، ثالثة بمكتبة حسين السياغي مصورة بدار الكتب المصرية 2159.
- السحر الحلال بديعية السيد الجلال.
- شرح تهذيب المنطق (لعلها التحلية) (مخطوط) نسختان في مجموعتي 152، 282المكتبة الغربية، أخرى بالمتحف البريطاني 3846، أخرى ـ خ ـ سنة 1328 ضمن مجموع بمكتبة السيد عبدالرحمن شايم هجرة فللة.
- شرح رسالة الوضع لعضد الدين (مخطوط) منه ثلاث نسخ برقم 18 أصول فقه وفي مجموعتي 28، 30 المكتبة الغربية.
- شرح السحر الحلال (شرح للبديعية الأولى).
- نظام الفصول شرح الفصول اللؤلؤية لصارم الدين الوزير (أصول فقه) (مخطوط) منه نسخة رقم 20 أصول فقه غربية (باسم (نظام الفصول اللؤلؤية) في المتحف البريطاني 268/3993or، وثانية خطت سنة 1146ه‍‍ رقم 1431، وثالثة خطت سنة 1070ه‍‍ رقم 33، ورابعة خطت سنة 1332ه‍‍ رقم 1432، وخامسة خطت سنة 1136 رقم 1438 مكتبة الأوقاف.
- شرح مقدمة البحر الزخار، لعله شرح القلائد السالف الذكر.
- عصام المتورعين عن مزالق المشرعين (ويسمى بلاغ المتطلعين إلى عصام المتورعين) مخطوط منه نسختان في المكتبة الغربية برقم 18 أصول فقه، 217 مجاميع، وثالثة في المتحف البريطاني 216/3757or ولعل عصام المتورعين كتاب وبلاغ المتطلعين شرحه. وباسم (عصام المحصلين عن مزالق المؤصلين) (مخطوط) منه نسخة برقم 32 غربية، وأخرى مصورة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
- العصمة عن الضلال (عقيدة العلامة حسن الجلال) منه نسخة خطية في مكتبة السيد سراج الدين عدلان، أخرى خطت سنة 1075ه‍‍ في مجموعة 8 مكتبة الأوقاف، وثانية وثالثة في مجموعتي 73، 130 غربية، ورابعة بالمتحف البريطاني 216، 3757or وقد طبع بالقاهرة سنة1348ه‍‍.(1/299)

- فيض الشعاع الكاشف عن القناع عن أركان نظم الإبتداع) منه ثلاث نسخ في المكتبة الغربية رقم 55 تفسير، 128، 194 مجاميع (قصيده وشرحها يتضمن نفي العمل بالتاريخ).
- مختصر سيرة الرسول منه نسخة خطية في مجموعة 68 مكتبة الأوقاف (طبع).
- المواهب الوافية بمراد طالب الكافية (ويسمى العقود الوافية بنظم معاني الكافية)، شرح فيه كافيه ابن الحاجب (مخطوط) منه نسخة خطت سنة 1077ه‍‍ رقم 1774 مكتبة الأوقاف.
- بحوث في الفقه متفرقة منها بحث صلاة الجمعة ضمن مجاميع 57، 17، 259 غربية، ورسالة في تقرير البانيان ضمن مجموع 187 غربية ومجموع 10 مكتبة الأوقاف، عدم وجوب الخمس في الصلاة ضمن مجموعة 187 غربية، وهي بعنوان (مسألة في عدم وجوب الخمس في الصلاة) ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة سراج الدين عدلان.
- نظم كليلة ودمنه قال الحبشي: ـ خ ـ سنة 1069ه‍‍ بالمتحف البريطاني 3626 في 111 ورقة.
- حاشية الجلال على المرقاة مصورة في مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي عن مخطوط بمكتبة آل الهاشمي وهي في مكتبة آل الهاشمي ـ خ ـ سنة 1142ه‍‍ ضمن مجموع 174.
المصادر:(1/300)